Ин таҳқиқот равиши Таҳлили Амалии Рафторро, ки дар кӯдакони дорои Ихтилоли Спектри Аутизм истифода мешавад, аз ҷиҳати муошират, ҳамкории иҷтимоӣ, рафтори мутобиқшавӣ, малакаҳои ҳаёти ҳаррӯза ва идоракунии рафторҳои мушкил баррасӣ мекунад. Асоси ABA аз он иборат аст, ки рафтор ба шакли мушоҳидашаванда ва ченшаванда муайян карда шавад, шароити муҳитие, ки рафторро ба вуҷуд меорад ё нигоҳ медорад, таҳлил гардад, рафторҳои мувофиқ ба таври низомманд тақвият дода шаванд ва натиҷаҳо пайваста чен карда шаванд.

Мақола ABA-ро на ҳамчун як “бастаи терапевтӣ”-и ягона ва стандартӣ, балки ҳамчун равиши рафтории мудохила тавсиф мекунад, ки ҷузъҳои гуногун, аз ҷумла арзёбии функсионалии рафтор, тақвият, тақвияти дифференсиалӣ, Омӯзиш бо Озмоишҳои Ҷудогона/Discrete Trial Training ва омӯзиш дар муҳити табииро дар бар мегирад. Ҳамчунин мафҳуми умумисозӣ, яъне истифодаи малакаи дар муҳити терапия омӯхташуда дар хона, мактаб ва дигар муҳитҳои рӯзмарра, ва нигоҳдорӣ, яъне ҳифзи малакаи бадастомада бо гузашти вақт, махсусан таъкид мешаванд.

Манбаъ аз таҳқиқоти қаблан нашршуда натиҷаҳои гуногунро меорад. Гуфта мешавад, ки мета-таҳлили Makrygianni ва ҳамкоронаш, ки 29 таҳқиқотро фаро гирифтааст, дар мудохилаҳои ABA натиҷаҳои мусбатро дар IQ, забони қабулкунанда ва ифодакунанда ва баъзе соҳаҳои рафтори мутобиқшавӣ гузориш кардааст; дар ҳоле ки дар малакаҳои иҷтимоӣ рушд мушоҳида шудааст, таъсир дар малакаҳои ҳаёти ҳаррӯза маҳдудтар будааст. Дар таҳқиқоти дигари овардашуда гуфта мешавад, ки дар 100 писари 4–11-сола барномаҳои сохторёфтаи ABA бо рушди малакаҳои иҷтимоӣ, коммуникативӣ ва ҳаёти ҳаррӯза алоқаманд буданд. Таҳқиқоти дигаре, ки маълумоти 726 кӯдакро истифода кардааст, робита байни шиддати мудохила ва азхудкунии ҳадафҳои омӯзишро гузориш кардааст.

Ҳеҷ яке аз ин рақамҳо аз таҷрибаи нави мустақиман гузаронидаи мақолаи ҳозираи Kazimova–Seyidova ба даст наомадаанд. Мақола ин таҳқиқотҳоро аз адабиёт иқтибос мекунад. Аз ин рӯ, ибораҳои “29 таҳқиқот”, “100 кӯдак” ё “726 кӯдак” набояд ҳамчун ҳаҷми намунаи як таҳқиқоти ягонаи муттаҳидаи ABA тафсир шаванд.

Муаллифон инчунин шиддати мудохила, синни оғоз, иштироки волидон дар раванд, дониш ва малакаи иҷрокунанда, ҷамъоварии пайвастаи маълумот ва инфиродӣ гардонидани мудохила мувофиқи кӯдакро ҳамчун омилҳои муҳиме, ки ба натиҷаҳо таъсир мерасонанд, баррасӣ мекунанд.

Ҳадди муҳими илмӣ: Манбаъ ба таъсирҳои ABA бештар диққат медиҳад; аммо таъсирҳои эҳтимолии манфии амалияҳои ABA, қобили қабул будани мудохила аз назари кӯдакон, бори терапия ё натиҷаҳои амният ва сифати зиндагиро байни барномаҳои гуногуни ABA ба таври низомманд муқоиса намекунад. Аз ин рӯ, мақола набояд ҳамчун дастури инфиродии табобат хонда шавад, ки хулосаи “барои ҳар кӯдаки дорои OSB ABA бояд бо як шиддати яксон татбиқ шавад”-ро дастгирӣ мекунад.

