Ин таҳқиқот муносибатҳои байни матонат (grit), мутобиқати шахс–муҳит, рушд дар кор (thriving at work), зеҳни фарҳангӣ ва бегонашавӣ аз корро дар байни 335 корманди соҳаи тандурустӣ, ки дар беморхонаҳои хусусии Лубнон кор мекунанд, меомӯзад. Дар моделе, ки бо SmartPLS 4, PLS-SEM ва 5000 бознамунагирии bootstrap таҳлил шудааст, матонат ва мутобиқати шахс–муҳит бо рушд дар кор робитаи мусбат доштанд; матонат, мутобиқати шахс–муҳит ва рушд дар кор бошанд, бо бегонашавӣ аз кор робитаи манфӣ нишон доданд. Мутобиқати шахс–муҳит ҳам дар робитаи мусбати худ бо рушд дар кор (β = 0,607) ва ҳам дар робитаи манфии худ бо бегонашавӣ аз кор (β = −0,604) нисбат ба матонат коэффициентҳои стандартизатсияшудаи роҳи баландтар нишон дод. Рушд дар кор ҳам дар робитаи матонат бо бегонашавӣ аз кор ва ҳам дар робитаи мутобиқати шахс–муҳит бо бегонашавӣ аз кор роҳҳои ғайримустақими назаррас ба вуҷуд овард. Зеҳни фарҳангӣ робитаи мусбати матонат бо рушд дар корро қавитар кард, дар ҳоле ки таъсири мутақобилаи мутобиқати шахс–муҳит бо рушд дар кор бар хилофи самти интизоршуда манфӣ буд. Бо вуҷуди ин, азбаски таҳқиқот буришӣ, ба худҳисобот асосёфта ва танҳо ба се беморхонаи хусусӣ такя мекунад, ин муносибатҳоро ҳамчун натиҷаҳои сабабӣ тафсир кардан мумкин нест.

Дар таҳқиқот матонат (grit) дар ин таҳқиқот танҳо маънои “меҳнатдӯст” будани шахсро надорад. Дар равиши Grit-O, ки дар таҳқиқот истифода шудааст, ин сохтор аз ду ҷузъ иборат аст: устувории таваҷҷуҳ ба ҳадафҳои дарозмуддат ва қобилияти идома додани талош сарфи назар аз монеаҳо. Муҳаққиқон матонатро ҳамчун манбаи шахсӣ ҷой медиҳанд, ки метавонад дар шароити сарбории баланди корӣ ва фишори захираҳо ба корманд барои ҳифзи захираҳои равонии худ кумак кунад.

Мутобиқати шахс–муҳит (person–environment fit, P-E fit) бошад, мутобиқати байни корманд ва муҳити кориро ифода мекунад. Дар таҳқиқот ин сохтор ба се андозаи назариявӣ такя мекунад: мутобиқати арзишҳои шахс бо арзишҳои созмон, мутобиқати ниёзҳои корманд бо посухҳо ва манфиатҳое, ки аз созмон мегирад, ва мутобиқати талаботи кор бо малакаҳои шахс.

Рушд дар кор маънои онро дорад, ки корманд ҳамзамон ҳам нерӯ ва зиндадилиро эҳсос кунад ва ҳам таҷриба намояд, ки дониш ва малакаҳои нав ба даст меорад. Муҳаққиқон онро ҳамчун механизми асосии равонӣ месанҷанд, ки тавассути он захираҳои шахсӣ ва созмонӣ бо коҳиши бегонашавӣ аз кор пайваст мешаванд.

Мушкилоти асосии таҳқиқот чист?

Кормандони соҳаи тандурустӣ метавонанд дар шароити сарбории баланди корӣ, фишори вақт, муоширати эҳсосан душвор бо беморон ва маҳдудияти захираҳо фаъолият кунанд. Саволе, ки таҳқиқот баррасӣ мекунад, ин аст, ки кадом захираҳои шахсӣ ва контекстӣ метавонанд аз дуршавии равонии кормандон аз кори худ дар чунин муҳит пешгирӣ кунанд.

Таҳқиқот махсусан ду манбаъро муқоиса мекунад: матонат ҳамчун манбаи дохилии шахс ва мутобиқати шахс–муҳит, ки мутобиқати кормандро бо кори худ ва созмон ифода мекунад.

Муҳаққиқон бо ин қонеъ намешаванд. Онҳо ҳамчунин месанҷанд, ки оё қисми робитаи ин ду манбаъ бо бегонашавӣ аз кор тавассути он сурат мегирад, ки корманд худро дар кор пурэнергия ҳис кунад ва ба омӯзиш идома диҳад, яъне тавассути рушд дар кор.

Бегонашавӣ аз кор чист?

