Ukosefu wa usawa katika elimu, katika utafiti huu unachukuliwa kuwa upatikanaji wa elimu bora na faida za kielimu kwa watu binafsi hauzagawanyiki kwa usawa kutokana na nafasi ya kijiografia, jinsia, hadhi ya kijamii na kiuchumi, na kanuni za kitamaduni. Kwa mtazamo wa msingi wa utafiti huu, elimu sio tu mchakato wa kupata ujuzi na stadi za kibinafsi; ni moja ya taasisi muhimu ambazo zinaweza kuathiri uhamaji wa kijamii, hadhi ya kijamii, muundo wa fursa, na ujumuishaji wa kijamii wa muda mrefu.

Makala inadai kwamba, hasa katika maeneo ambapo maendeleo ya kiuchumi na kijamii ni yasiyo na mkubwa, upatikanaji wa elimu unaweza kubaki usio sawa na hali hii inaweza kuzaa tena mgawanyiko uliopo katika jamii. Upungufu wa rasilimali za shule katika maeneo ya vijijini au ambayo hayajaimarika, tofauti katika sifa za walimu, hali ya kiuchumi ya familia, mitazamo isiyo chanya kuhusu elimu ya wasichana, na matarajio ya kitamaduni yanayoenezwa kutoka kizazi hadi kizazi ni mifumo ya msingi iliyobainishwa na utafiti huu.

Matokeo makuu ya utafiti huu ni kwamba kuongeza usawa katika elimu si muhimu tu kutoka upande wa sera za elimu, bali pia kwa longotelee la amani na utulivu wa kijamii. Hata hivyo, chanzo hiki hakijajaribu kuthibitisha uhusiano huu kwa kutumia seti ya data za kihisabati au modeli ya sababu na matokeo. Matokeo yanapaswa kusomwa kama tathmini ya kimitazamo na msingi wa fasihi.

Makala pia inatumia dhana ya “kuchakaa kwa kijamii,” ikipendekeza kwamba miundo ya kijamii iliyoundwa kwa muda mrefu inaweza kuathiriwa kwa sababu ya usawa duni, ubaguzi na udhaifu wa kiasasi. Hata hivyo, dhana hii haifafanuliwa kama kipimo cha kijamii kinachoweza kupimwa katika chanzo.

Kwa nini elimu ni muhimu kutoka kwa mtazamo wa muundo wa kijamii?

Shida ya kazi inachukuliwa kama moja ya taasisi msingi katika uundaji wa miundo ya kijamii na maendeleo ya muda mrefu.

Inadai kwamba tofauti katika upatikanaji wa elimu inaweza kuathiri si tu maisha ya shule ya mtu binafsi, bali pia fursa zao za kijamii na kiuchumi siku za usoni.

Tofauti za upatikanaji wa elimu katika njia za rasilimali zinaweza kuchangia uzalishaji upya wa mgawanyiko uliopo kijamii. Kwa upande mwingine, sera za elimu zinazoingiza kila mtu zinaweza kuunda mfumo wa kusaidia kwa ajili ya mwendendo wa kijamii na ujumuishaji wa kijamii.

Elimu Inaweza Punguza Vipi Usawa wa Kijamii?

Elimu inaweza kupunguza athari za asili ya kijamii katika matokeo ya maisha kwa upanuzi wa upatikanaji wa watu kwa maarifa na ujuzi, fursa za kazi, na njia za mwendendo wa kijamii; lakini kulingana na utafiti, ili hili litokee, siyo tu upatikanaji wa shule bali ubora wa elimu na usambazaji sawa wa fursa kati ya makundi tofauti ya kijamii ni muhimu.

Kufikia elimu na kupata elimu sawa sio jambo moja

Kuwa na shule katika jamii au watoto kuwa na haki rasmi ya kupata elimu haimaanishi kuwa wanafunzi wote wanapata fursa za elimu za kiwango sawa.

Chanzo kinabainisha hasa:

• miundombinu ya shule,
• sifa za walimu,
• uwezo wa kifedha wa familia,
• eneo la kijiografia,
• matarajio ya kijinsia ya jamii,
• muundo wa kitamaduni na kimojawapo ya lugha

midahalo kama hiyo inaweza kubadilisha uzoefu halisi wa kielimu.

Sababu ya kwanza: Kutokuwa sawa kieneo

Kwa mujibu wa utafiti, wanafunzi wanaoishi katika maeneo ya vijijini na maeneo duni wanaweza kukutana na rasilimali chache kiukoo kieneo.

