Seasonal Quartet маҷмуаи чаҳор романест, ки аз романҳои Autumn, Winter, Spring ва Summer-и Ali Smith иборат буда, шикастҳо ва буҳронҳои сиёсӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва экологии Британияи солҳои 2016–2020-ро тавассути шакли адабӣ баррасӣ мекунад. Таҳқиқоти Chiara Sciarrino ин чаҳор романро бо анъанаи дистопии Aldous Huxley, махсусан бо анъанае, ки дар Brave New World таҷассум ёфтааст, муқоиса мекунад. Даъвои асосӣ ин аст, ки Smith аз Huxley масъалаҳое чун фарсудашавии фардият, заифшавии хотираи таърихӣ, ғайрифаъолии иҷтимоӣ ва назорати низоммандро ба мерос мегирад, аммо модели пӯшида ва бадбинонаи Huxleyро тавассути санъат, хотираи фарҳангӣ, ҳамдардӣ, ғамхорӣ ва муносибатҳои байниинсонӣ ба фаҳмиши кушодатари муқовимат табдил медиҳад.

Таҳқиқот дистопияи Huxleyро танҳо ҳамчун режими саркӯбии ошкор ё зӯроварӣ намехонад. Дар Brave New World тартиб тавассути лаззат, шартӣ гардондан, истеъмол, гурез аз дард ва саркӯби шуури таърихӣ нигоҳ дошта мешавад. Ба ҷойи он ки озодии одамон бо зӯр аз онҳо гирифта шавад, низоми иҷтимоие тарҳрезӣ шудааст, ки одамонро тавре шартӣ мегардонад, ки эҳтиёҷ ба озодиро эҳсос накунанд.

Дар романҳои Smith бошад, мисли Huxley як Давлати Ҷаҳонии тоталитарии якмарказӣ вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, муҳаққиқ бар он аст, ки тақсимшавии пас аз Brexit, маълумоти нодуруст, бегонаситезӣ, сиёсати муҳоҷират, бетафовутии бюрократӣ, сершавии фазои иттилоотӣ, нигаронии иқлимӣ ва аз даст рафтани хотираи фарҳангӣ дар зиндагии ҳаррӯза фазои дистопӣ ба вуҷуд меоранд. Аз ин рӯ, барои Seasonal Quartet истилоҳи “softened dystopia”, яъне дар ин ҷо ба тоҷикӣ дистопияи нармшуда, истифода мешавад.

Бо ин ҳама, ҷаҳони Smith мисли ҷаҳони Huxley комилан пӯшида нест. Санъат, нақл кардани ҳикояҳо, ёдоварии гузашта, дӯстии байнинаслӣ, ҳамдардӣ нисбат ба бегона ва амалҳои ҳаррӯзаи ғамхорӣ ба шаклҳои хурд, вале пойдори муқовимат бар зидди низом табдил меёбанд. Даврзании фаслҳо низ баробари шаклии ҳамин кушодагии ахлоқист: парокандагии тирамоҳу зимистон ба имкониятҳои навшавии баҳор ва созиши нозуки тобистон ҳаракат мекунад.

Ҳудуди тафсирии таҳқиқот муҳим аст. Ин таҳқиқот далели миқдорӣ ё сабабии илмҳои иҷтимоӣ дар бораи ҷомеаи Британия пешниҳод намекунад. Brexit, буҳрони иқлим, муҳоҷират ё таъсири расонаҳо дар заминаи адабӣ ва назариявии романҳои Ali Smith омӯхта мешаванд. Натиҷаҳо пеш аз ҳама бояд дар доираи нақди адабӣ ва назарияи дистопия арзёбӣ шаванд.

Масъалаи асосии таҳқиқот

Романи Brave New World-и Aldous Huxley, ки соли 1932 нашр шудааст, ҳамчун яке аз матнҳои асосии дистопияи муосир муносибати миёни пешрафти технологӣ, шартӣ гардондани оммавӣ, фарҳанги истеъмол, аз даст рафтани фардият ва хушбахтии танзимшаванда аз ҷониби давлатро зери суол мегузорад. Маҷмуаи Seasonal Quartet-и Ali Smith, ки тақрибан навад сол баъд нашр шуд, дар муҳити таърихии зоҳиран тамоман дигар мегузарад: Британия аз раъйпурсии Brexit дар соли 2016 то давраи COVID-19.

Саволи таҳқиқотии Sciarrino ин аст, ки бо вуҷуди ин фосилаи таърихӣ ду ҷаҳони адабӣ дар кадом нуқтаҳо гуфтугӯро идома медиҳанд. Таҳқиқот на инро мепурсад, ки оё Smith дистопияи Huxleyро бевосита такрор мекунад, балки меомӯзад, ки баъзе саволҳои дистопие, ки Huxley шакл додааст, дар шароити нави асри бисту якум чӣ гуна дигар мешаванд.

Аз ин рӯ, муқоиса танҳо ба шабоҳатҳои мавзӯӣ такя намекунад. Хотираи таърихӣ, фардият, санъат, забон, вақт, парокандагии сиёсӣ, ҳамдардӣ ва муносибатҳои инсонӣ ҳам аз ҷиҳати мазмун ва ҳам аз ҷиҳати шакли ривоятӣ арзёбӣ мешаванд.

Чаро Дистопияи Huxley Барои Seasonal Quartet-и Ali Smith Муҳим Аст?

Brave New World-и Huxley модели дистопияеро пешниҳод мекунад, ки нишон медиҳад назорати иҷтимоӣ метавонад на танҳо тавассути зӯроварӣ ва тарс, балки тавассути лаззат, парешон кардани диққат, шартӣ гардондан, истеъмол ва заиф кардани хотираи таърихӣ низ сохта шавад; ба гуфтаи Sciarrino, Ali Smith ин моделро бевосита нусхабардорӣ намекунад, балки масъалаҳои монанди ғайрифаъолшавӣ ва аз даст рафтани хотираро ба шароити расонаӣ, бюрократӣ, қутбишавӣ ва буҳрони экологии Британияи пас аз Brexit интиқол дода, дигаргун мекунад.

