Je, Mamlaka ya Pamoja ya Wazazi Hurejesha Uzazi Kiotomatiki?

Hapana. Mamlaka ya pamoja ya wazazi inaweza kuimarisha hadhi ya kisheria ya mzazi au mamlaka yake juu ya maamuzi muhimu, lakini mabadiliko haya hayabadilishi kiotomatiki muda ambao mtoto anaishi na mzazi huyo, muda wanaotumia pamoja, nani anayebeba majukumu ya malezi ya kila siku, ufikiaji wa taarifa au ubora wa uhusiano.

Mahali pa kuanzia pa utafiti ni kwamba neno “joint custody” linaweza kutumiwa kwa matukio tofauti katika mifumo mbalimbali ya sheria na katika tafiti. Katika baadhi ya miktadha humaanisha mamlaka ya pamoja juu ya maamuzi makubwa, katika baadhi ya tafiti humaanisha mtoto kutumia sehemu fulani ya usiku na kila mzazi, katika nyingine humaanisha makazi karibu sawa, na katika nyingine humaanisha tu kuendelea kwa hadhi ya uzazi baada ya talaka.

Ukandamizaji huu wa dhana unaweza kupotosha tathmini za sera pale kanuni ya kisheria inapotumiwa kama kiashirio cha tabia halisi ya familia. Mzazi anaweza kuwa na sauti katika maamuzi ya msingi kama shule, afya au kuhama, lakini akashiriki kwa kiwango kidogo katika maandalizi ya kila siku ya shule, usafiri, ufuatiliaji wa afya au malezi ya kihisia. Kinyume chake pia kinawezekana: mzazi anaweza kubeba kiasi kikubwa cha kazi ya malezi lakini asiwe na mamlaka sawa katika baadhi ya maamuzi muhimu ya kisheria.

Mfumo wa vipimo sita

Kielelezo 1 katika chanzo pia kinasisitiza kanuni hiyo hiyo: mamlaka rasmi, makazi na muda, malezi halisi, ushiriki katika maamuzi, ufikiaji wa taarifa na ubora wa uhusiano vinapaswa kuripotiwa kando; kiwango cha malezi ya kila siku hakipaswi kuhitimishwa kiotomatiki kutokana na hadhi ya kisheria.

Aina tatu tofauti za urejeshaji

Urejeshaji wa hadhi huongeza kutambuliwa kwa mzazi au mamlaka yake ya kisheria juu ya maamuzi muhimu. Mabadiliko haya yanaweza pia kuwa muhimu kwa maana ya ishara; yanaweza kutambua rasmi kwamba mzazi ana sauti katika maisha ya mtoto.

Urejeshaji wa kiutendaji humaanisha mabadiliko katika maeneo ya tabia kama malezi ya kila siku, muda unaotumiwa na mzazi, ufikiaji wa taarifa au ushiriki halisi katika kufanya maamuzi. Tofauti kuu ya dhana katika utafiti ni kwamba urejeshaji wa hadhi hauhakikishi urejeshaji wa kiutendaji.

Urejeshaji wa kihisia unahusu kupungua kwa hisia za kusukumwa pembeni au kutengwa na uzazi na uwezo wa kujenga upya utambulisho wenye maana wa mzazi. Kipimo hiki kinaweza kuathiriwa na hadhi ya kisheria au mgawanyo wa muda, lakini hakiwezi kupunguzwa kuwa hivyo pekee.

Wasifu wa Urejeshaji Baada ya Kutengana Unaonyesha Nini?

Wasifu wa urejeshaji baada ya kutengana ni vekta ya maelezo inayowasilisha hali ya mamlaka, makazi, muda, malezi, taarifa na uhusiano katika hatua ya mwanzo na hatua za ufuatiliaji badala ya kupima uzazi kwa alama moja ya jumla; chanzo hakifafanui wasifu huu kama faharisi ya “ushiriki zaidi ni bora” inayoongeza ustawi wa mtoto kiotomatiki.

Utafiti unaonyesha wasifu hivi:

\[ R=(\text{mamlaka},\ \text{makazi},\ \text{muda},\ \text{malezi},\ \text{taarifa},\ \text{uhusiano}) \]

Katika uwasilishaji huu, \(R\) ni wasifu wa dhana wa urejeshaji unaoruhusu maeneo yote sita kufuatiliwa kwa pamoja. Chanzo hakipendekezi kipimo kimoja cha nambari au fomula ya uzani kwa vipengele hivi. Kwa hiyo, usemi huu si kazi ya hisabati ya ustawi, bali ni uwakilishi wa vekta wa maeneo yanayopaswa kupimwa.