Miongoni mwa mifano iliyotolewa na chanzo ni shule ambazo hazina vifaa vya kutosha na upungufu wa walimu wenye mafunzo ya kutosha.

Hali hii inaweza kusababisha tofauti kubwa katika masharti ya kuanza kwa wanafunzi ndani ya nchi hiyo hiyo.

Tofauti za Kijijini Zinazoweza Kuongeza Kutokawa na Usawa wa Elimu?

Tofauti za kijiografia zinaweza kusababisha wanafunzi wenye haki sawa ya kizamani kupata fursa tofauti za kielimu, kwa sababu miundombinu ya shule, ubora wa walimu, usafirishaji na rasilimali za elimu havina usambazaji sawa kijiografia.

Kigezo cha pili: Jinsia

Chanzo kinaonyesha kuwa katika familia baadhi, elimu ya wasichana inaweza isiwe na kipaumbele sawa na ya wavulana.

Hasa katika majukumu ya kijamii ya jadi, kutoka kwa wasichana:

• kufanya kazi za nyumbani,
• kuchukua wajibu wa kifamilia,
• kutoipa kipaumbele elimu kuliko majukumu ya ndani ya nyumba

inatarajiwa.

Makala inasisitiza kwamba hali hii si tu ya kiuchumi, bali pia inahusiana na kanuni za kitamaduni.

Hata hivyo, chanzo hakitoa takwimu za kulinganisha kwa nchi au mikoa maalum. Hivyo basi, kauli hizi ni tathmini za kinadharia kwa ujumla.

Kanuni za Kijinsia zinaweza Kuathirije Upatikanaji wa Elimu Vipi?

Kanuni zinazoweka wajibu wa nyumbani kwa wasichana au kuona elimu ya wasichana kuwa kipaumbele cha chini kiuchumi, ndani ya familia na jamii, zinaweza kupunguza matumizi ya fursa za elimu zinazopo kisheria.

Kipengele cha tatu: Muundo wa kijamii na kiuchumi

Makala inachukulia hadhi ya kijamii na kiuchumi kama moja ya vipengele msingi vya tofauti za elimu.

Tofauti katika mapato na hadhi ya kijamii ya familia zinaathiri wanafunzi:

• vifaa vya elimu,
• katika shule zenye sifa,
• katika mazingira ya kujifunzia yanayo msaidia,
• katika fursa za elimu za baadaye

inaweza kuathiri upatikanaji wake.

Chanzo pia kinapendekeza kwamba baadhi ya familia zinaweza kuona elimu ya wasichana wao kama mzigo wa kifedha na shinikizo la kijamii-kihisia linaweza kuunganishwa na upendeleo wa kitamaduni.

Kigezo cha nne: Mienendo ya kitamaduni

Moja ya maeneo ambayo utafiti unazingatia zaidi ni muundo wa kitamaduni.

Kulingana na mwandishi, mienendo ya kitamaduni huunda aina za tabia za kijamii zilizoundwa kwa vizazi. Uelewa wa elimu unaopitishwa kutoka vizazi vya familia, hasa katika muundo wa kitamaduni usio sawa, unaweza kufanya iwe vigumu kuzingatia fursa mpya za elimu.

Kwa hivyo, ukosefu wa usawa katika elimu hauwezi kuchukuliwa tu kama suala la bajeti ya shule au uwezo wa kimwili.

Je, Kanuni za Kultura Zinaweza Kuwa Tena na Nguvu Zaidi Kuliko Sera za Elimu?

Utafiti huu haufanyi kulinganisha kwa uhakika; Hata hivyo, unahoji kwamba uwepo wa haki ya elimu au sera haukubadilishi moja kwa moja kanuni zilizowakishwa za familia na jamii, na matarajio ya kitamaduni yanaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa maamuzi ya watu kuhusu elimu.

Vigezo havitegemeani kila moja

Mmoja wa hoja muhimu za makala ni kwamba tofauti za kikanda, jinsia, muundo wa kijamii na kanuni za kitamaduni hazipaswi kuonekana kama vigezo huru.

Kwa mfano, katika eneo la vijijini lenye kipato kidogo:

• rasilimali za shule zinaweza kuwa chache,
• usafiri unaweza kuwa mgumu,
• familia inaweza kushindwa kibiashara,
• matarajio ya kitamaduni kuhusu elimu ya wasichana yanaweza kuwa makali zaidi.

Wakati hali hizi zinapokutana, ukosefu wa usawa wa elimu unaweza kuwa na nguvu zaidi kuliko sababu moja inaweza kusababisha.