Бегонашавӣ аз кор дуршавии равонии корманд аз кори анҷомдодааш, муҳити корӣ ё нақши касбии худ мебошад. Дар чаҳорчӯби назариявии таҳқиқот бегонашавӣ ҳамчун таҷрибаи манфии корӣ баррасӣ мешавад, ки бо бемаъноӣ, нотавонӣ ва аз даст рафтани пайванди равонӣ алоқаманд аст.

Ин мафҳум бо нияти тарки кор як чиз нест. Корманд метавонад дар созмон бимонад, аммо робитаи зеҳнӣ ё эҳсосии худро бо кори анҷомдодааш аз даст диҳад. Аз ин рӯ, бегонашавӣ мушкиле нест, ки танҳо тавассути гардиши кадрҳо дида шавад.

Назарияи Ҳифзи Захираҳо таҳқиқотро чӣ гуна шарҳ медиҳад?

Яке аз пояҳои асосии назариявии таҳқиқот Назарияи Ҳифзи Захираҳо мебошад (Conservation of Resources Theory, COR). Тибқи ин назария, одамон мекӯшанд вақт, нерӯ, устувории равонӣ, дониш ва дигар захираҳои арзишманди худро ҳифз кунанд ва захираҳои нав ба даст оранд.

Талаботи баланди корӣ метавонад захираҳои мавҷударо коҳиш диҳад. Баръакс, захираҳои шахсӣ ба мисли матонат метавонанд ба корманд кумак кунанд, ки сарфи назар аз душвориҳо талош ва пайгирии ҳадафро нигоҳ дорад. Вақте рушд дар кор ба вуҷуд меояд, зиндадилӣ ва омӯзиш метавонанд раванди нави “афзоиши захираҳо”-ро ташкил диҳанд.

Назарияи мутобиқати шахс–муҳит чӣ мегӯяд?

Назарияи мутобиқати шахс–муҳит ба он диққат медиҳад, ки хусусиятҳои корманд ва муҳити корӣ то чӣ андоза бо ҳам мувофиқанд. Дар таҳқиқот се навъи мутобиқат барҷаста аст:

• Мутобиқати шахс–созмон: мувофиқати арзишҳои корманд бо арзишҳо ва фарҳанги созмон.
• Мутобиқати ниёз–посух: мувофиқати ниёзҳои корманд бо подош ва дастгирие, ки созмон таъмин мекунад.
• Мутобиқати талаб–қобилият: мувофиқати малакаҳое, ки кор талаб мекунад, бо қобилиятҳое, ки корманд дорад.

Тибқи мантиқи таҳқиқот, вақте корманд ҳис мекунад, ки қобилиятҳояш ба кор мувофиқанд, ниёзҳояш қонеъ мешаванд ва арзишҳояш бо созмон ҳамоҳанганд, метавонад нерӯи худро ба ҷои мубориза бо номувофиқатиҳо ба нигоҳубини бемор, омӯзиш ва рушд равона кунад.

Чаро рушд дар кор ҳамчун тағйирёбандаи миёнарав интихоб шуд?

Рушд дар кор аз ду ҷузъ иборат аст: зиндадилӣ ва омӯзиш. Зиндадилӣ эҳсоси пурэнергия ва зинда будани шахсро ҳангоми кор ифода мекунад, омӯзиш бошад, дарки он аст, ки дониш ва малакаҳои ӯ рушд мекунанд.

Муҳаққиқон қабул мекунанд, ки матонат ва мутобиқати шахс–муҳит метавонанд мустақиман бо бегонашавӣ алоқаманд бошанд; аммо ҳамзамон месанҷанд, ки оё ин захираҳо тавассути дастгирии рушд ва зиндадилии кормандон бо дуршавии равонӣ ба таври ғайримустақим алоқаманд мешаванд.

Чаро зеҳни фарҳангӣ ба модел илова шуд?

Таҳқиқот таъкид мекунад, ки кормандони соҳаи тандурустӣ дар Лубнон бо беморон, оилаҳо ва ҳамкороне рӯ ба рӯ мешаванд, ки аз заминаҳои гуногуни миллӣ, фарҳангӣ ва иҷтимоӣ меоянд. Аз ин рӯ, зеҳни фарҳангӣ (cultural intelligence, CI) ҳамчун қобилияти мутобиқ шудан ва самаранок амал кардан дар муҳитҳои аз нигоҳи фарҳангӣ гуногун ба модел ворид шудааст.

Зеҳни фарҳангӣ аз ҷиҳати назариявӣ чор ҷузъро дар бар мегирад:

• зеҳни фарҳангии метакогнитивӣ,
• зеҳни фарҳангии когнитивӣ,
• зеҳни фарҳангии ангезишӣ,
• зеҳни фарҳангии рафторӣ.