Аз нуқтаи назари Туркия ин чӣ маъно дорад?

Таҳқиқот баррасии адабиётест, ки дар Озарбойҷон омода шудааст ва намунаи нави клиникиеро, ки дар Туркия гузаронида шудааст, дар бар намегирад. Бо вуҷуди ин, паёми асосии қобили интиқол барои оилаҳо ва мутахассисони Туркия ин аст, ки мудохила набояд танҳо аз тағйир додани як рафтори муайян дар дохили сеанс иборат бошад. Манбаъ муайян кардани ҳадафҳои ченшаванда, ҷамъоварии мунтазами маълумот, банақшагирӣ мувофиқи эҳтиёҷоти инфиродии кӯдак, иштироки оила, умумисозӣ ба муҳитҳои гуногун ва нигоҳ доштани дастовардҳо бо гузашти вақтро ҳамчун ҷузъҳои муҳими барномаи ABA таъкид мекунад.

Қарор дар бораи навъ, давомнокӣ ё шиддати ҳафтаинаи мудохила барои як кӯдаки муайян дар Туркия танҳо аз изҳороти умумии ин мақола бароварда намешавад. Таҳқиқот ҷойгузини арзёбии клиникии инфиродӣ нест ва самаранокии хадамоти тандурустӣ/таълимии Туркияро мустақиман таҳқиқ накардааст.

Мақола Ихтилоли Спектри Аутизмро чӣ гуна баррасӣ мекунад?

Манбаъ OSB-ро ҳамчун ҳолати нейрорушдӣ баррасӣ мекунад ва махсусан душвориҳоро дар соҳаҳои муошират, малакаҳои иҷтимоӣ ва рафторҳои такрорӣ/стереотипӣ таъкид мекунад. Дар мақола инчунин душвориҳои ҳамроҳ, аз қабили норасоии диққат ва гиперактивӣ, изтироб, нишонаҳои депрессивӣ, хашмгинӣ, осеб ба худ, назорати импулс ва баъзе мушкилоти ғизо ё хоб зикр мешаванд.

Бо вуҷуди ин, набояд хулоса кард, ки ҳамаи инҳо дар ҳар кӯдаки дорои OSB вуҷуд доранд. Манбаъ низ мегӯяд, ки OSB вобаста ба синну сол, хусусиятҳои ташхисӣ ва шароити инфиродӣ метавонад бо намуди гуногун зоҳир шавад.

Андешаи асосии ABA чист?

Тибқи баёни мақола, ABA рафторро то ҳадди имкон ҳамчун падидаи мушоҳидашаванда ва ченшаванда баррасӣ мекунад. Бар асоси равиши шартбандии оперантии B. F. Skinner қабул мешавад, ки натиҷаҳои пас аз як рафтор ба эҳтимоли боз такрор шудани он рафтор дар оянда таъсир карда метавонанд.

Аз ин рӯ, дар ABA ба ҷои танҳо шарҳи умумии “чаро кӯдак ин корро мекунад?”, ҳадаф ин аст, ки дар кадом шароит рафтор ба вуҷуд меояд, пеш аз он чӣ рух медиҳад ва пас аз рафтор дар муҳит чӣ тағйир меёбад, чен карда шавад.

Чаро Таҳлили Функсионалии Рафтор муҳим аст?

Дар манбаъ Таҳлили Функсионалии Рафтор/Арзёбии Функсионалии Рафтор ҳамчун яке аз воситаҳои асосӣ барои муайян кардани робита байни рафтори мушкил ва тағйирёбандаҳои муҳитӣ пешниҳод мешавад.

Ҳадаф танҳо сабт кардани шумораи рафтор нест. Шароити пеш аз рафтор, мушоҳидаи мустақими рафтор, натиҷаҳои баъди рафтор ва тағйирёбии рафтор дар шароити гуногуни муҳитӣ арзёбӣ мешаванд, то муайян карда шавад, ки мудохила ба кадом вазифаи рафтор равона шавад.

Тақвият чӣ маъно дорад?

Мақола тақвиятро дар доираи он шарҳ медиҳад, ки натиҷаи пас аз як рафтор эҳтимоли пайдо шудани ҳамон рафторро дар оянда зиёд мекунад.