Muundo wa kijamii ni mchakato unaojumuishwa

Sehemu ya majadiliano ya rasilimali inaeleza kuwa jamii ni muundo unaojumlishwa kwa muda mrefu.

Majanga, siasa, maendeleo ya kiuchumi na uzoefu wa vizazi vinaweza kuathiri utamaduni kwa muda; utamaduni pia unaweza kuathiri mtindo wa maisha wa watu, njia za kufikiria na miundo ya kijamii.

Kwa hiyo mwandishi anahua tatizo la ukosefu wa usawa wa elimu sio tu kwa sera za shule za sasa, bali pia linahusishwa na mchakato mrefu wa kihistoria na kitamaduni.

Neno "Kuanguka kwa Jamii" kwenye makala linamaanisha nini?

“Uharibifu wa kijamii”, katika utafiti unatumika kama dhana ya kueleza ambayo inaonyesha kupoteza utulivu wa miundo ya kijamii na kitamaduni iliyoundwa kwa muda mrefu kutokana na usawa wa kijamii, ubaguzi au matatizo ya kiutawala; hata hivyo, makala hayaendelei dhana hii kwa kuunda mfano wa kijamii unaopimika au uliothibitishwa katika fasihi.

Mlinganisho wa mti wa tufaha na programu

Chanzo kinatumia mifano miwili kuelezea wazo la “uhuribu wa kijamii”.

Katika mfano wa kwanza, inabainika kuwa tufaha lililokua kwa miaka linaweza kuharibika haraka kutokana na hali mbaya za mazingira.

Katika mfano wa pili, inafafanuliwa kuwa programu yenye mistari elfu nyingi iliyoundwa kwa mwaka mmoja inaweza kuhitaji ukaguzi mkubwa kutokana na hitilafu moja ya uprogramu.

Mwandishi anajaribu kueleza kupitia mufananizo hii kwamba kuunda muundo wa kijamii kunaweza kuchukua muda mrefu lakini uharibifu wake unaweza kutokea haraka.

Hizi si ushahidi wa kimsingi, bali ni zana za kuelezea dhana.

Elimu na mwingiliano wa kijamii

Katika muktadha wa jumla wa utafiti, elimu inaonekana kama mojawapo ya mifumo ya kuhamasisha watu kutoka katika hali za kijamii walizozaliwa.

Ufikiaji sawa wa elimu ya ubora kwa makundi tofauti ya kijamii unaweza kupunguza uwezekano wa fursa za maisha kuamuliwa tu na asili ya familia au eneo la kijiografia.

Hata hivyo, makala hayaonyeshi uchambuzi wa takwimu unaopima kwa kiwango gani elimu inachangia kuongeza mwingiliano wa kijamii.

Mbinu na Matokeo ya Utafiti

Njia ya utafiti

Utafiti ni uchambuzi wa nadharia na msingi wa fasihi.

Asili:

• dodoso,
• mahojiano,
• seti ya data ya wanafunzi,
• kulinganisha kwa takwimu kati ya nchi,
• mfano wa kiuchumi (econometric),
• utafiti wa majaribio

haupatikani.

Kwa hivyo, “matokeo” katika makala haya ni mchanganyiko wa fasihi na tafsiri za kidhana za mwandishi zaidi ya matokeo halisi ya takwimu.

Vyanzo vinne vikuu vya ukosefu wa usawa vilivyotambuliwa na utafiti

Maoni makuu yanayoungiwa mkono na utafiti

• Kutokalingana katika upatikanaji wa elimu kunahusiana na ukosefu wa usawa wa fursa za kijamii.
• Tofauti za kijiografia na za kijamii kiuchumi zinaweza kuathiri masharti ya elimu.
• Kanuni za kijinsia zinaweza kizuia hasa upatikanaji wa elimu kwa wasichana.
• Matumaini ya kitamaduni yanaweza kuathiri jinsi sera za elimu zinavyotumika kwa vitendo.
• Kupunguza ukosefu wa usawa wa elimu ni muhimu kwa ujumuishaji wa kijamii na harakati za kijamii.
• Vyanzo tofauti vya ukosefu wa usawa vinaweza kuimarishana kudhibitiwa.

