Прототипи ҷамъоварии бозхӯрди дастрас воситаи чандири арзёбии бар пурсишнома асосёфта мебошад, ки барои баҳодиҳии таҷрибаи боздидкунандагони дорои ниёзҳои гуногун дар муҳитҳои фарҳангӣ аз ҷиҳатҳои фаҳмиш, ба хотир супоридан, писанд омадан, фоидаи воситаҳои дастрасӣ ва таҷрибаи умумии боздид пешбинӣ шудааст. Таҳқиқоти Beatrice Moretti ин прототипро дар Museo Tattile Statale Omero, осорхонаи ламсӣ ва чандҳиссӣ дар шаҳри Ancona-и Италия, бо 28 боздидкунандаи ихтиёрӣ ба таври пилотӣ татбиқ намуда, қобили истифода будани воситаро дар муҳити воқеии фарҳангӣ ба шакли иктишофӣ арзёбӣ кардааст. Таҳқиқот пажӯҳиши валидатсияи шкала нест ва ҳадаф надорад, ки натиҷаҳои он ба аҳолии васеътари боздидкунандагони осорхонаҳо умумӣ карда шаванд.

Иштирокчиён фавран пас аз боздид пурсишномаи беноми Google Forms-ро, ки тавассути QR код дастрас буд, пур карданд. Намуна randomize нашудааст; он convenience sample-и бар иштироки ихтиёрӣ асосёфта мебошад. Иштирокчиён мувофиқи таҷрибаи пешинаи фарҳангии дастрас ба гурӯҳи 10-нафараи Novice ва гурӯҳи 18-нафараи Expert ҷудо шуданд. Тибқи таърифи бахши Methods, гурӯҳи Novice дар се соли охир ҳадди аксар як таҷрибаи осорхона ё намоишгоҳи дастрас доштааст, гурӯҳи Expert бошад ду ё зиёда чунин таҷриба доштааст.

Натиҷаҳои тавсифӣ байни ду гурӯҳ дар давомнокии боздид ва баъзе ченакҳои таҷриба тақсимоти гуногунро нишон доданд. %90-и гурӯҳи Novice боздиди худро дар давоми 30 дақиқа–1 соат анҷом додааст, дар ҳоле ки дар гурӯҳи Expert ин нишондиҳанда %38,9 буд; %33,3-и гурӯҳи Expert 1–2 соат ва %16,7-и он зиёда аз ду соат монданро гузориш додааст. Таъсири мутақобилаи ҳиссӣ бо асарҳо дар ҳар ду гурӯҳ бештар аз ҳама ба хотир мондааст: Novice %90, Expert %88,9.

Дар мавриди фаҳмидани асарҳо, дар ҳар ду гурӯҳ ҷавоби маъмултарин сатҳи 4-уми шкалаи 5-дараҷаӣ, яъне “хуб” буд: Novice %60, Expert %50. Ҳиссаи онҳое, ки гуфтанд воситаҳои дастрасӣ ё роҳнамоии кормандон ба фаҳмидани асарҳо “ба дараҷаи хеле баланд” мусоидат кардааст, дар гурӯҳи Novice %30 ва дар гурӯҳи Expert %44,4 буд. Баръакс, ҳиссаи онҳое, ки саҳми ин воситаҳоро дар писанд омадани асарҳо “ба дараҷаи хеле баланд” арзёбӣ карданд, дар гурӯҳи Novice %50 ва дар гурӯҳи Expert %38,9 буд.

Ин фоизҳо набояд ҳамчун фарқи омории гурӯҳӣ тафсир шаванд. Таҳқиқот маълумотро ба таври тавсифӣ пешниҳод кардааст, санҷиши аҳамияти inferential-ро гузориш надодааст ва ба таври равшан гуфтааст, ки бинобар хурд будани намуна ҳадафи умумисозии оморӣ надорад.

Мушкилоти асосии таҳқиқот

Дар осорхонаҳо ва чорабиниҳои зиндаи фарҳангӣ дастрасӣ муддати дароз асосан аз рӯи бартараф кардани монеаҳои ҷисмонӣ ё коммуникатсионӣ арзёбӣ мешуд. Нуқтаи ибтидоии назариявии таҳқиқот ин аст, ки дастрасӣ танҳо ба “тавонистани ворид шудан ба ҷой” ё “аз ҷиҳати техникӣ дастрас шудан ба муҳтаво” маҳдуд намешавад. Ҳамчунин бояд арзёбӣ шавад, ки боздидкунанда худро қисми таҷрибаи фарҳангӣ эҳсос кунад, маълумотро фаҳмад, аз таҷриба баҳра барад ва мутобиқи хусусиятҳои ҳиссии худ иштирок карда тавонад.