Дар тақвияти дифференсиалӣ бошад, ҳадаф тақвият додани рафтори дилхоҳ ё алтернативӣ ва тақвият надодани рафтори мушкили ҳадаф ба ҳамон шакл аст. Манбаъ инро на танҳо ҳамчун роҳи коҳиш додани рафтори мушкил, балки ҳамчун воситаи омӯзонидани рафторҳои нави иҷтимоӣ ва мутобиқшавӣ арзёбӣ мекунад.

Чаро умумисозӣ аз муваффақияти сеанс фарқ мекунад?

Намоиш додани як малака аз ҷониби кӯдак дар муҳити терапия ба таври автоматӣ маънои онро надорад, ки ин малака дар ҳаёти ҳаррӯза ба таври функсионалӣ истифода хоҳад шуд. Дар мақола мисол оварда мешавад, ки кӯдаке, ки ҳангоми терапия бо ибораи “об деҳ” дархост карданро ёд гирифтааст, бояд ҳамин рафтори коммуникативиро дар хона, мактаб ё ҷойҳои ҷамъиятӣ низ истифода карда тавонад.

Ин ҳолат ҳамчун умумисозӣ шарҳ дода мешавад. Нигоҳдорӣ бошад маънои идома ёфтани рафтори омӯхташударо пас аз анҷоми терапия ё кам шудани шиддати он дорад.

Омӯзиш бо Озмоишҳои Ҷудогона / DTM чист?

Равише, ки дар манбаъ ҳамчун Diskret Tədris Metodu оварда шудааст ва дар адабиёти байналмилалӣ ҳамчун Discrete Trial Training/Teaching истифода мешавад, ҳамчун яке аз усулҳои ABA муаррифӣ мешавад, ки малакаҳои мураккабро ба воҳидҳои хурдтар ва сохторёфтаи омӯзишӣ ҷудо мекунад.

Тибқи мақола, DTM махсусан барои омӯзонидани ҳадафҳое монанди садоҳои нав, ҳаракатҳои моторӣ ва малакаҳои фарқгузорӣ истифода шуда метавонад. Бо вуҷуди ин, манбаъ ба се нуктаи муҳим диққат медиҳад:

• Барои умумисозӣ ба ҳаёти ҳаррӯза DTM метавонад бо мудохилаҳои дигар якҷо истифода шавад.
• Барои як кӯдак муайян кардани шумораи соат ба таври автоматӣ аз рӯи шиддати татбиқ дуруст нест.
• Татбиқи усул мутахассиси омӯзонидашуда ва дорои малакаҳои заруриро талаб мекунад.

Омӯзиш дар Муҳити Табиӣ чиро тағйир медиҳад?

Дар омӯзиши муҳити табиӣ, ки ҳамчун Təbii Mühit Təlimi тавсиф шудааст, ҳадаф ин аст, ки малакаҳо на танҳо дар муҳити хеле сохторёфтаи терапия, балки дар фаъолиятҳои маънодори ҳаёти ҳаррӯзаи кӯдак омӯзонида шаванд.

Манбаъ мисолҳо меорад, аз ҷумла интихоб кардан ва дархост кардан дар мағоза ё ба омӯзиш ворид кардани фаъолияти пазли дӯстдоштаи кӯдак. Ҳамин тавр, муҳите, ки малака баъдтар истифода мешавад, ба муҳити омӯзиш наздик карда мешавад.

Мета-таҳлили 29 таҳқиқот чӣ мегӯяд?

Мақолаи Kazimova ва Seyidova мета-таҳлили соли 2018-и Makrygianni ва ҳамкоронашро меорад. Дар шакле, ки манбаъ ҷамъбаст мекунад, дар ин мета-таҳлил 29 таҳқиқот баррасӣ шуда, натиҷаҳои барномаҳои ABA дар IQ, забон ва рафтори мутобиқшавии кӯдакони дорои OSB арзёбӣ шудаанд.

Мақолаи мавҷуда андозаҳои хоми таъсир, фосилаҳои эътимод, қиматҳои гетерогенӣ ё арзёбии сифати таҳқиқоти ин мета-таҳлилро аз нав таҳлил намекунад. Аз ин рӯ, дар Verianla хулосаи “ABA дар ҳамаи соҳаҳо бо қувваи яксон самаранок аст” бароварда нашудааст.

Таҳқиқоти 100 кӯдак чӣ буд?