Гипотезаи ибтидоии таҳқиқот ин буд, ки зеҳни фарҳангӣ ҳам робитаи мусбати матонат бо рушд дар кор ва ҳам робитаи мусбати мутобиқати шахс–муҳит бо рушд дар корро тақвият медиҳад. Натиҷаҳо танҳо яке аз ин ду интизориро дастгирӣ карданд.

Дар таҳқиқот кадом гипотезаҳо санҷида шуданд?

• H1: Матонат бо рушд дар кор робитаи мусбат дорад.
• H2: Мутобиқати шахс–муҳит бо рушд дар кор робитаи мусбат дорад.
• H3: Матонат бо бегонашавӣ аз кор робитаи манфӣ дорад.
• H4: Мутобиқати шахс–муҳит бо бегонашавӣ аз кор робитаи манфӣ дорад.
• H5: Рушд дар кор бо бегонашавӣ аз кор робитаи манфӣ дорад.
• H6: Рушд дар кор дар робитаи байни матонат ва бегонашавӣ аз кор нақши миёнаравӣ мебозад.
• H7: Рушд дар кор дар робитаи байни мутобиқати шахс–муҳит ва бегонашавӣ аз кор нақши миёнаравӣ мебозад.
• H8a: Зеҳни фарҳангӣ робитаи мусбати байни матонат ва рушд дар корро қавитар мекунад.
• H8b: Зеҳни фарҳангӣ робитаи мусбати байни мутобиқати шахс–муҳит ва рушд дар корро қавитар мекунад.

Чаро мутобиқати шахс–муҳит махсусан барҷаста шуд?

Дар модел коэффициенти стандартизатсияшудаи роҳи байни мутобиқати шахс–муҳит ва рушд дар кор β = 0,607 ва коэффициенти байни матонат ва рушд дар кор β = 0,322 гузориш шудааст.

Аз нуқтаи назари бегонашавӣ аз кор низ коэффициенти мустақими мутобиқати шахс–муҳит β = −0,604 ва коэффициенти матонат β = −0,201 буд. Аз ҳамин сабаб, таҳқиқоти манбаъ таъкид мекунад, ки дар амалияи идоракунӣ на танҳо ба устувории шахсии фард, балки ба мутобиқати корманд бо муҳити корӣ низ бояд диққати ҷиддӣ дода шавад.

Ин қиматҳои β фоиз нестанд. Масалан, β = −0,604 маънои онро надорад, ки мутобиқати шахс–муҳит бегонашавиро “%60,4 кам мекунад”; ин коэффициенти стандартизатсияшудаи робита дар модели сохторӣ мебошад.

Рушд дар кор бо бегонашавӣ чӣ гуна алоқаманд буд?

Роҳи мустақими байни рушд дар кор ва бегонашавӣ аз кор β = −0,152; p = 0,013 гузориш шудааст. Ба ибораи дигар, дар намуна кормандоне, ки сатҳи баландтари зиндадилӣ ва омӯзишро гузориш доданд, тамоюл доштанд сатҳи пасттари бегонашавӣ аз корро гузориш диҳанд.

Таҳқиқот ин робитаро бо равиши афзоиши захираҳо шарҳ медиҳад: таҷрибаи нерӯ ва омӯзиш метавонад механизме бошад, ки ба корманд барои нигоҳ доштани пайванди равонӣ бо кори худ кумак мекунад. Аммо аз сабаби тарҳи буришӣ ба таври таҷрибавӣ нишон дода нашудааст, ки самти воқеии робита аз рушд дар кор ба сӯи бегонашавӣ меравад.

Натиҷаҳои миёнаравӣ чӣ нишон доданд?

Таъсири ғайримустақими хоси матонат ба бегонашавӣ аз кор тавассути рушд дар кор β = −0,049; p = 0,028 буд. Таъсири ғайримустақими мутобиқати шахс–муҳит ба бегонашавӣ аз кор тавассути рушд дар кор β = −0,092; p = 0,012 гузориш шуд.

Ҳар ду фосилаи эътимоди bootstrap сифрро дар бар нагирифтанд. Аз ин рӯ, таҳқиқоти манбаъ H6 ва H7-ро ҳамчун гипотезаҳои дастгиришуда тасниф кард.

Зеҳни фарҳангӣ таъсири матонатро чӣ гуна тағйир дод?

Коэффициенти таъсири мутақобилаи матонат × зеҳни фарҳангӣ ба рушд дар кор β = 0,216; p < 0,001 буд. Таҳқиқоти манбаъ инро ҳамчун дастгирӣ барои H8a арзёбӣ кард.

Дар графики нишебии содаи саҳифаи 15 меҳвари уфуқӣ матонатро аз паст ба баланд ва меҳвари амудӣ рушд дар корро нишон медиҳад. Хате, ки зеҳни фарҳангии пастро ифода мекунад, байни матонати паст ва баланд танҳо афзоиши маҳдуд нишон медиҳад, дар ҳоле ки хати зеҳни фарҳангии баланд хеле нишебтар боло меравад. Паёми асосии шакл ин аст, ки робитаи мусбати байни матонат ва рушд дар кор дар шароити зеҳни фарҳангии баланд қавитар менамояд.