Аз ин рӯ, таҳқиқот кӯшиш мекунад ба арзёбиҳое, ки мутобиқати техникиро месанҷанд, ҷанбаҳои таҷрибаи корбар ва reception studies-ро низ илова намояд. Фаҳмиш, ба хотир супоридан, таҷрибаи эҳсосӣ, писанд омадан, фоидаи воситаҳои дастрасӣ ва муносибати боздидкунанда бо муҳити фарҳангӣ қисмҳои ин чаҳорчӯбаи васеътаранд.

Холигӣ дар адабиёт

Манбаъ мегӯяд, ки дар осорхонаҳо пурсишнома, мусоҳибаи кӯтоҳ ва арзёбии таҷрибаи корбар маъмуланд, аммо воситаҳои таҳқиқотӣ на ҳамеша бо дарназардошти маҳдудияти ҳиссӣ ё ниёзҳои гуногуни корбарон тарҳрезӣ мешаванд. Ҳатто агар муҳтавои пурсишнома ба дастрасӣ марбут бошад, дастрас набудани худи пурсишнома метавонад гурӯҳҳои муайяни боздидкунандагонро аз таҳқиқот берун гузорад.

Аз ин сабаб мушкилоти тарҳрезии таҳқиқот ду сатҳ дорад. Аввал, таҷрибаи фарҳангии боздидкунанда бояд бо тағйирёбандаҳои маънодор арзёбӣ шавад. Дуюм, худи воситаи арзёбӣ низ бояд ба профилҳои гуногуни корбарон мутобиқ карда шавад.

Воситаи Дастраси Ҷамъоварии Бозхӯрд Чист?

Воситаи дастраси ҷамъоварии бозхӯрд дар ин таҳқиқот прототипи чандири пурсишномаи рақамӣ мебошад, ки барои мутобиқ шудан ба муҳитҳои гуногуни фарҳангӣ тарҳрезӣ шуда, забони сода, баҳогузориҳои пӯшида ва ҷавобҳои кушодаро якҷо мекунад ва ҳадафаш арзёбии фаҳмиш, ба хотир супоридан, истифода аз воситаҳои дастрасӣ ва ҷанбаҳои таҷрибаи умумии боздидкунанда мебошад.

Прототип нусхаи як шкалаи мавҷуда нест. Дар тарҳи он аз ҷанбаҳои истифодашаванда дар reception studies, арзёбии таҷрибаи корбар ва адабиёти accessible design истифода шудааст.

Яке аз принсипҳои асосии тарҳи пурсишнома модулӣ будан аст. Масалан, хусусиятҳои дастрасии хоси як муҳити фарҳангӣ, монанди барчаспҳои Braille, метавонанд ба пурсишнома илова шаванд, дар ҳоле ки саволҳои умумитар, аз қабили фаҳмиш, ба хотир супоридан ва қаноатмандӣ, дар муҳитҳои гуногуни фарҳангӣ нигоҳ дошта мешаванд.

Принсипи дуюми тарҳ дахолати кам аст. Пешбинӣ нашудааст, ки воситаи ченкунии таҷрибаи боздидкунанда худи боздидро халалдор кунад. Аз ин рӯ пурсишнома дар охири боздид гузаронида шуда, кӯшиш шудааст кӯтоҳ нигоҳ дошта шавад ва таҳқиқотчӣ ба рафтори боздидкунанда дар дохили осорхона дахолат накардааст.

Принсипи сеюми тарҳ беномӣ мебошад. Бо назардошти мушоҳидаи кормандони осорхона, ки баъзе боздидкунандагони дорои маҳдудияти ҳиссӣ мумкин аст нахоҳанд ин ҳолатро дар муҳити ҷамъиятӣ ифшо кунанд, пурсишнома ба ягон маълумоти шахсии иртиботӣ, брон ё ҳувият пайваст карда нашудааст.

Чаро Museo Tattile Statale Omero интихоб шуд?

Museo Tattile Statale Omero муҳите фароҳам мекунад, ки аз таҷрибаи анъанавии осорхонаи бештар визуалӣ фарқ дорад. Дар коллексияи осорхона асарҳои санъати муосир, нусхаҳои муҷассамаҳои машҳур ва моделҳои миқёсии иншооти меъморӣ мавҷуданд. Асарҳо метавонанд аз маводҳои гуногун, аз ҷумла гаҷ, биринҷӣ, фибергласс ва чӯб сохта шаванд ва ба боздидкунандагон иҷозат дода мешавад бо онҳо ба таври ламсӣ мутақобила кунанд.