Лаззати тоталитарӣ дар Huxley: Оё инсон метавонад бе эҳсоси саркӯб озодии худро аз даст диҳад?

Яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи Brave New World ин аст, ки низоми назорат танҳо ба саркӯб такя намекунад. Ҳадаф ин аст, ки шаҳрвандони Давлати Ҷаҳонӣ тавассути лаззати доимӣ, фароғат, истеъмол ва soma аз фикрҳо ва эҳсосоти нороҳаткунанда дур нигоҳ дошта шаванд.

Дар ин модел муқобили суботи иҷтимоӣ танҳо исёни ошкор нест. Муҳаббати амиқ, мотам, фоҷиа, шуури таърихӣ, робитаҳои устувори оилавӣ ва тафаккури интиқодӣ низ барои низом омилҳои бесуботкунанда мебошанд. Аз ин рӯ, идоракунӣ танҳо ба он қаноат намекунад, ки бо зӯр бигӯяд одамон чӣ фикр кунанд; он ҳамчунин муайян мекунад, ки онҳо чӣ чизро метавонанд бихоҳанд ва кадом эҳсосотро таҷриба кунанд.

Дар тафсири муҳаққиқ, саволи радикалии Huxley чунин аст: Оё одамон метавонанд дар ҳоле ки худро зери фишор эҳсос намекунанд, ҳатто худро хушбахт мешуморанд, озодии худро аз даст диҳанд?

Шартӣ гардондани оммавӣ ва фарсудашавии фардият

Дар Давлати Ҷаҳонии Huxley аз оғози зиндагӣ муайян шудани нақшҳои биологӣ ва иҷтимоии одамон яке аз равшантарин намунаҳои низомест, ки қобилияти фардро барои ташаккули ҳувияти худ маҳдуд мекунад. Кастаҳои иҷтимоӣ, мантиқи истеҳсоли оммавӣ ва шартӣ гардондани равонӣ ба ҳам пайваст мешаванд.

Оила, робитаҳои романтикии дарозмуддат ва вафодориҳои қавии инфиродӣ ҳамчун омилҳои бесуботкунанда дида мешаванд. Фард аз субъекте, ки қарорҳои мустақили ахлоқӣ ва эҳсосӣ қабул мекунад, ба маҷмӯи вазифаҳое табдил меёбад, ки низом пешакӣ муайян кардааст.

Sciarrino ин сохторро айнан ба романҳои Smith татбиқ намекунад. Зеро персонажҳои Smith аз ҷиҳати биологӣ барномарезӣ нашудаанд. Ба ҷойи ин, муқоиса тавассути нерӯҳои парокандаи муосир анҷом дода мешавад, ки ташаккули инсонро ҳамчун субъекти мустақил душвор мекунанд: забони расонаҳо, шиорҳои сиёсӣ, категорияҳои бюрократӣ, қутбишавии иҷтимоӣ ва фазои доимии буҳрон.

Чаро саркӯби таърих масъалаи марказист?

Дар дистопияи Huxley гузашта барои тартиби мавҷуда хатарнок аст. Дониши таърихӣ метавонад ёдрас кунад, ки шаклҳои дигари зиндагӣ вуҷуд доштанд; санъат ва адабиёт бошанд, метавонанд андозаҳои дард, шавқ, фоҷиа ва номуайянии ахлоқии таҷрибаи инсонро, ки низом аз байн бурдааст, дубора намоён созанд.

Аз ин рӯ, Shakespeare дар Brave New World танҳо нависандаи адабӣ нест. Ӯ забони дигари инсонӣ аст, ки John the Savage барои маънидод кардани ҷаҳон истифода мебарад. Фоҷиаҳои Shakespeare таҷрибаҳое чун рашк, муҳаббат, талаф, озодӣ, гуноҳ ва масъулияти ахлоқиро дар бар мегиранд, ки ба модели содаи зиндагии Давлати Ҷаҳонӣ намегунҷанд.

Барои Sciarrino ин нуқта яке аз даромадгоҳҳои асосӣ ба Ali Smith аст. Smith низ бо фаромӯш шудани таърих, адабиёт ва санъат мухолиф аст, аммо гузаштаро танҳо ҳамчун асри тиллоии аздастрафта барнамегардонад. Гузашта барои бозандешии масъалаҳои сиёсӣ ва ахлоқии имрӯз фаъолона истифода мешавад.

Дистопияи пӯшидаи Huxley

Тибқи таҳқиқот, дистопияи Huxley аз ҷиҳати сохторӣ то ҳадди зиёд пӯшида аст. John the Savage ба низом мутобиқ шуда наметавонад; шахсони фарқкунанда дур карда мешаванд; Давлати Ҷаҳонӣ сохтори асосии худро нигоҳ медорад. Барои он ки муқовимат дар низом дигаргунии пойдор ба вуҷуд оварда тавонад, имкони равшани қавӣ вуҷуд надорад.

Аз ин рӯ, муҳаққиқ модели Huxleyро як навъ “дистопияи бе утопия” арзёбӣ мекунад: матн имрӯзро танқид мекунад ва барои оянда ҳушдори қавӣ медиҳад, аммо дар дохили ҷаҳони худ ба тарҳи ҷомеаи алтернативии амалишаванда роҳ намекушояд.

“Дистопияи Нармшуда” Чӣ Маъно Дорад?