Азбаски дар график қиматҳои дақиқи алоҳидаи нишебӣ дода нашудаанд, Verianla аз шакл қиматҳои тахминӣ тавлид намекунад.

Чаро зеҳни фарҳангӣ барои мутобиқати шахс–муҳит натиҷаи интизоршударо надод?

Таъсири мутақобилаи мутобиқати шахс–муҳит × зеҳни фарҳангӣ аз ҷиҳати оморӣ назаррас буд, аммо коэффициент β = −0,144; p = 0,003 ва манфӣ буд. Азбаски гипотезаи H8b тақвияти мусбатро интизор буд, гипотеза дастгирӣ нашуд.

Ин натиҷа нишон медиҳад, ки зеҳни фарҳангӣ ба ҷои қавитар кардани робитаи мусбати байни мутобиқати шахс–муҳит ва рушд дар кор, онро дар дохили намуна заифтар кардааст.

Яке аз шарҳҳои назариявии муаллифон ин аст, ки кормандони аз ҷиҳати фарҳангӣ ҳассостар метавонанд номувофиқати арзишҳо, интизориҳо ё контексти иҷтимоиро дар муҳити корӣ осонтар дарк кунанд. Ин шарҳ механизми равонии мустақилан ченшуда нест, балки тафсир дар бахши муҳокима аст.

Паёми илмии Шакли 1

Модели консептуалии саҳифаи 8 ду роҳи захираро якҷо нишон медиҳад. Матонат ва мутобиқати шахс–муҳит ҳам мустақиман ба бегонашавӣ аз кор ва ҳам ба рушд дар кор пайваст мешаванд; рушд дар кор бошад, ба бегонашавӣ аз кор пайваст шуда механизми миёнаравиро ташкил медиҳад. Зеҳни фарҳангӣ ҳамчун модератори ду роҳ аз матонат ва мутобиқати шахс–муҳит ба рушд дар кор нишон дода шудааст.

Дар хулосаи матнии H8a/H8b зери шакл дар охири занҷири модератсия навиштани “Work alienation” бо тирҳои шакл ва матни гипотеза мувофиқат намекунад. Тағйирёбандаи воқеии натиҷа дар сатҳи модератсия барои H8a ва H8b рушд дар кор мебошад.

Натиҷаҳое, ки таҳқиқот дастгирӣ мекунад

• Байни матонат ва рушд дар кор робитаи мусбати оморӣ муайян шудааст.
• Байни мутобиқати шахс–муҳит ва рушд дар кор робитаи мусбати оморӣ муайян шудааст.
• Матонат ва мутобиқати шахс–муҳит бо сатҳи пасттари бегонашавӣ аз кор алоқаманд буданд.
• Рушд дар кор бо сатҳи пасттари бегонашавӣ аз кор алоқаманд буд.
• Рушд дар кор ҳам дар робитаи матонат ва ҳам дар робитаи мутобиқати шахс–муҳит бо бегонашавӣ аз кор роҳҳои ғайримустақими назаррас ба вуҷуд овард.
• Зеҳни фарҳангӣ робитаи мусбати байни матонат ва рушд дар корро қавитар кард.
• Таъсири мутақобилаи мутобиқати шахс–муҳит × зеҳни фарҳангӣ назаррас, вале бар хилофи самти интизории гипотеза манфӣ буд.

Натиҷаҳое, ки таҳқиқот дастгирӣ намекунад, насанҷидааст ё исбот намекунад

• Исбот намекунад, ки матонат бегонашавӣ аз корро ба таври сабабӣ коҳиш медиҳад.
• Ба таври таҷрибавӣ нишон намедиҳад, ки зиёд кардани мутобиқати шахс–муҳит ҳатман бегонашавиро коҳиш медиҳад.
• Нишон намедиҳад, ки зеҳни фарҳангӣ механизми умумиест, ки ҳамаи робитаҳои мусбати кориро қавитар мекунад.
• Гипотезаи H8b-ро, ки мутобиқати шахс–муҳит ва зеҳни фарҳангӣ якҷо ба рушди бештари кор оварда мерасонанд, дастгирӣ намекунад.
• Нишон намедиҳад, ки натиҷаҳоро ба ҳамаи беморхонаҳо ё ҳамаи кормандони соҳаи тандурустии Лубнон умумӣ кардан мумкин аст.
• Бегонашавӣ аз корро бо натиҷаҳои объективӣ ба мисли амнияти бемор, хатои клиникӣ, гардиши воқеии кадрҳо ё сифати хизматрасонии тиббӣ пайваст намекунад.
• Ҳолати равонии дарозмуддати кормандонро пайгирӣ намекунад.
• Ин таҳқиқот озмоиши тасодуфии дахолати равонӣ ё созмонӣ нест.