Боздидкунандагон метавонанд ангезандаҳои визуалӣ, ламсӣ ва шунавоиро ҳамзамон таҷриба кунанд. Агар хоҳанд, як қисми боздид метавонад бо чашмбанд гузаронида шавад ва дастгоҳи аудиогиди қаламшакл тавассути барчаспҳои асарҳо тавзеҳ диҳад. Ин хусусиятҳо осорхонаро барои санҷиши прототипи пурсишнома, ки бар ламс ва дастрасии чандҳиссӣ асос ёфтааст, ба контексти махсуси пилотӣ табдил додаанд.

Чаро пурсишнома ба осорхона аз нав мутобиқ карда шуд?

Ҳадафи прототип сохтани шакли ягона ва тағйирнопазири саволҳо нест. Таҳқиқотчӣ пеш аз татбиқ бо директори Museo Omero, Aldo Grassini, ва кормандони осорхона суҳбат карда, профилҳои маъмулии боздидкунандагон, боздидҳои роҳнамодор, истифодаи маводи дастрас, давомнокии боздид ва нақши таҷрибаи ламсиро арзёбӣ кардааст.

Пас аз ин суҳбатҳо таваҷҷуҳи пурсишнома бештар ба иштироки ламсӣ, таҷрибаи чандҳиссӣ ва фоидаи воситаҳои дастрасӣ аз назари боздидкунанда равона шудааст. Ин мутобиқсозии контекстӣ қисми асосии идеяи воситаи чандири арзёбӣ дар таҳқиқот мебошад.

Боздидкунандагони Novice ва Expert Чӣ Гуна Таъриф Шуданд?

Тибқи таснифи амалиётии бахши Methods, боздидкунандагони Novice аз 10 нафаре иборат буданд, ки дар се соли охир дар ҳадди аксар як осорхона ё намоишгоҳи дорои воситаҳои дастрасӣ иштирок кардаанд; боздидкунандагони Expert бошад аз 18 нафаре иборат буданд, ки дар ду ё зиёда чунин таҷриба иштирок кардаанд. Ифодаҳои “бори аввал” ва “зиёда аз ду таҷриба”, ки баъдтар дар бахши Discussion истифода шудаанд, бо ин таърифи амалиётӣ пурра мувофиқат намекунанд.

Ин ҷудокунӣ таснифи клиникӣ ё психометрикии коршиносӣ нест. Истилоҳи “Expert” коршиносии санъат, дониш дар соҳаи осорхонашиносӣ ё салоҳияти муайяни касбиро нишон намедиҳад. Ин танҳо категорияи дохили таҳқиқот аст, ки басомади вохӯриҳои пешинаи иштирокчӣ бо муҳитҳои фарҳангии дастрасро тавсиф мекунад.

Тақсимоти синнии намуна

Нисфи иштирокчиён дар гурӯҳи синнии 18–34 қарор доранд. Гарчанде намуна доираи хеле васеи синнӣ дорад, азбаски он хурд ва self-selected аст, ин тақсимотро ҳамчун тақсимоти синнии аҳолии умумии боздидкунандагони Museo Omero тафсир кардан мумкин нест.

Таҷрибаҳои пешинаи фарҳангии дастраси иштирокчиён

Воситаҳои дастрасӣ, ки дар муҳитҳои фарҳангии қаблӣ дучор шуданд

Азбаски ин савол хусусияти рӯйхати воситаҳоро дорад ва дар он метавон якчанд интихобро қайд кард, фоизҳо набояд ҳамчун як тақсимоти ягонаи ҳамдигарро истиснокунанда арзёбӣ шаванд.

Воситаҳои истифодашуда ҳангоми боздиди Museo Omero

%42,9-и иштирокчиён осорхонаро танҳо ва %57,1-и онҳо бо шахсони дигар боздид кардаанд. Ҳиссаи онҳое, ки аз ҷониби кормандони осорхона роҳнамоӣ шудаанд, %57,1; ҳиссаи боздидкунандагони бе роҳнамо %42,9 буд.

Давомнокии боздид дар гурӯҳҳои Novice ва Expert чӣ гуна тақсим шуд?

Ба таври тавсифӣ дар гурӯҳи Expert боздидҳои дарозтар дида мешаванд. Аммо пурсишнома муайян накардааст, ки давомнокии боздид аз вақти барои таҳқиқи ламсии асарҳои алоҳида сарфшуда, шумораи асарҳои дидашуда, шахсони ҳамроҳ ё омилҳои дигари беруна сарчашма мегирад.