“Дистопияи нармшуда”, ки Sciarrino барои Ali Smith истифода мебарад, сохтори адабиеро ифода мекунад, ки дар он ба ҷойи саркӯби ошкори режимҳои классикии тоталитарӣ, қутбишавии сиёсӣ, фаромӯшии фарҳангӣ, маълумоти нодуруст, бетафовутии бюрократӣ, бегонашавӣ ва ноамнии экологӣ дар зиндагии ҳаррӯза фазои дистопӣ ба вуҷуд меоранд; ин мафҳум маънои онро надорад, ки романҳои Smith расман ба жанри дистопия тааллуқ доранд, балки нишон медиҳад, ки онҳо динамикаҳои дистопиро дар воқеияти шинохташавандаи имрӯз коркард мекунанд.

Чаҳор фасл, чаҳор соҳаи буҳрон

Seasonal Quartet аз романҳои Autumn (2016), Winter (2017), Spring (2019) ва Summer (2020) иборат аст. Чаҳор асар тавассути шабакаҳои муштараки персонажҳо, ишораҳои таърихӣ ва мавзӯъҳои ахлоқӣ ба ҳам пайвастанд, вале ҳар яке як шикасти гуногуни Британияи муосирро ба пеш мебарорад.

Autumn рӯҳияи иҷтимоии бевосита баъд аз раъйпурсии Brexit дар соли 2016-ро дар марказ мегузорад. Дар Британияи роман, одамон дар баробари як рӯйдоди сиёсӣ гӯё дар воқеиятҳои тамоман гуногун зиндагӣ мекунанд. Баҳси ҷамъиятӣ бо душманӣ, муҳоҷирситезӣ ва низоъҳои ҳувиятӣ пароканда мешавад.

Дар муқобили ин дӯстии Elisabeth Demand ва Daniel Gluck-и солхӯрда қарор дорад. Зиндагии Daniel, ки дар Олмон таваллуд шудааст, Elisabethро на танҳо ба лаҳзаи худаш, балки ба таърихи асри бистуми Аврупо, санъат ва таҷрибаҳои фарҳангии фаромӯшшуда мепайвандад. Ин муносибат дар баробари дискурсҳое, ки ҳувияти миллиро ба категорияи пӯшида ва истиснокунанда табдил медиҳанд, гузаропазирии фарҳангиро мегузорад.

Winter бошад, ҷудоии сиёсиро ҳамроҳ бо муносибатҳои хонаводагӣ ва таназзули экологӣ коркард мекунад. Фосилаи идеологии миёни Sophia Cleves ва хоҳараш Iris ба инъикоси хонагии қутбишавии васеътари иҷтимоӣ табдил меёбад. Ишораҳо ба ҳавои ғайриодӣ ва вайроншавии низоми фаслҳо эҳсоси онро қавӣ мекунанд, ки низоми иҷтимоӣ ва низоми экологӣ метавонанд ҳамзамон ноустувор шаванд.

Spring мустақимтар ба муҳоҷират ва режимҳои сарҳадӣ рӯ меорад. Марказҳои боздошти муҳоҷирон қобилияти равандҳои институтсионалиро барои фурӯкоҳидани зиндагии инсон ба категорияҳои абстрактӣ нишон медиҳанд. Ҳузури Florence дар ин ҷаҳон дидгоҳи дигари ахлоқиро пешниҳод мекунад, ки бетафовутии аз ҷониби бюрократия муқаррарӣ гардондашударо табиӣ ё ногузир намешуморад.

Summer ҳангоми баррасии гусастагии ҷисмонӣ, иртиботи рақамӣ ва қатъшавии ҳисси вақт дар давраи COVID-19 буҳронро танҳо бо пандемия маҳдуд намекунад. Гузаштаи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, таҷрибаи таърихии одамоне, ки ҳамчун “enemy aliens” боздошт шуда буданд, ва нигаронии муосири иқлимӣ дар як фазои ривоятӣ ба ҳам меоянд.

Чаро дистопияи Smith дар ояндаи дур нест?

Huxley ҳушдори дистопии худро тавассути Давлати Ҷаҳонии хаёлии оянда месозад. Smith бошад, хусусиятҳои дистопиро ба замони ҳозирае меорад, ки хонанда онро мешиносад. Аз ин рӯ, яке аз муҳимтарин тағйирот барои таҳқиқот танг шудани фосилаи байни дистопия ва вақти воқеист.

Дар романҳои Smith ба ҷойи ҳокимияти марказии саркӯбгар механизмҳое ҳастанд, ки аз ҳам ҷудоанд, аммо якҷоя амал мекунанд: сершавии расонаӣ, қоидаҳои бюрократӣ, баҳсҳои ҳувияти миллӣ, шиорҳои сиёсӣ, бетафовутии иҷтимоӣ ва нигаронии экологӣ. Фазои дистопӣ аз як маркази қудрат не, балки аз сохторҳое ба вуҷуд меояд, ки дар зиндагии ҳаррӯза пароканда шудаанд.

Вазифаи заминаи Brexit

Таҳқиқот Brexitро танҳо ҳамчун рӯйдоди сиёсӣ истифода намекунад. Давраи пас аз Brexit ҳамчун майдони шикасти фарҳангие дида мешавад, ки дар он саволҳои тааллуқоти миллӣ, бегона, сарҳад, таърих ва ҳувият шиддат мегиранд.

Романҳои Smith таҳқиқоти илмҳои иҷтимоӣ нестанд, ки сабабҳои раъйпурсиро шарҳ диҳанд. Коре, ки онҳо дар сатҳи адабӣ анҷом медиҳанд, омӯзиши он аст, ки шикасти сиёсӣ чӣ гуна ба тарзи гуфтугӯи одамон бо ҳам, муносибатҳои оилавӣ, дарки бегонагон, ёдоварии гузашта ва фазои эҳсосии зиндагии ҳаррӯза ҷой мегирад.