Аз нуқтаи назари Туркия чӣ гуна бояд хонда шавад?

Азбаски таҳқиқот ба се беморхонаи хусусии Лубнон асос ёфтааст, натиҷаҳоро мустақиман ба беморхонаҳои хусусӣ ё давлатии Туркия татбиқ кардан мумкин нест. Системаҳои тандурустӣ, шароити кор, фарҳанги созмонӣ, сохторҳои музд ва дастгирӣ, профили беморон ва гуногунии фарҳангии ду кишвар метавонанд фарқ кунанд.

Агар модели монанд дар Туркия санҷида шавад, муфид хоҳад буд, ки мутобиқати шахс–созмон, ниёз–посух ва талаб–қобилият алоҳида чен карда шаванд; гурӯҳҳои касбӣ ба мисли табибон, ҳамшираҳо, техникҳо ва кормандони маъмурӣ ҷудо карда шаванд; зеҳни фарҳангӣ, сарбории корӣ, дастгирии созмонӣ ва натиҷаҳои объективии кор дар сурати имкон аз чанд манбаъ ҷамъ оварда шаванд. Чунин таҳқиқот метавонад нишон диҳад, ки модели мавҷуда дар системаи тандурустии Туркия то чӣ андоза нигоҳ дошта мешавад.

Усул ва Натиҷаҳои Таҳқиқот

Намуна чӣ гуна ташкил карда шуд?

Дар манбаъ гуфта мешавад, ки дар Лубнон 134 беморхонаи хусусӣ ва 28 беморхонаи давлатӣ мавҷуд аст. Муҳаққиқон бо 27 беморхонаи хусусӣ дар Бейрут тамос гирифтанд; танҳо 3-тои онҳо раванди ҷамъоварии маълумотро тасдиқ карда, пайванди пурсишро ба кормандони худ фиристоданд.

Аз ин рӯ, усули намунагирӣ намунагирии ҳукмӣ мебошад. Ба таҳқиқот табибон, ҳамшираҳо, технологҳои лабораторияи тиббӣ, кормандони радиология ва кормандони қабул/маъмурӣ дохил карда шуданд.

Профили иштирокчиён

%58,8 иштирокчиён дар синни 28–47 буданд ва боз %58,8 дар созмони худ 6–15 соли собиқаи корӣ доштанд. Аз рӯи сатҳи таҳсил, бузургтарин гурӯҳ бо %44,5 хатмкардагони бакалавр буданд.

Пурсиш чӣ гуна омода шуд?

Пурсиш аввал ба забони англисӣ омода шуда, аз ҷониби ду академик ба арабӣ тарҷума гардид ва аз ҷониби ду академики дигар дубора ба англисӣ баргардон тарҷума шуд. Сипас бо 10 корманди соҳаи тандурустӣ озмоиши пилотӣ гузаронида шуд. Манбаъ гузориш медиҳад, ки пас аз пилот тағйири ифодаи бандҳо лозим нашуд.

Кадом шкалаҳо истифода шуданд?

Бандҳои матонат бо шкалаи панҷдараҷаи Likert арзёбӣ шуданд. Барои мутобиқати шахс–муҳит, рушд дар кор ва бегонашавӣ аз кор шкалаи ҳафтдараҷаи Likert истифода шуд. Гарчанде шумораи бандҳо ва зерҷузъҳои зеҳни фарҳангӣ шарҳ дода шудаанд, дар бахши метод диапазони посух барои ин сохтор алоҳида зикр нашудааст.

Муҳаққиқон изҳор медоранд, ки форматҳои аслии ҷавобии шкалаҳоро нигоҳ доштаанд ва азбаски ҳамаи сохторҳо дар SmartPLS 4 ҳамчун тағйирёбандаҳои ниҳонии стандартизатсияшуда ҳисоб шудаанд, фарқияти форматҳои Likert ба тафсири коэффициентҳои сохторӣ халал намерасонад.

Сохторҳои бисёрандоза дар модел чӣ гуна ифода шуданд?

Гарчанде матонат, мутобиқати шахс–муҳит, зеҳни фарҳангӣ ва рушд дар кор аз ҷиҳати назариявӣ якчанд зерҷузъ доранд, дар таҳқиқот ҳамчун омилҳои дараҷаи дуюм моделсозӣ нашуданд. Муаллифон ҳамаи сохторҳоро ҳамчун тағйирёбандаҳои ниҳонии рефлективии дараҷаи якум истифода карданд.

Далел ин аст, ки таҳқиқот на таъсири ҷудогонаи зерҷузъҳо, балки робитаҳои умумии байни сохторҳоро санҷидан мехост.