Ба хотир овардани умумии асарҳои санъат

Манбаъ дар бахши Discussion чунин тафсир мекунад, ки боздидкунандагони Expert майли беҳтар ба хотир овардани намоишгоҳро нишон додаанд. Бо вуҷуди ин, тақсимот яксамт нест: дар гурӯҳи Expert ҷавоби “хуб” бештар аст, дар гурӯҳи Novice бошад ҳиссаи ҷавоби “аъло” андаке бештар аст. Таҳқиқот барои ин фарқ санҷиши inferential гузориш намедиҳад.

Кадом унсурҳо бештар ба хотир мондаанд?

Дар ҳар ду гурӯҳ унсури бештар гузоришшуда таъсири мутақобилаи ҳиссӣ бо асарҳо буд. Ин натиҷа бо тарҳи таҳқиқот, ки контексти осорхонаи ламсӣ ва чандҳиссиро барҷаста мекунад, мувофиқ аст; аммо нишон намедиҳад, ки таъсири мутақобилаи ҳиссӣ дар дигар шаклҳои осорхона низ ба ҳамин дараҷа бартарӣ дорад.

Фаҳмидани асарҳо

Дар ҳар ду гурӯҳ ҷавоби маъмултарин “хуб” аст. Сатҳи “аъло”-и фаҳмиш дар гурӯҳи Expert %27,8 ва дар гурӯҳи Novice %20 мебошад. Ин фарқҳо ҳиссаҳои тавсифии дохили намунаанд.

Воситаҳои дастрасӣ аз ҷиҳати фаҳмиш чӣ гуна арзёбӣ шуданд?

Воситаҳои дастрасӣ аз ҷиҳати писанд омадани асарҳо чӣ гуна арзёбӣ шуданд?

Дар гурӯҳи Novice ҷавоби “ба дараҷаи хеле баланд” %50 ва дар гурӯҳи Expert %38,9 буд. Манбаъ ин фарқро ба арзиши бештаре, ки боздидкунандагони Novice ба воситаҳои дастрасӣ медиҳанд, нисбат медиҳад; аммо азбаски санҷиши формалии муқоисаи гурӯҳӣ гузаронида нашудааст, ин тафсир бояд дар сатҳи иктишофӣ нигоҳ дошта шавад.

Маълумоти пешниҳодшуда кофӣ дониста шуд?

Оё Ин Таҳқиқоти Пилотӣ Воситаи Арзёбиро Валидатсия Кард?

Не. Таҳқиқот proof-of-concept-и аввалияро пешниҳод мекунад, ки нишон медиҳад прототип метавонад дар муҳити осорхонаи чандҳиссӣ татбиқ шавад ва аз профилҳои гуногуни боздидкунандагон маълумот ҷамъ кунад; эътимоднокии психометрикӣ, валидӣ, стандартсозӣ ё фаъолияти умумисозишаванда дар муассисаҳои гуногун ҳанӯз тасдиқ нашудааст.

Ин фарқ яке аз ҳудудҳои асосии тафсири таҳқиқот аст. Бомуваффақият истифода шудани пурсишнома дар муҳити воқеӣ ва воситаи стандартшудаву валидатсияшудаи ченкунӣ будани он як чиз нест.

Таҳқиқоти оянда бояд намунаҳои калонтар ва гетерогентари бештарро истифода баранд, ҳолатҳои гуногуни маъюбият ва гурӯҳҳои синниро беҳтар намояндагӣ кунанд, хусусиятҳои эътимоднокӣ ва стандартсозии воситаро арзёбӣ кунанд ва онро дар муҳитҳои гуногуни фарҳангӣ такроран татбиқ намоянд.

Тафсире, ки таҳқиқот дастгирӣ мекунад

Таҳқиқот дастгирӣ мекунад, ки прототипи ҷамъоварии бозхӯрди дастрас дар муҳити воқеии чандҳиссӣ, ба монанди Museo Omero, татбиқшаванда буда, барои ҷамъоварии ҳам маълумоти миқдорӣ ва ҳам сифатӣ оид ба таҷрибаи боздидкунандагон сохтори ибтидоии муносиб фароҳам меорад.

Таҳқиқот инчунин нишон медиҳад, ки байни таҷрибаи пешинаи фарҳангии дастраси боздидкунандагон ва давомнокии боздид, ба хотир овардан, арзёбии воситаҳои дастрасӣ ва тарзи таваҷҷуҳ ба ҷанбаҳои гуногуни таҷриба дар сатҳи иктишофӣ намунаҳои гуногун вуҷуд доранд.

Тафсире, ки таҳқиқот дастгирӣ намекунад

Таҳқиқот аз ҷиҳати оморӣ исбот намекунад, ки боздидкунандагони Expert дар маҷмӯъ нисбат ба ҳамаи боздидкунандагони Novice беҳтар мефаҳманд ё беҳтар ба хотир меоранд.