Фарқи миёни нест кардани таърих ва дубора ба ҳаракат овардани таърих

Давлати Ҷаҳонии Huxley гузаштаро беасар карда, тартиби имрӯзро ҳамчун ягона воқеияти имконпазир нишон медиҳад. Дар романҳои Smith бошад, гузашта пайваста бармегардад. Хотираҳои кӯдакӣ, таҷрибаҳои ҷанг, ҳунармандон, матнҳои адабӣ ва ҳаракатҳои сиёсӣ ба миёни рӯйдодҳои муосир ворид мешаванд.

Daniel Gluck яке аз равшантарин намунаҳои ин вазифа аст. Daniel танҳо персонажи солхӯрда нест, балки гиреҳи зиндаи хотираи фарҳангист, ки давраҳои гуногуни таърихиро ба имрӯз меорад. Ба шарофати муносибати Elisabeth бо ӯ, гузашта аз дониши статикӣ дар осорхона берун омада, дар маънидод кардани замони ҳозира иштирок мекунад.

Дар Autumn дубора намоён шудани ҳунарманди англисии Pop Art Pauline Boty низ, дар тафсири муҳаққиқ, бахше аз ҳамин стратегия аст. Smith як зани ҳунармандеро, ки дар таърихи фарҳангӣ ба қадри кофӣ намоён набуд, ба маркази роман меорад ва ёдрас мекунад, ки фаромӯшӣ раванди бетараф нест.

Интертекстуалӣ Аз Shakespeare Ба Huxley Ва Аз Huxley Ба Smith Чӣ Гуна Кор Мекунад?

Тибқи таҳқиқот, миёни The Tempest, Brave New World ва Autumn занҷири чандқабатаи интертекстуалӣ сохта мешавад: суханони Miranda дар Shakespeare, ки ҳайрати ӯро аз ҷаҳони нав баён мекунанд, дар Huxley ба унвони иронии дистопия табдил меёбанд; Smith бошад, ҳам Shakespeare ва ҳам Huxleyро дар доираи хотира, буҳронҳо ва имкони навшавии Британияи муосир дубора фаъол карда, матни гузаштаҳоро на иқтибоси мурда, балки муносибати зиндаи фарҳангии маъноофар истифода мекунад.

Пайванди The Tempest

Худи унвони Brave New World аз намоишномаи The Tempest-и Shakespeare гирифта шудааст. Ҳайрати хушбинонаи Miranda ҳангоми дидор бо одамони нав дар романи Huxley маънои иронӣ мегирад: арзиши ҷомеаи зоҳиран пешрафта, ором ва технологӣ аз байн рафтани озодӣ ва умқи инсон аст.

Барои John the Savage, Shakespeare ороиши гузашта нест. John муҳаббат, рашк, дард, озодӣ ва низои ахлоқиро тавассути забони Shakespeare маънидод мекунад. Миёни низоми содашудаи иртиботи Давлати Ҷаҳонӣ ва ин забони зич номувофиқатӣ ба вуҷуд меояд.

Smith бошад, Shakespeareро ҳамчун рамзи яктарафаи фарҳанги аздастрафта истифода намекунад. Дар Autumn, The Tempest ва Brave New World дубора хонда мешаванд; матнҳои гузашта бо масъалаҳои сиёсӣ ва иҷтимоии имрӯз ба гуфтугӯ медароянд.

Sciarrino ин сохторро бо равиши интертекстуалии Julia Kristeva пайваст мекунад. Матн сохтори ҷудогона ва бастаи худкифо нест; он шабакаи муносибатҳост, ки нишонаҳои матнҳои пешинро аз нав тартиб медиҳад ва дар заминаҳои гуногуни таърихӣ маъноҳои нав месозад.

Сиёсати вақт

Пайванди миёни се асар танҳо дар сатҳи иқтибос нест. Тарзи ташкил шудани вақт низ муҳим аст.

Давлати Ҷаҳонии Huxley таърихро мебурад ва вақтро ба як ҳозираи устувор фишурда мекунад. Ёдоварии гузашта хатарнок аст, зеро метавонад нишон диҳад, ки тартиби мавҷуда ногузир нест.

Дар The Tempest бошад, ёдоварии беадолатиҳои гузашта ва идораи рӯйдодҳо аз ҷониби Prospero бозтартибдиҳии вақт ва имкони созишро мумкин мегардонад.

Дар романҳои Smith вақт боз ҳам чандгунатар мешавад. Хотира, таърих, рӯйдоди муосир ва асари санъат метавонанд дар як фазои ривоятӣ болои ҳам ҷой гиранд. Ба ин тартиб, ҳозира на як лаҳзаи аз гузашта кандашуда, балки вақте нишон дода мешавад, ки бо нишонаҳои наслҳои пешин ва таҷрибаҳои фаромӯшшуда пайваста аз нав шакл мегирад.

Чаро шакли забон сиёсист?

Давлати Ҷаҳонии Huxley шиорҳо, такрор ва ибораҳои шартӣ тавлид мекунад. Ҳар қадар гуногунии забон кам шавад, шаклҳои алтернативии тафаккур низ танг мешаванд.

Техникаи ривоятии Smith, баръакс, пора-пора, чандсадо ва кушода аст. Дидгоҳҳои ровиён иваз мешаванд; порчаҳои шоирона, юмор, андешаи фалсафӣ, бозии калима ва қатъшавиҳои сюрреалӣ метавонанд дар як матн ҷамъ шаванд. Романҳо ба як нуқтаи тафсирии қатъӣ маҷбур карда намешаванд.

Sciarrino бар он аст, ки ин кушодагии шаклӣ танҳо интихоби эстетикӣ нест. Имкони ҳузури садоҳои гуногун дар як ривоят бидуни саркӯб шудан шакли муқовимати адабӣ ба якрангии идеологист.