Дар таҳқиқоти дигаре, ки манбаъ онро ба Du, Guo ва Xu нисбат медиҳад, 100 писари ихтиёрии 4–11-сола арзёбӣ шудаанд. Тибқи натиҷаҳои овардаи Kazimova ва Seyidova, мудохилаҳои сохторёфтаи ABA бо рушди назаррас дар малакаҳои иҷтимоӣ ва коммуникативӣ ва пешрафти муайян дар малакаҳои ҳаёти ҳаррӯза алоқаманд буданд.

Фарқи муҳим ин аст: ин 100 кӯдак намунаи мақолаи мавҷуда нестанд. Kazimova ва Seyidova натиҷаҳои як таҳқиқоти қаблиро ҷамъбаст мекунанд.

Таҳқиқоти 726 кӯдак чиро таҳқиқ кард?

Мақола инчунин таҳқиқоти Linstead ва ҳамкоронашро меорад, ки робита байни шиддати табобат ва натиҷаҳои омӯзишро таҳқиқ кардааст. Дар манбаъ гуфта мешавад, ки намуна аз 726 кӯдаки 1,5–12-сола иборат буд ва байни шиддати баландтари мудохила ва пешрафт дар ҳадафҳои омӯзиш робитаи қавӣ ёфт шудааст.

Ин мушоҳида қоидаи номаҳдуди “ҳар қадар кӯдак соатҳои бештар терапия гирад, ҳамон қадар беҳтар мешавад”-ро эҷод намекунад. Мақолаи Kazimova–Seyidova таҷрибаи нави муайянкунии дозаро, ки фоида ва бори эҳтимолии шиддатҳои гуногунро ба таври тасодуфӣ муқоиса кунад, анҷом надодааст.

Ифодаи 20–40 соатро чӣ гуна бояд хондан?

Дар бахши хулосаи мақола махсусан гуфта мешавад, ки барномаҳои шадиди 20–40 соат дар як ҳафта ба рушди малакаҳои иҷтимоӣ ва забон мусоидат мекунанд. Аммо таҳқиқоти мавҷуда дар намунаи худ мудохилаҳои 20, 30 ва 40-соатаро муқоиса накардааст ва барои ин фосила таҳлили нави доза-посух анҷом надодааст.

Аз ин рӯ, ифодаи 20–40 соат бояд ҳамчун як пешниҳоди дар баёни хулосаи ин баррасӣ мавҷудбуда оварда шавад; набояд ҳамчун давомнокии ҳатмии ҳафтаина, ки барои як кӯдаки мушаххас таъин мешавад, тафсир карда шавад.

Манбаъ дар бораи оғози барвақт чӣ мегӯяд?

Мақола мегӯяд, ки ABA махсусан ҳангоми оғоз шудан пеш аз панҷсолагӣ метавонад аз ҷиҳати рушд фарқи муҳим эҷод кунад ва ташхиси барвақт ва мудохилаи барвақтро таъкид мекунад.

Бо вуҷуди ин, дар муқаддима як изҳороти қавӣ мавҷуд аст, ки ташхиси барвақт метавонад ба “сабуктар шудан ё аз байн рафтани нишонаҳои аутизм” оварда расонад. Азбаски мақолаи мавҷуда ин даъворо дар иштирокчиёни худ санҷида накардааст ва барои “аз байн рафтани нишонаҳо” ченаки муайяни клиникии натиҷаро пешниҳод намекунад, Verianla ин ифодаро ба шакли “мудохилаи барвақт аутизмро аз байн мебарад” намеорад.

Нақши иштироки оила

Тибқи манбаъ, иштироки волидон ва парасторон дар раванди терапия барои такрор ва тақвият додани малакаҳои дар сеанс омӯхташуда дар ҳаёти ҳаррӯза муҳим аст.

Ин назар махсусан бо принсипҳои умумисозӣ ва нигоҳдорӣ алоқаманд аст: агар кӯдак ҳамон малакаи худро на танҳо бо терапевт, балки бо шахсони гуногун ва дар муҳитҳои гуногун низ истифода карда тавонад, арзиши функсионалии рафтор меафзояд.

Сифати мутахассис ва ҷамъоварии пайвастаи маълумот

Дар мақола гуфта мешавад, ки омӯзиш ва таҷрибаи мутахассис ҳангоми татбиқи барномаҳои ABA муҳим аст. Ҳамзамон, на танҳо татбиқи мудохила, балки сабти пайвастаи натиҷаҳо, таҳлил ва тағйир додани барнома мувофиқи рушди кӯдак низ ҳамчун хусусиятҳои асосии ABA нишон дода мешаванд.