Таҳқиқот таҷрибаи назоратшавандае нест, ки муайян кунад воситаҳои дастрасӣ таҷрибаи осорхонаро ба таври сабабӣ беҳтар мекунанд.

Таҳқиқот нишон намедиҳад, ки прототип шкалаи психометрикии валидатсияшуда аст.

Таҳқиқот нишон намедиҳад, ки натиҷаҳои 28 иштирокчӣ метавонанд мустақиман ба дигар осорхонаҳо, дигар кишварҳо ё ҳамаи гурӯҳҳои маъюбият умумӣ карда шаванд.

Усул ва Натиҷаҳои Таҳқиқот

Тарҳи таҳқиқот

Таҳқиқот тарҳи мушоҳидавӣ дорад, ки татбиқи пилотии иктишофӣ, ҷамъоварии буришии бозхӯрд ва контексти як ҳолатро муттаҳид мекунад. Ягон randomization, муқоисаи дахолат-назорат ё манипулятсияи таҷрибавӣ вуҷуд надорад.

Ҷой ва вақти татбиқ

Татбиқи пилотӣ дар Museo Tattile Statale Omero, Ancona, Italy дар моҳҳои апрел ва июни 2025 гузаронида шудааст.

Намуна

Ҳамагӣ 28 иштирокчӣ фавран пас аз боздиди осорхона ихтиёран дар пурсишнома иштирок карданд. Иштирокчиён тавассути QR код, ки дар минтақаи боздид ҷойгир буд, ба шакли пурсишнома дастрас шуданд.

Намуна convenience sample мебошад. Аз сабаби self-selection мумкин аст шахсони аз боздид бештар қаноатманд, бештар ҳавасманд ё дорои вақти кофӣ барои пурсишнома дар намуна ба таври номутаносиб бештар намояндагӣ шуда бошанд.

Шахсоне, ки пурсишномаро надидаанд, осорхонаро зуд тарк кардаанд ё иштирок кардан нахостаанд, мумкин аст дар таҳқиқот намояндагӣ нашуда бошанд. Аз ин рӯ таҳқиқотчӣ даъво намекунад, ки намуна ҳамаи боздидкунандагони Museo Omero-ро намояндагӣ мекунад.

Равиши дохилкунӣ ва маълумоти нопурра

Манбаъ барои иштирокчиён меъёрҳои сахти хориҷкуниро истифода накардааст. Гарчанде пешбинӣ шуда буд пурсишномаҳои нопурра аз таҳлили ниҳоӣ хориҷ карда шаванд, ҳамаи 28 пурсишномаи ҷамъшуда пурра анҷом ёфтаанд.

Платформаи ҷамъоварии маълумот

Пурсишнома дар Google Forms омода карда шудааст. Платформа барои он интихоб шуд, ки саволҳои чандинтихобӣ, шкалаи баҳогузорӣ ва ҷавобҳои кушодаро якҷо дастгирӣ мекунад ва дастрасии онлайну истифода бо технологияҳои ёрирасонро таъмин менамояд.

Ҷанбаҳое, ки пурсишнома месанҷад

• Синну сол ва хусусиятҳои марбути демографӣ,
• ошноӣ бо таҷрибаи осорхона ва намоишгоҳи дастрас,
• таҷрибаи пешина бо воситаҳои дастрасӣ,
• танҳо ё бо дигарон анҷом додани боздид,
• боздиди роҳнамодор ё мустақил,
• давомнокии боздид,
• ба хотир овардани асарҳои санъат,
• кадом унсурҳои намоишгоҳ беҳтар ба хотир мондаанд,
• фаҳмидани асарҳои санъат,
• фоидаи даркшудаи воситаҳои дастрасӣ ва роҳнамоии кормандон,
• кифоягии маълумоти пешниҳодшуда,
• мушоҳидаи шахсии ихтиёрӣ.

Сохтори шкала

Дар ченкуниҳои гуногуни таҷриба баҳогузории 5-дараҷаӣ истифода шудааст. Дар ҷадвалҳои натиҷаҳо дараҷаҳои “ҳеҷ”, “маҳдуд/кам”, “миёна”, “хуб/зиёд” ва “аъло/ба дараҷаи хеле баланд” худбаҳодиҳии боздидкунандаро ифода мекунанд.

Ин холҳо нишондиҳандаҳои объективии фаъолияти маърифатие нестанд, ки аз берун чен карда шудаанд. Масалан, ҷавоби “фаҳмиши аъло” худбаҳодиҳии боздидкунанда аст; он сатҳи фаҳмише нест, ки бо санҷиши мустақили дониш аз ҷониби таҳқиқотчӣ тасдиқ шудааст.