Мавқеи муқобили санъат дар ду ҷаҳон

Дар Huxley санъати нерӯманд хатарнок аст, зеро инсонро нороҳат мекунад, савол ба миён меорад ва эҳсосоти амиқеро, ки низом мехоҳад аз байн барад, дубора тавлид мекунад. Аз ин рӯ, санъати баланд ва фарҳанги таърихӣ аз зиндагии ҷамъиятӣ канор гузошта шудаанд.

Дар Smith бошад, санъат баръакс қобилияти дубора пайваст кардан дорад. Санъати тасвирӣ, шеър, роман, ривояти таърихӣ ва дубора пайдо кардани ҳунармандони фаромӯшшуда ба одамон кумак мекунад, ки аз ҳувиятҳои танге, ки танҳо шиорҳои сиёсӣ пешниҳод мекунанд, берун раванд.

Чаро Санъат Ва Хотираи Фарҳангӣ Дар Ali Smith Шакли Муқовимат Аст?

Дар Seasonal Quartet-и Smith санъат ва хотираи фарҳангӣ ҳарчанд низоми саркӯбгарро мустақиман сарнагун намекунанд, зиндагии фаромӯшшударо дубора намоён мекунанд, пайванди гузашта ва имрӯзро нигоҳ медоранд, имкон медиҳанд одамон таҷрибаҳои гуногунро тасаввур кунанд ва дар муқобили он ки дискурси сиёсӣ одамонро ба категорияҳои ягона фурӯкоҳад, майдони чандгонаи маъно мекушоянд; аз ин рӯ, таҳқиқот санъатро на гурез, балки амали таваҷҷуҳи ахлоқӣ ва тафаккури интиқодӣ мешуморад.

Pauline Boty ва таърихи фарҳангии фаромӯшшуда

Дар Autumn, санъати Pauline Boty саволи онро намоён мекунад, ки хотираи фарҳангиро кӣ ба ёд меорад. Дубора ба ривоят ворид кардани Boty аз идеализатсияи носталгии гузашта фарқ мекунад.

Ҳадаф дар ин ҷо бозгашт ба давраи кӯҳна нест, балки дубора фаъол кардани гузаштаи фаромӯшшудаест, ки метавонад дарки фарҳангии имрӯзро тағйир диҳад.

Фарқ аз Retrotopia

Таҳқиқот дар ин ҷо аз мафҳуми retrotopia-и Zygmunt Bauman истифода мекунад. Retrotopia майли ҷустуҷӯи амният дар гузаштаи идеализатсияшуда ба ҷойи ояндаи номуайянро тавсиф мекунад.

Азбаски Smith аз ҳунармандони гузашта, рӯйдодҳои таърихӣ ва матнҳои адабии зиёд истифода мекунад, дар назари аввал метавонад ба ҷустуҷӯи носталгии гузашта наздик намояд. Аммо Sciarrino баръакс баҳс мекунад. Smith гузаштаро на ҳамчун “тартиби аздастрафтае, ки бояд ба он баргашт”, балки барои бозандешии интиқодии имрӯз истифода мебарад.

Ҳамин тавр, хотира статикӣ нест; баҳсбарангез, бозтафсиршаванда ва тавлидкунанда аст.

Чаро ҳамдардӣ ҳамчун нерӯи сиёсӣ баррасӣ мешавад?

Дар низоми Huxley амиқ шудани муносибатҳои инсонӣ таҳдид ба вуҷуд меорад. Вафодориҳои қавӣ ва робитаҳои дарозмуддати эҳсосӣ ба модели фарди ивазшаванда ва истеъмолмеҳваре, ки низом мехоҳад, мувофиқ нестанд.

Дар романҳои Smith бошад, муносибати бодиққати як инсон бо инсони дигар ҳатман ҳамчун амали бузурги сиёсӣ нишон дода намешавад. Нишастан дар паҳлуи як дӯсти солхӯрда, дидани дарди шахси бегона, гӯш кардан ё дубора ба ёд овардани достони шахси фаромӯшшуда амалҳои хурданд.

Муҳаққиқ маҳз ҳамин хурдӣ муҳим аст мегӯяд. Фаҳмиши Smith аз муқовимат бештар аз инқилоби қаҳрамонона ба қобилияти рад кардани бетафовутие такя мекунад, ки низом ташвиқ мекунад.

Florence ва радикализми ҳаррӯза

Дар Spring, Florence дар муҳите, ки бюрократияи муҳоҷират ва боздошт одамонро ба парванда ва категория табдил медиҳад, ҳассосияти дигари ахлоқиро муаррифӣ мекунад.

Қувваи Florence аз он намеояд, ки низоми институтсионалиро ҷисман ё сиёсӣ сарнагун кунад. Муҳим он аст, ки ӯ рафторҳои ғайриинсонӣ гардонандаро муқаррарӣ намешуморад ва карахтии ахлоқии одамони атрофашро мешиканад.

Аз ин рӯ, фарди “радикалӣ”-и Smith қаҳрамоне нест, ки низомро танҳо сарнагун кунад, балки касест, ки дидани осебпазирии дигаронро идома медиҳад.

Дистопияи интиқодӣ ва уфуқи утопӣ

Дар бахши баҳс таҳқиқот аз мафҳуми critical dystopia-и Tom Moylan, яъне дистопияи интиқодӣ, истифода мекунад. Дистопияи интиқодӣ шакли ривояти дистопиест, ки ҷомеаи саркӯбгар ё парокандаро нишон медиҳад, вале ҳамаи алтернативаҳоро намебандад; он имкони муқовимат ва тасаввур кардани ояндаи дигарро дар дохили ҷаҳони мавҷуда нигоҳ медорад.