Мантиқи ин равиш аз он иборат аст, ки ба ҷои идома додани ҳамон мудохила бидуни тағйир, ҳатто агар он кор накунад, ҳадаф ва усул мувофиқи натиҷаи ченшуда аз нав танзим карда шаванд.

Натиҷаҳое, ки таҳқиқот дастгирӣ мекунад

• ABA ҳамчун равиши рафтории мудохила тавсиф мешавад, ки ба ҳадафҳои ченшавандаи рафтор ва ҷамъоварии низомманди маълумот асос ёфтааст.
• Арзёбии функсионалии рафтор ҳамчун ҷузъи муҳим барои интихоби мудохилаи мувофиқ пешниҳод мешавад.
• Тақвият ва тақвияти дифференсиалӣ аз техникаҳои асосӣ барои рушди рафторҳои мувофиқ ё алтернативӣ мебошанд.
• Омӯзиш бо Озмоишҳои Ҷудогона ва омӯзиши муҳити табиӣ ҷузъҳои ABA мебошанд, ки дар заминаҳои гуногуни омӯзиш истифода мешаванд.
• Умумисозӣ ва нигоҳдорӣ ҳамчун меъёрҳои асосии интиқоли малакаи дар сеанс омӯхташуда ба ҳаёти воқеӣ баррасӣ мешаванд.
• Таҳқиқоти қаблии овардаи мақола дар забон, муоширати иҷтимоӣ, баъзе малакаҳои мутобиқшавӣ ва ҳадафҳои омӯзиш натиҷаҳои мусбат гузориш кардаанд.
• Муаллифон шиддати мудохила, оғози барвақт, сифати мутахассис, иштироки оила ва инфиродӣ гардониданро аз омилҳои таъсиркунанда ба натиҷаҳо мешуморанд.

Натиҷаҳое, ки таҳқиқот исбот намекунад

• Ин мақола таҳқиқоти нави клиникии тасодуфӣ нест.
• Мақола намунаи худи кӯдакони дорои OSB надорад.
• 29 таҳқиқот, 100 кӯдак ва 726 кӯдак ба таҳқиқоти гуногуне тааллуқ доранд, ки аз манбаъҳои гуногун оварда шудаанд.
• Нишон дода нашудааст, ки ABA дар ҳар кӯдаки дорои OSB натиҷаи якхела эҷод мекунад.
• Дар ин мақола ба таври таҷрибавӣ санҷида нашудааст, ки 20–40 соат дар як ҳафта барои ҳар кӯдак давомнокии ҳатмӣ ё оптималии мудохила аст.
• Ин таҳқиқот нишон надодааст, ки ABA OSB-ро “аз байн мебарад”.
• Байни моделҳои гуногуни ABA таҷрибаи мустақими муқоисавии сар-ба-сар анҷом дода нашудааст.
• Таъсирҳои эҳтимолии манфӣ, бори мудохила, қобили қабул будани мудохила барои кӯдакон ва натиҷаҳои сифати зиндагӣ ба таври низомманд таҳқиқ нашудаанд.
• Натиҷаҳои дарозмуддат дар иштирокчиёни худи мақолаи мавҷуда пайгирӣ нашудаанд.

Усул ва Натиҷаҳои Таҳқиқот

Тарҳи воқеии ин таҳқиқот чист?

Муҳимтарин хусусияти методологии мақола ин аст, ки маълумоти нави таҷрибавӣ ҷамъ намекунад ва нашрияҳои илмии мавҷударо ба таври шарҳдиҳанда якҷо мекунад. Дар матн инчунин бахши мустақили “Методология”, протоколи систематикии ҷустуҷӯи адабиёт, рӯйхати пойгоҳҳои додаҳо, истилоҳҳои ҷустуҷӯ, фосилаи сана, меъёрҳои дохил/хориҷкунӣ ё ҷараёни интихоби таҳқиқот монанди PRISMA дода нашудааст.

Аз ин рӯ, таҳқиқот набояд ҳамчун баррасии систематикӣ ё мета-таҳлили нав гурӯҳбандӣ шавад. Тавсифи мувофиқтар баррасии ривоятӣ/академӣ мебошад, ки сохтори назариявии ABA ва натиҷаҳои интихобшудаи адабиётро муҳокима мекунад.