Равиши оморӣ

Натиҷаҳои таҳқиқот аз рӯи тақсимоти фоизӣ ба таври тавсифӣ гузориш шудаанд. Манбаъ p-арзишҳо, фосилаҳои эътимод, андозаҳои таъсир ё санҷишҳои гипотезаро пешниҳод намекунад.

Аз ин рӯ фарқҳои фоизии дидашуда байни гурӯҳҳои Novice ва Expert бояд ҳамчун “фарқи мушоҳидашудаи намуна” арзёбӣ шаванд, на ҳамчун фарқи омории тасдиқшудаи популятсия.

Таҷрибаи пешина ва давомнокии боздид

Яке аз равшантарин фарқҳои тавсифӣ дар давомнокии боздид дида мешавад. %90-и гурӯҳи Novice дар фосилаи 30 дақиқа–1 соат мондааст, дар ҳоле ки танҳо %38,9-и гурӯҳи Expert дар ин фосила буд. Бештар намояндагӣ шудани категорияҳои 1–2 соат ва зиёда аз ду соат дар гурӯҳи Expert аз ҷониби манбаъ ҳамчун намунае муҳокима шудааст, ки бо худмухторӣ ва иштироки бештар алоқаманд аст.

Бо вуҷуди ин, таҳқиқот сабаби боздиди тӯлониро чен накардааст. Саҳми вақти барои кашфи ламсӣ ҷудошуда, шумораи асарҳои боздидшуда, сохтори гурӯҳ, вақти озод, таваҷҷуҳи шахсӣ ё дигар омилҳо ҷудо карда намешавад.

Натиҷаҳои ба хотир овардан

Тақсимоти умумии ба хотир овардани асарҳои санъат байни ду гурӯҳ фарқ мекунад; аммо натиҷаи пурқуввати умумӣ дар саволи он ки кадом унсурҳо ба хотир мондаанд, пайдо мешавад. Таъсири мутақобилаи ҳиссӣ аз ҷониби %90-и гурӯҳи Novice ва %88,9-и гурӯҳи Expert дар байни унсурҳои ба хотирмонда қайд шудааст.

Ин ёфта дастгирӣ мекунад, ки муҳити осорхонаи чандҳиссӣ дар таҷрибаи боздидкунанда намоён аст. Аммо таҳқиқот таъсири мутақобилаи ҳиссиро бо таҷрибаи анъанавии осорхонаи бештар визуалӣ ба таври назоратшаванда муқоиса накардааст.

Натиҷаҳои фаҳмиш

%60-и гурӯҳи Novice ва %50-и гурӯҳи Expert сатҳи фаҳмидани асарҳоро “хуб” арзёбӣ карданд. Ҷавоби “аъло” мутаносибан %20 ва %27,8 буд.

Ин маълумот дар ҳар ду гурӯҳ умуман худбаҳодиҳии мусбатро нишон медиҳад; аммо азбаски санҷиши объективии дониш гузаронида нашудааст, онҳо чен намекунанд, ки боздидкунандагон воқеан то чӣ андоза маълумоти дуруст гирифтаанд.

Фоидаи даркшудаи воситаҳои дастрасӣ

Воситаҳои дастрасӣ ва роҳнамоии кормандон ҳам аз ҷиҳати фаҳмиш ва ҳам аз ҷиҳати писанд омадани асарҳо дар ҳар ду гурӯҳ мусбат арзёбӣ шудаанд. Ҳеҷ иштирокчӣ барои саҳм ба фаҳмиш ҷавоби “ҳеҷ” ё “кам”-ро интихоб накардааст.

Аз ҷиҳати писанд омадан низ дар ҳар ду гурӯҳ категорияҳои “ҳеҷ” ва “кам” %0 буданд. Дар гурӯҳи Novice ҷавоби “ба дараҷаи хеле баланд” %50 ва дар гурӯҳи Expert %38,9 буд. Ин фарқи ҳисса ба санҷиши формалии оморӣ гузошта нашудааст.

Кифоягии маълумот

Ҳиссаи онҳое, ки маълумоти пешниҳодшударо “ба дараҷаи хеле баланд” кофӣ донистанд, дар гурӯҳи Expert %50 ва дар гурӯҳи Novice %40 буд. Дар гурӯҳи Novice касе нагуфт, ки маълумот “кам” кофӣ аст, дар гурӯҳи Expert бошад ин категория %11,1 буд. Аз сабаби хурд будани гурӯҳҳо ин тақсимот набояд аз ҳад зиёд тафсир шавад.