Ҳарчанд романҳои Smith мустақиман зери ин жанр гурӯҳбандӣ намешаванд, муҳаққиқ бар он аст, ки онҳо вазифаи наздик ба ҳамин модел доранд. Буҳрон ташхис мешавад, аммо аз ҷиҳати ахлоқӣ ва хаёлӣ ҳамаи роҳҳои баромад баста намешаванд.

Фарқи Асосии Байни Huxley Ва Smith Чист?

Дар тафсири таҳқиқот фарқи асосӣ ин аст, ки дистопияи Huxley ҳамчун низоми пӯшида ва худтакроркунанда муқовиматро то ҳадди зиёд бесамар мегардонад, дар ҳоле ки Smith дар ҷаҳони парокандаи муосир тавассути санъат, хотира, ғамхорӣ, ҳамдардӣ ва муносибатҳо имкониятҳои хурд, вале пойдори дигаргунӣро кушода нигоҳ медорад; агар ҳаракати асосии Huxley ҳушдор бошад, ҳаракати асосии Smith нигоҳ доштани имкони ахлоқӣ дар дохили ҳамин ҳушдор аст.

Дар яке низом, дар дигаре муносибат

Дар Brave New World низом ниҳоят якпорча аст. Маориф, биология, истеъмол, лаззат ва забон тибқи як мантиқи субот ташкил шудаанд. Фазои иҷтимоие, ки фард метавонад берун аз низом равад, хеле хурд аст.

Дар Британияи муосири Smith бошад, як механизми комили ягонаи назорат вуҷуд надорад. Мушкилот пароканда ва аксаран бо ҳам пайвастанд: қутбишавии сиёсӣ, расонаҳо, бюрократия, нигаронии экологӣ ва фаромӯшии таърихӣ.

Ин шакли муқовимати Smithро низ дигар мекунад. Азбаски мушкил аз як марказ намеояд, муқовимат ҳам аз як маркази қаҳрамонона намеояд. Он дар муносибатҳо, санъат, ҳикояҳо ва хотира пароканда аст.

Нақши сохтории фаслҳо

Дар атрофи фаслҳо ташкил шудани чаҳор роман танҳо интихоби унвон нест. Даврзании фаслӣ, дар тафсири таҳқиқот, баробари шаклии фарқи миёни вақти рукуди Huxley ва вақти Smith аст, ки имкони тағйирро нигоҳ медорад.

Дар Давлати Ҷаҳонии Huxley субот маънои назорати тағйирро дорад. Гузашта ҳазф шудааст ва оянда то ҳадди зиёд ба такрори беохири ҳозира табдил ёфтааст.

Чаҳор фасли Smith нишон медиҳанд, ки вақт такрор мешавад, аммо яксон намемонад. Тирамоҳ, зимистон, баҳор ва тобистон бармегарданд; ҳар давр зиндагӣ, талаф, навшавӣ ва тағйирро дар бар мегирад.

Аз ин рӯ, сохтори фаслӣ танҳо истиораи табиат нест, балки барои таърих ва ҷомеа низ ба модели вақт табдил меёбад.

Умед хушбинии сода нест

Таҳқиқот умеди романҳои Smithро хушбиние намешуморад, ки буҳронҳои мавҷударо инкор мекунад. Қутбишавии пас аз Brexit, сахтии режимҳои муҳоҷират, нигаронии экологӣ ё гусастагиҳои аз пандемия ба вуҷудомада аз байн намераванд.

Умед кафолати ҳал нест. Он идомаи таваҷҷуҳ кардан, ёд овардан, санъат эҷод кардан ва аз ҳамдигар даст накашидани одамон аст.

Аз ин рӯ, унсури утопии Smith на дар тарҳрезии ҷомеаи комили анҷомёфта, балки дар рад кардани он аст, ки имкони тағйир дар дохили шароити дистопии мавҷуда комилан баста шавад.

Усул Ва Натиҷаҳои Таҳқиқот

Тарҳи таҳқиқот

Таҳқиқот аз озмоиш, пурсиш, таҳқиқоти саҳроӣ, таҳлили ҳисоббарории матн ё таҳлили миқдории додаҳо истифода намекунад. Усули асосӣ таҳлили муқоисавии адабӣ ва хониши наздик аст.

Дар як тарафи меҳвари асосии муқоиса романи Brave New World-и Aldous Huxley ва дар тарафи дигар романҳои Autumn, Winter, Spring ва Summer-и Ali Smith қарор доранд.

Таҳлил ин матнҳоро бо чаҳорчӯбаҳои назариявие чун назарияи дистопия ва утопия, интертекстуалӣ, хотираи фарҳангӣ, retrotopia ва дистопияи интиқодӣ мепайвандад.

Натиҷаи якум: Smith масъалаҳои Huxleyро нигоҳ дошта, модели идоракуниро дигар мекунад

Ҳар ду нависанда ба аз даст рафтани фардият, пок шудани хотираи таърихӣ ва мутобиқ шудани одамон ба низомҳо таваҷҷуҳ доранд. Аммо ба ҷойи Давлати Ҷаҳонии мутамаркази Huxley, дар романҳои Smith назорат ва парокандагӣ байни институтҳо ва дискурсҳои зиёди рӯзмарра паҳн шудаанд.

Аз ин рӯ, муносибати Huxley–Smith муносибати тақлид нест. Smith саволҳои дистопияи аввали асри бистумро дар муҳити расонаҳо, муҳоҷират, иқлим ва қутбишавии сиёсии асри бисту якум аз нав шакл медиҳад.

Натиҷаи дуюм: Хотираи таърихӣ яке аз соҳаҳои асосии фарқи ду нависанда аст

Дар ҷомеаи Huxley таърих душмани тартиб аст ва то ҳадди имкон аз байн бурда мешавад. Дар романҳои Smith бошад, гузашта ҳатто агар фаромӯш шавад ҳам, пайваста дубора пайдо мегардад.