Доираи адабиёти истифодашуда дар манбаъ

Дар рӯйхати манбаъҳои мақола ҳамагӣ 19 манбаъ мавҷуд аст. Дар байни онҳо таҳқиқот оид ба асосҳои назариявии ABA, таҳлили функсионалӣ, тақвияти дифференсиалӣ, умумисозӣ ва нигоҳдорӣ, Discrete Trial Training, омӯзиши муҳити табиӣ, мета-таҳлилҳо ва таҷрибаи волидон ҷой доранд.

Се таҳқиқоте, ки мақола махсусан меорад

Тарҳҳои таҳқиқотӣ, намунаҳо ва воситаҳои ченкунии ин таҳқиқотҳо аз ҳам фарқ мекунанд. Мақолаи мавҷуда маълумоти хоми онҳоро якҷо карда, андозаи нави умумии таъсирро ҳисоб накардааст.

Ҷузъҳои ABA, ки мақола арзёбӣ мекунад

Унсурҳои таҷрибавие, ки дар мақолаи мавҷуда вуҷуд надоранд

• Гурӯҳи нави табобат ва назорат вуҷуд надорад.
• Намунаи нави иштирокчиёни клиникӣ вуҷуд надорад.
• Тасодуфисозӣ вуҷуд надорад.
• Арзёбии кӯр вуҷуд надорад.
• Ченкунии нави пешсанҷиш–пассанҷиш вуҷуд надорад.
• Андозаи нави таъсир ё фосилаи эътимод ҳисоб карда нашудааст.
• Протоколи систематикии ҷустуҷӯ барои интихоби адабиёт шарҳ дода нашудааст.
• Ҷадвали арзёбии сифати таҳқиқот ё хатари bias/ғараз пешниҳод нашудааст.

Ин камбудиҳо ба натиҷа чӣ гуна таъсир мекунанд?

Мақола мантиқи ABA ва натиҷаҳои мусбати таҳқиқоти қаблиро ба таври фаҳмо ҷамъ меорад; аммо худ ба худ далели нави самаранокӣ тавлид намекунад. Аз ин рӯ, ба ҷои “ин таҳқиқот самаранокии ABA-ро исбот кард”, ибораи “ин баррасӣ натиҷаҳои гузоришшуда дар таҳқиқоти қаблии ABA-ро арзёбӣ ва натиҷаҳои мусбатро ҷамъбаст кард” аз ҷиҳати илмӣ дурусттар аст.

Ба ҳамин монанд, ибораи муаллифон дар бахши хулоса, ки “ABA яке аз самараноктарин моделҳои мудохилаи барвақт аст”, натиҷаи таҷрибаи мустақими муқоисавии мақолаи мавҷуда нест; он арзёбии умумии муаллифон бар асоси адабиёти баррасишуда мебошад.

Ёддошт оид ба Манбаъ ва Усул

Унвони пурраи аслӣ: AUTİZM SPEKTR POZUNTULU UŞAQLARDA ABA TERAPİYASININ TƏSİRLƏRİ VƏ NƏTİCƏLƏRİNİN QİYMƏTLƏNDİRİLMƏSİ

Унвони англисӣ: EFFECTS OF ABA THERAPY AND EVALUATION OF OUTCOMES IN CHILDREN WITH AUTISM SPECTRUM DISORDER

Муаллифон: Kamilə Qinyaz Kazimova; Zeynab Nəsimi Seyidova.

Kamilə Qinyaz Kazimova: Доктори фалсафа дар соҳаи психология; дотсенти Шуъбаи психологияи Bakı Dövlət Universiteti. ORCID: 0000-0001-6360-2322.

Zeynab Nəsimi Seyidova: Xəzər Universiteti, Шуъбаи психология, донишҷӯи магистратураи Психологияи Клиникӣ. ORCID: 0009-0008-5854-7507.

Маҷалла: Scientific Bulletin / Elmi Xəbərlər, Humanities Sciences Series.

Шумора: No. 1, 2026.

Саҳифаҳо: 204–210.

DOI:10.54414/JEQL4735

Муассисаи нашр: Western Caspian University Scientific Bulletin.

Санаи ирсол: Дар саҳифаи охирини манбаъ 2 феврали 2026 нишон дода шудааст.