Matokeo ambayo hayapoungwi mkono na utafiti

• Haionyeshi kuwa elimu inapunguza ukosefu wa usawa wa kijamii kwa kiwango fulani.
• Haionyeshi kuwa ukosefu wa usawa wa elimu katika kila nchi unasababishwa na mifumo ile ile.
• Hakuna viwango vilivyotolewa kwa msingi wa nchi au kanda kuhusu upatikanaji wa watoto wa kike kwenye elimu.
• Haionyeshi kuwa sera ya elimu jumuishi peke yake inahakikishia utulivu wa kijamii.
• “Uharibifu wa kijamii” si kipimo kilicho chunguza au kuthibitishwa ki-kierimo.
• Kiasi cha sababu na athari kati ya vipengele vinne hakijahesabiwa.

Je, usawa katika elimu unaweza kuhakikisha usawa wa kijamii peke yake?

Hapana. Ingawa mafunzo ya kazi yanaona kama mojawapo ya mifumo ya msingi katika kupunguza usawa wa kijamii, inakubali kwamba ukosefu wa usawa unachanganyika na tofauti za kiuchumi, kiutamaduni, kieneo na za jinsia; kwa hivyo sera za elimu ni muhimu lakini haziwezi kuzingatiwa kama zile huru kutoka kwa hali pana za kijamii.

Maboresho ya Utafiti

Nguvu kuu ya utafiti ni kwamba hauoni ukosefu wa usawa wa kielimu kama tatizo moja la ufikiaji.

Kuweka mkazo kwamba jiografia, hadhi ya kijamii, jinsia na kanuni za kitamaduni zinaweza kuingiliana, kunalinganisha kwa muundo wa multilayer ya suala hili.

Pia, kuanzisha uhusiano wa muda mrefu kati ya usawa wa elimu na muundo wa kijamii, inaonyesha kwamba suala hili si sera ya shule tu bali ni suala la sera za kijamii.

Mapungufu Kuhusu Mbinu na Vyanzo

Kizuizi kikuu cha utafiti huu ni kuwa hakuna utafiti wa kipekee wa kihasibu unaounga mkono dai zake.

Pili, baadhi ya dhana, hasa "social corruptionInatumiwa bila ufafanuzi wa kina wa kielimu au mfumo wa kipimo.

La tatu, baadhi ya jumla ni pana sana na hazina kikomo kwa nchi fulani, kipindi cha muda au kikundi cha watu.

La nne, si machapisho yote yaliyoko kwenye bibliografia yamekuwa na kiwango kimoja cha uhakika. Machapisho ya taasisi kama UNESCO 2020 na Benki ya Dunia 2018 yanaweza kuthibitishwa; hata hivyo, utambulisho wa bibliografia wa baadhi ya vyanzo vya pili vilivyotolewa kwenye PDF hauwezi kuthibitishwa kwa uhakika kwa kujitegemea.

Kwa hivyo, ingawa mfumo wa jumla wa usawa wa elimu unaweza kutumika, kwa dai maalum la kitaaluma inahitajika msaada thabiti na unaothibitisha wa fasihi.

Kumbuka kuhusu Vyanzo na Mbinu

Kichwa cha mwanzo:The Role of Education in Reducing Social Inequality

Mwandishi: Hati ya rasilimali haijatajwa.

Taasisi: Haijatajwa.

Aina ya rasilimali: Utafiti mfupi wa mafunzo unaotegemea nadharia na fasihi.

Urefu: Ukurasa 4.

DOI: Haijatajwa.

Ukaguzi wa wahariri: Hakuna taarifa kwamba rasilimali ina chapisho lililopitia ukaguzi wa wahariri.

Eneo kuu la uchambuzi: Tofauti za kieneo, jinsia, muundo wa kijamii na kiuchumi, taratibu za kitamaduni, upatikanaji wa elimu, harakati za kijamii na muundo wa jamii.

Rasilimali za taasisi zinazothibitishwa:UNESCO ya 2020Global Education Monitoring Report: Inclusion and Educationripoti na Benki ya DuniaWorld Development Report 2018: Learning to Realize Education's Promisekazi.

Kumbuka juu ya ukaguzi wa rasilimali: Kwa kuwa baadhi ya rekodi za waandishi na makala zilizoorodheshwa kwenye bibliografia haziwezi kuthibitishwa kwa usahihi kwa taarifa zilizotolewa, madai maalum yanayotokana nazo hayajatumika kama ushahidi uliothibitishwa katika maandishi haya ya Verianla.

Kipimo cha mbinu: Katika utafiti hakuna data halisi au uchambuzi wa sababu uliofanywa. Matokeo yanategemea tafsiri ya dhana ya jumla katika fasihi ya ukosefu wa usawa wa elimu.