Ёдоварӣ ба категорияҳои содаи ҳувият, ки забони сиёсии мавҷуда пешниҳод мекунад, муқовимат месозад. Он нишон медиҳад, ки ҳолати имрӯзаи одамон ва ҷомеаҳо ягона ҳолати имконпазир нест.

Натиҷаи сеюм: Шакли ривоят низ вазифаи сиёсӣ дорад

Ривояти пора-пора, чандсадо, интертекстуалӣ ва аз ҷиҳати вақт ғайрихаттии Smith дар таҳқиқот танҳо ҳамчун навоварии шаклӣ арзёбӣ намешавад.

Ҳузури чандин садо дар як матн бар зидди даъвои як ривояти идеологӣ аст, ки гӯё тамоми ҳақиқатро шарҳ медиҳад. Аз ин рӯ, шакли роман гуногунрангии ахлоқиро, ки нақл мекунад, дар сохтори худ низ амалӣ мекунад.

Натиҷаи чаҳорум: Санъат гурез нест, балки воситаи барқарор кардани муносибат бо ҷаҳон аст

Дар романҳои Smith санъат ҳамчун паноҳгоҳи амне, ки аз ҷаҳони воқеӣ дур мекунад, баррасӣ намешавад. Баръакс, он метавонад фаромӯшии таърихиро бишканад, шахсони каноргузошташударо дубора намоён кунад ва ба инсон имкон диҳад зиндагии шахси дигарро тасаввур кунад.

Ин равиш баръакси низоми зиддисанъатии Huxley аст. Давлати Ҷаҳонӣ санъати қавиро назорат мекунад, зеро медонад он мушкил эҷод мекунад; Smith бошад маҳз барои ҳамин хусусияти нороҳаткунанда ва пайвандсози санъат ба он аҳамияти ахлоқӣ медиҳад.

Натиҷаи панҷум: Миқёси муқовимат тағйир кардааст

Дар Huxley низои байни низом ва фард драмавӣ, вале то ҳадди зиёд бенатиҷа аст. Дар Smith бошад, амалҳои хурдтаре, ки муҳаққиқ онҳоро бо равиши “ordinary radical” мепайвандад, аҳамият пайдо мекунанд.

Гӯш кардан, ёд овардан, ба дарди дигарон таваҷҷуҳ кардан, санъати фаромӯшшударо аз нав кашф кардан ё байни наслҳо дӯстӣ сохтан низомро бо як ҳаракат дигар намекунад. Аммо онҳо шакли зиндагие месозанд, ки бетафовутиро муқаррарӣ намешуморад.

Натиҷаи шашум: Вақти фаслӣ имкони утопиро кушода нигоҳ медорад

Дистопияи Huxley ба рукуд майл дорад. Сохтори чаҳорромании Smith бошад, бар даврзании фаслӣ сохта шудааст, ки пайваста ёдрас мекунад зиндагӣ ва таърих метавонанд дигар шаванд.

Ин ҳаракат кафолати пешрафти хаттӣ нест. Омадани баҳор баъд аз зимистон маънои онро надорад, ки масъалаҳои сиёсӣ худкор ҳал мешаванд. Вазифаи истиораи фаслӣ ин аст, ки ишора кунад ҳеҷ ҳолати таърихӣ мутлақо яхбаста нест.

Натиҷаи ҳафтум: Ҷаҳони Smith ба дистопияи интиқодӣ наздик мешавад

Дар бахши баҳс равиши дистопияи интиқодии Tom Moylan даъвои умумии таҳқиқотро аз ҷиҳати назариявӣ мутамарказ мекунад. Бар хилофи дистопияи классикии пӯшида, дистопияи интиқодӣ ҳатто дар миёни саркӯб ва буҳрон ҳамаи имкониятҳои тафаккури алтернативиро аз байн намебарад.

Гарчанде романҳои Smith ба маънои классикӣ ҳамчун дистопия гурӯҳбандӣ намешаванд, онҳо ин хусусиятҳоро доранд: равандҳои торики ҷомеа намоёнанд, аммо дар шакли худи ривоят уфуқи утопии санъат, хотира ва ҳамбастагӣ нигоҳ дошта мешавад.

Тафсире, ки таҳқиқот дастгирӣ мекунад

Таҳқиқот дастгирӣ мекунад, ки Seasonal Quartet метавонад дар гуфтугӯи қавии мавзӯӣ ва интертекстуалӣ бо мероси дистопии Huxley хонда шавад. Smith ҳангоми аз нав кор кардани масъалаҳои фаромӯшии таърихӣ, фарсудашавии фардият ва ғайрифаъолии иҷтимоӣ дар шароити муосир, бадбинии пӯшидаи Huxleyро тавассути ғамхорӣ, санъат ва муносибатмандӣ дигаргун мекунад.

Тафсире, ки таҳқиқот дастгирӣ намекунад

Таҳқиқот исбот намекунад, ки Британияи муосир воқеан ба Давлати Ҷаҳонии Brave New World баробар аст. Он натиҷаҳои мушаххаси равонӣ ё иҷтимоии Brexit, расонаҳои рақамӣ ё буҳрони иқлимро ба таври оморӣ намесанҷад. “Дистопияи нармшуда” таснифи эмпирикии давлат нест, балки мафҳуми назариявӣ барои тафсири ҷаҳони адабии Ali Smith аст.

Ҷиҳати қавии методологӣ

Яке аз ҷиҳатҳои қавии таҳқиқот ин аст, ки муносибати ду нависандаро на танҳо тавассути мавзӯъҳои муштараки дистопия, балки дар чанд сатҳ, аз ҷумла Shakespeare, вақт, шакли ривоят, санъат, хотираи фарҳангӣ ва субъекти ахлоқӣ меомӯзад.