Таҳлил чӣ гуна анҷом дода шуд?

Таҳлили оморӣ бо SmartPLS 4 ва PLS-SEM анҷом дода шуд. Барои арзёбии аҳамияти роҳҳои сохторӣ, таъсирҳои ғайримустақим ва модератсияҳо 5000 бознамунагирии bootstrap истифода шуд.

Таҳлил дар се марҳилаи асосӣ анҷом ёфт: арзёбии ғарази усули муштарак, арзёбии модели ченкунӣ ва санҷиши модели сохторӣ.

Ғарази усули муштарак чӣ гуна санҷида шуд?

Аз ҷиҳати тартибӣ ба иштирокчиён махфият ва беномӣ таъмин шуд, фаҳмонда шуд, ки ҷавоби дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад, номҳои тағйирёбандаҳои таҳқиқот ва модели консептуалӣ дар пурсиш ошкор карда нашуданд ва шкалаҳои гуногуни ҷавоб истифода шуданд.

Дар санҷиши якфактораи Harman як омил %36,292 дисперсияи умумиро шарҳ дод. Манбаъ инро, зеро аз ҳадди %50-и истифодашуда паст буд, ҳамчун далел алайҳи ғарази ҷиддии усули муштарак тафсир мекунад.

Гузориш шудааст, ки ҳамаи қиматҳои VIF аз 5 паст буданд. Ҳамчунин cyberloafing, ки аз ҷиҳати назариявӣ ба модели асосӣ алоқаманд нест, ҳамчун тағйирёбандаи marker истифода шуд ва ҳамбастагии он бо сохторҳои асосӣ дар фосилаи 0,147–0,269 гузориш гардид.

Нишондиҳандаҳои эътимоднокии модели ченкунӣ

Манбаъ ҳамаи қиматҳои α, эътимоднокии таркибӣ ва AVE-ро аз ҳадҳои истифодашуда баландтар мешуморад. Бо вуҷуди ин, боркунии фактории банди Vitality3 дар шкалаи рушд дар кор дар Ҷадвали 2 ҳамчун 9.35 чоп шудааст. Ин қимат дар заминаи боркунии фактории стандартизатсияшуда бо дигар қиматҳои ҷадвал мувофиқат намекунад ва дар манбаъ ҳамчун эҳтимоли хатои чопӣ/рақамӣ боқӣ мемонад; Verianla онро тахминан ба 0,935 табдил намедиҳад.

Мушкилоти HTMT дар эътиборнокии фарқкунанда

Манбаъ мегӯяд, ки ҳамаи қиматҳои HTMT аз 0,90 пастанд. Аммо дар Ҷадвали 3 барои зеҳни фарҳангӣ ва мутобиқати шахс–муҳит қимати HTMT-и секунҷаи болоӣ 0,963 аст.

Аз ин рӯ, хулосаи матнии манбаъ “HTMT scores were less than 0.90” бо маълумоти худи ҷадвал пурра мувофиқат намекунад. Ҳангоми пешниҳоди натиҷаҳои асосии сохторӣ ин мушкили модели ченкунӣ бояд ба назар гирифта шавад.

Миёнаҳои тағйирёбандаҳои асосӣ

Ин миёнаҳоро набояд ҳамчун холҳои якхелаи диапазони ченкунӣ муқоиса кард; таҳқиқот форматҳои аслии ҷавобии шкалаҳои гуногунро нигоҳ доштааст.

Муносибатҳои мустақими сохторӣ

Таҳлили миёнаравӣ

Азбаски ҳар ду фосилаи эътимоди %95 сифрро дар бар нагирифтанд, таҳқиқоти манбаъ нақши миёнаравии рушд дар корро дастгиришуда тасниф мекунад. Ин натиҷа ба тарҳи тӯлонӣ ё таҷрибавие такя намекунад, ки миёнаравии замониро исбот кунад.

Натиҷаҳои модератсияи зеҳни фарҳангӣ

Номувофиқатиҳои гузоришдиҳӣ дар дохили манбаъ

• Дар Ҷадвали 2 боркунии фактории Vitality3 дар шкалаи рушд дар кор 9.35 дода шудааст; ин қимат бо боркуниҳои стандартизатсияшудаи дигари ҷадвал мувофиқат намекунад.
• Матн мегӯяд ҳамаи қиматҳои HTMT аз 0,90 пастанд, аммо дар Ҷадвали 3 қимати HTMT-и зеҳни фарҳангӣ–мутобиқати шахс/муҳит 0,963 аст.
• Шарҳи зери H8a/H8b дар Шакли 1 роҳҳои модератсияро бо бегонашавӣ аз кор анҷом медиҳад, дар ҳоле ки матни гипотеза ва тирҳои модел нишон медиҳанд, ки модератсия дар роҳҳои рушд дар кор аст.
• Ҷадвали 4 барои H8b таъсири мутақобилаи манфии назаррас медиҳад, дар ҳоле ки як ҷумла дар бахши муҳокима мегӯяд, ки зеҳни фарҳангӣ робитаи байни мутобиқати шахс–муҳит ва рушд дар корро модератсия накардааст. Натиҷаи муфассалтари манбаъ ин аст, ки гипотезаи модератсияи мусбат дастгирӣ нашуд, вале таъсири мутақобилаи манфӣ назаррас буд.
• Гарчанде бандҳо ва чор зерҷузъи зеҳни фарҳангӣ шарҳ дода шудаанд, дар бахши метод диапазони шкалаи ҷавобии ин сохтор алоҳида зикр нашудааст.

