Kazi hii ya kinadharia haioni mabadiliko ya utambulisho kama suala la nia, nguvu au rasilimali pekee. Hoja yake kuu ni hii: kufikia malengo fulani si kugumu kwa sababu juhudi ni ndogo tu, bali kwa sababu njia ya moja kwa moja yenyewe haipo. Katika hali kama hii, tatizo halipo katika “kujitahidi zaidi” bali katika kuelewa kwa usahihi jiometri ya eneo la utambulisho ambalo mtu yumo.

Tatizo kuu

Mifumo mingi ya mabadiliko hudhani kuwa mtu akitaka vya kutosha anaweza kufika katika hali yoyote anayoitaka. Kazi hii inaona mtazamo huo kuwa finyu. Katika baadhi ya mabadiliko, tatizo si ukosefu wa motisha, bali ni kutokuwepo kwa njia ya moja kwa moja ya kimuundo kutoka katika hali ya sasa kwenda katika hali lengwa.

Mbinu

Mwandishi anaeleza utambulisho kupitia usanidi wa mvuto unaoitwa “Face”. Kila Face hufafanuliwa na vekta nne: mwelekeo, maana, uelezaji na hali. Mtu hasogei moja kwa moja kwenda kwenye lengo, bali husogea kuelekea usanidi wa utambulisho unaofanya lengo hilo liwezekane. Ikiwa mpito wa moja kwa moja hauwezekani, basi hali za kati, yaani Intermediate Faces, zinahitajika.

Matokeo

Tofauti muhimu zaidi katika kazi hii ni kutenganisha kizuizi cha gharama na kizuizi cha topolojia. Ikiwa njia ipo lakini kuvuka ni ghali, hilo ni tatizo la gharama. Ikiwa njia ya moja kwa moja haipo kabisa, basi kuongeza juhudi peke yake haitoshi; kwanza ni lazima kutafutwe njia inayopita katika hali ya mpito.

Wazo hili linaeleza mabadiliko ya utambulisho si kama safari ya mstari ulionyooka, bali kama mandhari yenye mabonde ya mvuto na sehemu za mpito. Hii ina maana kwamba wakati mwingine mtu hawezi kuruka moja kwa moja kwenda mahali anapotaka; ili afike hapo, lazima kwanza ajenge hali nyingine ya kati inayowezesha mpito huo.

Kwa nini hili ni muhimu?

Mtazamo huu huzuia tabia ya kumfasiri kila mtu anayeshindwa kubadilika kama asiye na nidhamu au asiye na nia ya kutosha. Wakati mwingine tatizo haliko ndani ya mtu mwenyewe, bali katika muundo wa njia zinazotoka katika usanidi wake wa sasa wa utambulisho. Ndiyo maana swali sahihi si “kwa nini nguvu haitoshi?” bali “ni hali gani ya mpito inayofanya mabadiliko haya yawezekane?”

Kwa Verianla, ujumbe mkuu ni huu: baadhi ya mabadiliko hayafanyiki kwa shinikizo zaidi, bali kwa ramani sahihi zaidi. Ikiwa hakuna njia ya moja kwa moja, hatua ya busara zaidi ni kupata usanidi wa mpito unaoweza kuifanya njia hiyo iwepo.