Ҷиҳати қавии дигар ин аст, ки таъкиди Smith ба умед ва ғамхориро на ҳамчун хушбинии сода, балки ҳамчун кушодагии утопие арзёбӣ мекунад, ки дар дохили худи нақди дистопӣ идома меёбад.

Маҳдудиятҳои методологӣ

Натиҷаҳои таҳқиқот тафсирӣ мебошанд. Аз матнҳои адабии омӯхташуда дар бораи тамоми ҷомеа хулосаи мустақими сабабӣ ё миқдорӣ баровардан мумкин нест.

Илова бар ин, фосилаи таърихӣ, иҷтимоӣ ва жанрии байни Huxley ва Smith хеле бузург аст. Маънодор будани муқоиса аз он вобаста аст, ки ду давра ба ҳам баробар карда нашаванд ва муқоиса бо робитаҳои муайяни консептуалӣ ва шаклӣ маҳдуд гардад.

Мафҳуми “дистопияи нармшуда” низ бояд бо эҳтиёт истифода шавад. Агар он аз ҳад зиёд васеъ карда шавад, хатари дистопия номидани ҳар романи буҳрони сиёсӣ ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, дар равиши худи таҳқиқот арзиши мафҳум то он андоза пайдо мешавад, ки сохторҳои муайяни ривоятии Smithро бо мероси дистопии Huxley мепайвандад.

Азбаски дар манбаъ маҷмӯи нави додаҳо, намуна, санҷиши оморӣ ё расмиёти озмоишии такроршаванда вуҷуд надорад, параметрҳои reproducibility ба маънои классикӣ гузориш дода намешаванд. Пайгирии таҳқиқот тавассути матнҳои асосии адабии истифодашуда, манбаъҳои назариявӣ ва далелҳои хониши наздик таъмин мешавад.

Ёддошт оид ба Манбаъ ва Усул

Таҳқиқоти аслӣ: Dystopia or Utopia? Tracing Huxley’s Influence on Ali Smith’s Seasonal Quartet

Муаллиф: Chiara Sciarrino.

Муассиса: Department of Humanities, University of Palermo, 90128 Palermo, Italy.

Маҷалла: Humanities.

Ношир/платформа: MDPI.

Сабти библиографӣ: Humanities, 2026, 15(5), Article 70.

DOI: 10.3390/h15050070.

Раванди нашр: 29 марти 2026 гирифта шудааст, 2 майи 2026 бозбинӣ шудааст, 18 майи 2026 қабул шудааст ва 21 майи 2026 нашр шудааст.

Навъи манбаъ: Мақолаи таҳқиқотии гуманитарии баррасишуда ва нашршуда.

Иҷозатнома: Иҷозатномаи дастрасии кушодаи Creative Commons Attribution (CC BY).

Матнҳои асосии ибтидоӣ: Романи Brave New World-и Aldous Huxley ва романҳои Autumn, Winter, Spring ва Summer-и Ali Smith.

Усули асосӣ: Таҳлили муқоисавии адабӣ, хониши наздик, назарияи дистопия/утопия, интертекстуалӣ, хотираи фарҳангӣ, retrotopia ва чаҳорчӯбаҳои дистопияи интиқодӣ.

Маблағгузорӣ: Мақола маблағгузории U-GOV PJ_UTILE_2022_VQR_Misura_C_D19 Dipartimento di Scienze Umanistiche аз University of Palermo-ро гузориш медиҳад.

Дастрасии додаҳо: Додаҳои нав эҷод ё таҳлил нашудаанд; мубодилаи додаҳо барои ин таҳқиқот татбиқ намешавад.

Изҳорот дар бораи зеҳни сунъӣ/абзори забонӣ: Муаллиф изҳор кардааст, ки ҳангоми бозбинӣ DeepL Translate барои proofreading-и қисмӣ ва таҳрири забонӣ истифода шудааст; натиҷа аз ҷониби муаллиф баррасӣ ва таҳрир шуда, масъулияти мундариҷаи нашр бар зиммаи муаллиф аст.

Бархӯрди манфиатҳо: Муаллиф бархӯрди манфиатҳоро гузориш надодааст.

Саҳми муаллиф: Дар мақолаи манбаъ бахши ҷудогонаи Author Contributions ё тақсимоти CRediT гузориш нашудааст. Азбаски таҳқиқот якмуаллифӣ аст, Verianla тақсимоти вазифаҳоеро, ки дар манбаъ вуҷуд надоранд, эҷод накардааст.

Маҳдудияти асосии методологӣ: Таҳқиқот тафсири адабӣ ва назариявӣ тавлид мекунад; аз нигоҳи илмҳои иҷтимоӣ далели намунамеҳвар, таҷрибавӣ ё сабабӣ пешниҳод намекунад. “Дистопияи нармшуда”, “дистопияи интиқодӣ” ва дигар мафҳумҳо бояд ҳамчун категорияҳои таҳлили адабӣ арзёбӣ шаванд.

Ёддошти ҳуқуқи муаллиф ва истифодаи такрорӣ: Мақолаи манбаъ дорои иҷозатномаи CC BY аст. Бо вуҷуди ин, ин мундариҷаи Verianla тарҷумаи механикии бахшҳои хулоса, баҳс ё натиҷаи мақолаи манбаъ нест. Даъвоҳои илмӣ-адабӣ ҳифз шудаанд; сохтори омӯзишӣ мустақилона аз нав сохта шудааст; аз матнҳои адабии бо ҳуқуқи муаллиф ҳифзшудаи Huxley, Smith ва Shakespeare порчаҳои дарози мустақим дубора тавлид нашудаанд.