Ҷиҳатҳои қавии таҳқиқот

• Санҷидани манбаи шахсӣ, манбаи контекстӣ, механизми миёнаравии равонӣ ва қобилияти мутобиқшавии фарҳангӣ дар як модели сохторӣ.
• Фарогирии табибон, ҳамшираҳо, кормандони лаборатория, радиология ва кормандони маъмурӣ дар як намунаи 335 корманди соҳаи тандурустӣ.
• Гузориш додани роҳҳои мустақим, ғайримустақим ва таъсири мутақобил тавассути 5000 бознамунагирии bootstrap.
• Истифодаи чанд назорати ғарази усули муштарак, аз ҷумла санҷиши Harman, VIF ва тағйирёбандаи marker.
• Анҷом додани тарҷумаи баръакс ва озмоиши пилотӣ барои шкалаҳо.
• Сарфи назар аз назаррас будани H8b, ошкоро ҳамчун “дастгирӣ нашуд” тасниф кардани он, зеро самти он бар хилофи интизорӣ буд.

Маҳдудиятҳои асосӣ

Тарҳи буришӣ: Ҳамаи тағйирёбандаҳои асосӣ дар як нуқтаи вақт чен шудаанд. Тартиби замонӣ ва самти сабабии тағйирёбандаҳо тасдиқ карда намешаванд.

Худҳисобот: Матонат, мутобиқат, зеҳни фарҳангӣ, рушд дар кор ва бегонашавӣ ба арзёбии ҳамон кормандон асос ёфтаанд. Гарчанде манбаъ барои ғарази усули муштарак чанд назорат истифода кардааст, таъсири дарки субъективӣ ва писандии иҷтимоӣ, ки аз худҳисобот сар мезанад, пурра бартараф карда намешавад.

Намунагирии ҳукмӣ: Намуна бо усули эҳтимолӣ интихоб нашудааст.

Се беморхона: Аз 27 беморхонае, ки дар Бейрут бо онҳо тамос гирифта шуд, танҳо се беморхона дар ҷамъоварии маълумот иштирок карданд. Ин умумисозии байнисозмонии натиҷаҳоро маҳдуд мекунад.

Як кишвар: Гарчанде контексти тандурустии Лубнон бо маҳдудияти захираҳо ва гуногунии фарҳангӣ барои таҳқиқот муҳим аст, муносибатҳо метавонанд дар дигар системаҳои тандурустӣ фарқ кунанд.

Доираи модел: Роҳбарӣ, дастгирии созмонӣ, устувории равонӣ, mindfulness, худсамаранокӣ, фарқияти гурӯҳҳои касбӣ ва дигар миёнаравҳо/модераторҳои эҳтимолӣ ба модели мавҷуда ворид нашудаанд.

Мушкилоти гузоришдиҳии модели ченкунӣ: Қиматҳое ба мисли Vitality3 = 9.35 ва HTMT = 0,963 дар тафсири модели ченкунӣ эҳтиёти иловагӣ талаб мекунанд.

Ёддошт оид ба Манбаъ ва Усул

Номи пурраи кори аслӣ: Do Grit and Person–Environment Fit Influence Work Alienation? A Moderated–Mediated Model

Муаллифон: Souad Hassanie; Georgiana Karadas; Harun Sesen; Ahmed Hussein.

Тартиби муаллифон: Souad Hassanie муаллифи аввал, Georgiana Karadas дуюм, Harun Sesen сеюм ва Ahmed Hussein чорум аст.

Саҳми баробар/муаллифи аввали баробар: Дар манбаъ изҳороте дар бораи саҳми баробар ё муаллифии аввали баробар вуҷуд надорад.

Муаллифи масъул: Souad Hassanie.

Муассисаҳо: Souad Hassanie — Department of Business, University of Europe for Applied Sciences, Think Campus, Potsdam, Germany; CIRAME Research Center, Business School, Holy Spirit University of Kaslik, Jounieh, Lebanon. Georgiana Karadas ва Harun Sesen — Department of Business Administration, Cyprus International University, North Cyprus via Mersin 10, Lefkosa 99258, Turkey. Ahmed Hussein — Finance and Accounting Department, University of Europe for Applied Sciences, Berlin, Germany.