Навъи манбаъ: Баррасии ривоятӣ/академии адабиёт ва таҳлили шарҳдиҳанда. Таҷрибаи аслии клиникӣ нест; маълумоти нави иштирокчиён тавлид намекунад.

Ҳолати рецензия: Scientific Bulletin дар тавсифи расмии ношир ҳамчун маҷаллаи илмии рецензияшаванда нишон дода шудааст.

Ёддошти дастрасии кушода/иҷозатнома: Сомонаи расмии маҷалла иҷозатномаи Creative Commons Attribution 4.0 International-ро нишон медиҳад. Ҳангоми истифодаи дубора бояд ба манбаи аслӣ истиноди мувофиқ дода шавад.

Маблағгузорӣ: Дар мақолаи баррасишуда изҳороти ҷудогонаи маблағгузорӣ вуҷуд надорад.

Бархӯрди манфиатҳо: Дар мақолаи баррасишуда изҳороти ҷудогонаи бархӯрди манфиатҳо вуҷуд надорад.

Дастрасии додаҳо: Азбаски таҳқиқот маҷмӯи нави додаҳои таҷрибавӣ тавлид накардааст, анбори мустақили додаҳои хом ё изҳороти дастрасии додаҳо пешниҳод нашудааст.

Саҳми муаллифон: Дар манбаъ изҳороти муфассали саҳми муаллифон тибқи CRediT вуҷуд надорад.

Нуктаҳое, ки ҳангоми арзёбии манбаъ махсусан ба онҳо диққат дода шуд

• Мета-таҳлили 29 таҳқиқот мета-таҳлили худи мақолаи мавҷуда нест; аз таҳқиқоти дигари соли 2018 оварда шудааст.
• 100 писар ва 726 кӯдак намунаҳои мақолаи мавҷуда нестанд; ба ду манбаи алоҳидаи адабиёт тааллуқ доранд.
• Дар бахши усули худи мақола ҷустуҷӯи систематикии адабиёт ё протоколи интихоби таҳқиқот вуҷуд надорад.
• Гарчанде ибораи “20–40 соат/ҳафта” дар бахши хулосаи муаллифон мавҷуд аст, таҳқиқоти мавҷуда таҷрибаи наверо, ки ин доираи дозаро мустақиман муқоиса кунад, анҷом надодааст.
• Ифодаҳои мусбат дар бораи мудохилаи барвақт ба шакли “аз байн бурдани OSB” васеъ карда нашудаанд.
• Мақола ба натиҷаҳои мусбати ABA бештар диққат медиҳад; таъсирҳои эҳтимолии манфӣ ё бори мудохиларо ба таври низомманд таҳқиқ намекунад.
• Таҳқиқоти нави мустақими муқоисавӣ барои муайян кардани бартарии шаклҳои гуногуни ABA нисбат ба ҳамдигар анҷом дода нашудааст.

Ҳадди тафсири илмӣ

Ин нашрия барои муаррифии мафҳумҳои асосии ABA ва натиҷаҳои гузоришшуда аз таҳқиқоти интихобшуда як баррасии муфид мебошад. Аммо он баррасии систематикӣ ё мета-таҳлиле нест, ки андозаи миқдории самаранокии клиникиро аз нав ҳисоб кунад.

Азбаски OSB фарқиятҳои васеи инфиродӣ дорад, аз натиҷаҳои умумии манбаъ наметавон мустақиман давомнокии табобат, соатҳои ҳафтаина, рафтори ҳадаф ё шиддати мудохиларо барои як кӯдаки муайян баровард. Худи мақолаи мавҷуда низ дар бахши хулоса ба таври равшан мегӯяд, ки ABA дар ҳар кӯдак сатҳи якхелаи таъсир надорад ва хусусиятҳои инфиродӣ бояд ба назар гирифта шаванд.

Ёддошти садоқат ба манбаъ: Ҷузъҳои ABA, шумораи таҳқиқотҳо, ҳаҷми намунаҳо ва натиҷаҳои муаллифон дар ин шарҳи Verianla ба мақолаи боршуда асос ёфтаанд. Андозаи нави клиникии таъсир, сатҳи муваффақият ё натиҷаи табобате, ки дар манбаъ вуҷуд надорад, илова нашудааст; таҳқиқоти қаблии овардашуда ҳамчун натиҷаҳои таҷрибавии худи мақолаи мавҷуда пешниҳод нашудаанд.