Ин кори назариявӣ тағйири ҳувиятро танҳо ҳамчун масъалаи ирода, қувва ё захира намебинад. Далели асосии он ин аст: расидан ба баъзе ҳадафҳо на танҳо аз сабаби камии кӯшиш душвор аст, балки аз он сабаб, ки худи роҳи мустақим вуҷуд надорад. Дар чунин ҳолат масъала дар «бештар талош кардан» нест, балки дар дуруст фаҳмидани геометрияи фазои ҳувият аст, ки инсон дар он қарор дорад.

Мушкили асосӣ

Бисёр моделҳои тағйир чунин мепиндоранд, ки агар инсон кофӣ бихоҳад, ба ҳар ҳолате ки мехоҳад, мерасад. Ин кор ин назарро маҳдуд медонад. Дар баъзе гузаришҳо мушкил дар камии ангеза нест, балки дар набудани роҳи бевоситаи топологӣ аз ҳолати кунунӣ ба ҳолати ҳадафӣ мебошад.

Усул

Муаллиф ҳувиятро тавассути конфигуратсияҳои ҷозиба, ки онҳоро “Face” меномад, тавсиф мекунад. Ҳар як Face бо чор вектор муайян мешавад: самт, маъно, ифода ва ҳолат. Инсон на ба худи ҳадаф, балки ба он конфигуратсияи ҳувият ҳаракат мекунад, ки ҳадафро имконпазир месозад. Агар гузариши мустақим имконнопазир бошад, он гоҳ конфигуратсияҳои мобайнӣ, яъне Intermediate Faces, лозим мешаванд.

Натиҷаҳо

Фарқи муҳимтарини кор ҷудо кардани монеаи хароҷотӣ аз монеаи топологӣ мебошад. Агар роҳ вуҷуд дошта бошад, вале гузариш гарон бошад, ин масъалаи хароҷот аст. Агар роҳи мустақим тамоман набошад, пас танҳо бештар кӯшиш кардан кифоя нест; аввал бояд масире ёфт, ки аз як ҳолати миёна мегузарад.

Ин ғоя тағйири ҳувиятро ҳамчун ҳаракат дар як хати рост не, балки ҳамчун манзарае бо ҳавзаҳои ҷозиба ва нуқтаҳои гузариш шарҳ медиҳад. Яъне баъзан инсон наметавонад якбора ба ҷойи дилхоҳаш ҷаҳад; барои расидан ба он бояд аввал як ҳолати мобайниро созад, ки гузаришро имконпазир гардонад.

Чаро ин муҳим аст?

Ин равиш моро аз он нигоҳ медорад, ки ҳар каси тағйир карда натавонистаро ҳатман бесабр ё беирода донем. Баъзан мушкил дар худи инсон не, балки дар сохтори роҳҳое аст, ки аз конфигуратсияи ҳозираи ҳувияташ мебароянд. Аз ин рӯ, саволи дуруст на «чаро қувва намерасад?», балки «кадом ҳолати мобайнӣ ин гузаришро имконпазир мекунад?» мешавад.

Барои Verianla паёми асосӣ чунин аст: баъзе тағйирот бо фишори бештар не, балки бо харитаи дуруст амалӣ мешаванд. Агар роҳи мустақим вуҷуд надошта бошад, оқилонатарин қадам ёфтани конфигуратсияи гузаришист, ки он роҳро имконпазир созад.