Маҷалла: Administrative Sciences.

Ношир: MDPI, Basel, Switzerland.

Ҷилд / шумора / мақола: 16(7), 315.

DOI: 10.3390/admsci16070315

Санаи пешниҳод: 20 Май 2026.

Санаи бозбинӣ: 18 Июн 2026.

Санаи қабул: 22 Июн 2026.

Санаи нашр: 1 Июл 2026.

Навъи манбаъ: Таҳқиқоти миқдорӣ, буришӣ ва эмпирикии пурсишӣ; PLS-SEM, таҳлили миёнаравӣ ва модератсияи bootstrap.

Ҳолати баррасии ҳамтоён: Таҳқиқот мақолаи илмиест, ки дар маҷаллаи баррасишавандаи Administrative Sciences нашр шудааст.

Пайванди расмии нашр:Саҳифаи расмии DOI

Иҷозатнома: Creative Commons Attribution (CC BY).

Маблағгузорӣ: Таҳқиқот маблағгузории беруна нагирифтааст.

Кумитаи этикӣ: Гузориш шудааст, ки таҳқиқот мутобиқи Эъломияи Helsinki анҷом дода шуда, аз ҷониби Кумитаи этикии Holy Spirit University of Kaslik Higher Center for Research бо коди протоколи HCR/EC2024-002 дар 3 Январ 2024 тасдиқ шудааст.

Ризоияти огоҳона: Гузориш шудааст, ки аз ҳамаи иштирокчиёни таҳқиқот ризоияти огоҳона гирифта шудааст.

Дастрасии маълумот: Гузориш шудааст, ки маҷмуаҳои маълумоти таҳлилшуда бо сабабҳои этикӣ барои умум дастрас нестанд; аммо бо дархости асоснок аз муаллифони масъул гирифтан мумкин аст.

Бархӯрди манфиатҳо: Муаллифон изҳор доштаанд, ки бархӯрди манфиатҳо вуҷуд надорад.

Саҳми муаллифон: Консептуализатсия S.H. ва G.K.; метод S.H. ва G.K.; нармафзор H.S.; санҷиш H.S., A.H. ва S.H.; таҳлили расмӣ H.S.; таҳқиқот S.H., G.K. ва A.H.; захираҳо S.H., G.K. ва A.H.; куратсияи маълумот A.H.; тарҳи аввал S.H. ва G.K.; бозбинӣ ва таҳрир S.H., G.K., H.S. ва A.H.; визуализатсия H.S. ва A.H.; машварат G.K.; идоракунии лоиҳа S.H. анҷом додаанд.

Модели илмӣ, намуна, сохторҳои ченкунӣ, коэффициентҳо, фосилаҳои эътимод, модератсия, миёнаравӣ ва маҳдудиятҳои ин мундариҷаи Verianla ба таҳқиқоти аслии боршуда асос ёфтаанд. Санҷиши беруна танҳо барои тасдиқи ҳувияти библиографӣ ва ҳолати нашри баррасишаванда истифода шудааст; ба мундариҷаи асосии илмӣ ягон натиҷаи нави клиникӣ, равонӣ ё созмонӣ аз берун илова нашудааст.

Таҳқиқот буришӣ ва ба худҳисобот асосёфта аст. Қиматҳое ба мисли β = 0,322 барои матонат ё β = −0,604 барои мутобиқати шахс–муҳит фоизи таъсири сабабӣ нестанд. Ин коэффициентҳо робитаҳои стандартизатсияшуда дар модели сохтории PLS-SEM мебошанд.

Дар модели ченкунии манбаъ ду мушкили муҳими рақамӣ вуҷуд дорад: боркунии фактории Vitality3 ҳамчун 9.35 ва, сарфи назар аз изҳори матн, ки “ҳамаи қиматҳои HTMT аз 0,90 пастанд”, қимати HTMT-и зеҳни фарҳангӣ–мутобиқати шахс/муҳит 0,963 аст. Ҳар ду масъала бо сабаби садоқат ба манбаъ аз ҷониби Verianla хомӯшона ислоҳ нашудаанд.

Илова бар ин, байни шарҳи кӯтоҳи H8a/H8b дар Шакли 1 ва ҳадафи воқеии модератсияи гипотезаҳо, инчунин байни матни муҳокимаи H8b ва натиҷаи таъсири мутақобилаи манфии назаррас дар Ҷадвали 4 номувофиқатиҳои дохилиманбаъӣ мавҷуданд. Ҳангоми интиқоли натиҷаҳои рақамӣ коэффициентҳо ва фосилаҳои эътимоди возеҳи Ҷадвали 4 нигоҳ дошта шудаанд.