Тарҳи ахлоқӣ

Пурсишнома пас аз анҷоми боздиди осорхона гузаронида шуда, иштирок пурра ихтиёрӣ буд ва маълумоти шахсии ҳувиятӣ ҷамъоварӣ нашуд. Маълумот ба брон, маълумоти иртиботӣ ё ҳувияти боздидкунанда пайваст карда нашуд.

Таҳқиқот ягон дахолат анҷом надод ва ба иштирокчиён ҳавасмандии молиявӣ надод. Манбаъ хабар медиҳад, ки бинобар ин шароит аз баррасии расмии кумитаи ахлоқӣ даст кашида шудааст.

Ҷиҳатҳои асосии қавӣ

Яке аз ҷиҳатҳои муҳими қавии таҳқиқот он аст, ки дастрасӣ танҳо ҳамчун мутобиқати техникӣ не, балки тавассути таҷрибаи воқеии боздидкунанда арзёбӣ шудааст. Восита фаҳмиш, ба хотир овардан, фоидаи даркшуда ва ҷанбаҳои таҷрибаро якҷо баррасӣ мекунад.

Ҷиҳати қавии дуюм ин аст, ки пурсишнома на ҳамчун шакли собит, балки ҳамчун прототипе тарҳрезӣ шудааст, ки ба контексти фарҳангӣ мутобиқ мешавад.

Ҷиҳати қавии сеюм ин аст, ки татбиқи пилотӣ на дар лаборатория, балки фавран пас аз боздиди воқеии осорхона анҷом дода шуд. Ҳамин тавр прототип дар ҷараёни истифодаи воқеӣ санҷида шуд.

Маҳдудиятҳои асосӣ

Намунаи хурд: Ҳамагӣ 28 иштирокчӣ ҳастанд; гурӯҳи Novice танҳо 10 нафар аст.

Self-selection: Иштирок дар пурсишнома ихтиёрӣ аст. Боздидкунандагони бештар манфиатдор ё бештар қаноатманд мумкин аст дар намуна аз ҳад зиёд намояндагӣ шуда бошанд.

Як ҳолат: Татбиқи пилотӣ танҳо дар Museo Tattile Statale Omero анҷом дода шудааст.

Randomization вуҷуд надорад: Азбаски гурӯҳҳо ба таври таҷрибавӣ таъйин нашудаанд, нишон додан мумкин нест, ки таҷрибаи пешина сабаби натиҷаҳост.

Тағйирёбандаҳои берунии назоратнашуда: Сохтори гурӯҳ, вақти дастраси боздидкунанда, афзалиятҳои шахсӣ ва дигар омилҳои контекстӣ метавонанд ба таҷрибаи ченшуда таъсир расонда бошанд.

Манбаи давомнокии боздид ҷудо карда нашудааст: Чен нашудааст, ки боздиди тӯлонӣ аз кашфи ламсӣ, шумораи асарҳо ё дигар сабабҳо сарчашма мегирад ё не.

Валидатсия анҷом дода нашудааст: Эътимоднокии психометрикӣ, валидӣ ва стандартсозии восита дар муҳитҳои гуногун ҳанӯз муайян нашудааст.

Таҳлили тавсифӣ: Муқоисаҳои Novice–Expert бо омори inferential санҷида нашудаанд.

Фарқи гузоришдиҳӣ дар таърифи гурӯҳ: Таснифи “ҳадди аксар як / ду ё бештар” дар бахши Methods бо ифодаҳои “таҷрибаи аввал / зиёда аз ду таҷриба” дар бахши Discussion пурра мувофиқат намекунад.

Таҳқиқоти оянда

Муаллиф тавсия медиҳад, ки татбиқҳои такрорӣ дар намунаҳои калонтар ва гуногунтар анҷом дода шаванд. Гуногунии синну сол, ҳолати маъюбият, заминаи фарҳангӣ ва таҷрибаи фарҳангии дастрас махсусан бояд зиёд карда шавад.

Хусусиятҳои эътимоднокӣ, стандартсозӣ ва миқёспазирии прототип бояд омӯхта шаванд; он бояд дар намудҳои гуногуни осорхонаҳо ва контекстҳои фарҳангӣ дубора санҷида шавад.

Таҳқиқот инчунин пешниҳод мекунад, ки равиш ба сохтори transversal-и маълумоти бозхӯрди дастрасӣ густариш ёбад, ки дар кино, расонаҳои рақамӣ ва дигар чорабиниҳои зиндаи фарҳангӣ истифода шавад.

Ёддошт оид ба Манбаъ ва Усул

Таҳқиқоти аслӣ: Designing an Inclusive Prototype for Audience Feedback Collection Evaluation Tool in Cultural Contexts and Live Events: A Case Study at the Museo Tattile Statale Omero.

Муаллиф: Beatrice Moretti.

Муассиса: Department of Humanities, University of Macerata, 62100 Macerata, Italy.

Маҷалла: Culture.

Ношир: MDPI.

Ҷилд / шумора / мақола: 2(2), 15.

DOI: 10.3390/culture2020015.

Ирсол: 21 феврали 2026.

Бознигарӣ: 14 майи 2026.

Қабул: 14 майи 2026.

Нашр: 20 майи 2026.

Навъи манбаъ: Таҳқиқоти рецензияшудаи пилотии иктишофӣ ва case study-и якмарказии муҳити фарҳангӣ.

Вазъи расмии нашр: MDPI Culture Version of Record.

Литсензия: Creative Commons Attribution (CC BY).

Контексти лоиҳа: Дар доираи лоиҳаи таҳқиқотии SAFINA VITALITY, ACCESSMAP — “design of a flexible system for feedback collection in accessibility to media, entertainment and cultural events”.

Ҷойи татбиқ: Museo Tattile Statale Omero, Ancona, Italy.

Давраи ҷамъоварии маълумот: апрел ва июни 2025.

Намуна: 28 боздидкунандаи ихтиёрӣ; self-selected convenience sample.

Гурӯҳҳо: Тибқи таърифи Methods, 10 иштирокчии Novice ва 18 иштирокчии Expert.

Ҷамъоварии маълумот: Пурсишномаи беноми Google Forms тавассути QR код пас аз боздиди осорхона.

Таҳлил: Тақсимоти фоизии тавсифии иктишофӣ; санҷишҳои формалии inferential барои муқоисаи гурӯҳӣ гузориш нашудаанд.

Маблағгузорӣ: Таҳқиқоти ACCESSMAP дар доираи Italian National Recovery and Resilience Plan (PNRR), Mission 4, Component 2—Investment 1.5 тавассути лоиҳаи PNRR ECS00000041 “Innovation, digitalization and sustainability for the diffused economy in Central Italy” аз ҷониби European Union—NextGeneration EU маблағгузорӣ шудааст. CUP D83C22000710005.

Institutional Review Board: Азбаски ҷамъоварии маълумот беном, ихтиёрӣ ва дорои хавфи минималӣ буда, маълумоти шахсӣ/ҳассос ё дахолат вуҷуд надошт, аз баррасӣ ва тасдиқи ахлоқӣ даст кашида шудааст.

Informed Consent: Иштирокчиён дар бораи ҳадафи таҳқиқот огоҳ карда шуда, ихтиёран иштирок кардаанд; ҷамъоварии маълумот пурра беном анҷом шудааст.

Дастрасии маълумот: Гуфта шудааст, ки маълумоти хоми дастгиркунандаи натиҷаҳои таҳқиқот аз ҷониби муаллиф бо дархост пешниҳод мешавад.

Бархӯрди манфиатҳо: Муаллиф бархӯрди манфиатҳоро гузориш надодааст. Гуфта шудааст, ки маблағгузорон дар тарҳи таҳқиқот, ҷамъоварии маълумот, таҳлил, тафсир, навиштан ё қарори нашр нақш надоштанд.

Саҳмҳои муаллиф: Мақола якмуаллифӣ аст; дар манбаъ бахши ҷудогонаи CRediT/Author Contributions гузориш нашудааст.

Ёддошти гузоришдиҳии дохили манбаъ: Бахши Methods гурӯҳи Novice-ро ҳамчун ҳадди аксар як боздиди дастрас дар се соли охир ва гурӯҳи Expert-ро ҳамчун ду ё зиёда боздид таъриф мекунад. Дар бахши Discussion бошад барои Novice “таҷрибаи аввал” ва барои Expert “зиёда аз ду таҷриба” гуфта мешавад. Азбаски ин фарқ дар манбаъ шарҳ дода нашудааст, Verianla онро хомӯшона мутобиқ накардааст.

Ёддошти тафсири оморӣ: Гарчанде дар бахши Discussion барои як фарқи фоизӣ ибораи “significantly greater” истифода шудааст, манбаъ санҷиши формалии гипотеза ё p-арзишро гузориш намедиҳад. Аз ин рӯ мақолаи Verianla ин фарқро танҳо ҳамчун фарқи тавсифии ҳиссаҳо пешниҳод мекунад.

Ҳудуди асосии тафсир: Таҳқиқоти пилотӣ proof-of-concept-и аввалияро дар бораи татбиқшаванда будани восита дар контексти осорхонаи чандҳиссӣ пешниҳод мекунад; валидатсияи психометрикӣ, умумисозӣ ба популятсия ё таъсири сабабиро нишон намедиҳад.