Kwa kulinganisha wasifu wa mwanzo na wa ufuatiliaji, kwa mfano, inaweza kuonekana kwamba mamlaka ya kisheria ya mzazi katika kufanya maamuzi imeongezeka lakini majukumu ya malezi ya siku za kazi hayajabadilika. Katika hali nyingine muda wa malezi ya kawaida unaweza kuongezeka lakini ufikiaji wa taarifa za shule au afya usiongezeke kwa kiwango sawa. Faida ya uchambuzi inayopendekezwa na utafiti ni kufanya mgawanyiko huu uonekane wazi.

Tofauti kati ya ushiriki unaotakiwa na ushiriki unaopatikana

Mwandishi pia anapendekeza kulinganisha wasifu wa urejeshaji na kiwango cha ushiriki ambacho mzazi anakitaka. Hivyo, badala ya “kupoteza uzazi” kwa ujumla, mapengo ya eneo yanaweza kutambuliwa. Kwa mfano, pengo la muda linaweza kuwa dogo huku pengo la ufikiaji wa taarifa likiwa kubwa, au hadhi ya kisheria inaweza kuwa imesawazishwa lakini ushiriki katika malezi ukaendelea kuwa chini ya kiwango kinachotakiwa.

Hata hivyo, mbinu hii hailinganishi kiotomatiki kiwango cha ushiriki anachotaka mzazi na maslahi ya mtoto. Utafiti unasisitiza kwamba usalama, unyanyasaji, udhibiti wa kulazimisha, mapendeleo ya mtoto, umri, umbali wa kijiografia, ulemavu na uwezo wa mzazi vinaweza kuhalalisha mipangilio isiyo sawia katika baadhi ya maeneo. Hisia ya mzazi ya “kujiona mzazi tena” haiwezi kuwekwa mbele ya uthabiti wa mtoto.

Data linganishi za Ulaya zinaonyesha nini?

Utafiti unaripoti matokeo ya Hakovirta na wenzake waliotumia moduli ya 2021 EU-SILC kuainisha watoto wa familia zilizotengana katika nchi 17 za Ulaya. Katika uainishaji huu, %12,5 wako katika malezi ya kimwili ya pamoja yaliyo sawa, %8,2 wako katika malezi ya kimwili ya pamoja yasiyo sawa, na %79,3 wako katika malezi ya kimwili yanayoegemea zaidi kwa mzazi mmoja.

Katika uchambuzi wa Claessens na Mortelmans unaotumia toleo la baadaye la EU-SILC, kiwango cha malezi ya kimwili ya pamoja kiliripotiwa kuwa %53,7 kwa Uswidi, %39,9 kwa Denmark na %2,3 kwa Poland. Onyo muhimu la chanzo ni kwamba viwango hivi si viwango vya mamlaka ya pamoja ya kisheria ya wazazi na havimaanishi kwamba malezi ni sawa katika familia zote zilizo katika mpangilio wa kimwili wa pamoja.

Data za kohorti za talaka za Marekani zilizotajwa katika utafiti pia zinaonyesha kuwa malezi ya kimwili ya pamoja yaliongezeka takribani kutoka %13 kabla ya 1985 hadi %34 katika kipindi cha 2010-2014. Hata hivyo, kutokana na tofauti za sheria na utekelezaji kati ya majimbo, mwenendo huu wa kitaifa hauwezi kutafsiriwa kama matokeo ya mfumo mmoja wa kisheria.

Kwa nini mifumo ya sheria inapaswa kulinganishwa kwa tahadhari?

Makala inatumia mifano ya Kanada, Uingereza na Wales, Australia na Japani kuonyesha umuhimu wa kutenganisha kategoria za kisheria. Lengo kuu si kudai kwamba mifumo hii ni sawa, bali kuonyesha kwamba mamlaka ya mzazi, wajibu wa kufanya maamuzi, makazi, muda wa malezi na mpangilio wa malezi ya kila siku wa mtoto vinaweza kuwa kategoria tofauti za kisheria au za vitendo.

Kwa hiyo, kuwepo kwa kanuni ya “mamlaka ya pamoja ya wazazi” katika nchi fulani hakumaanishi mtoto anatumia muda sawa kati ya nyumba mbili au kwamba kazi ya malezi imegawanywa kwa usawa.

Muundo wa utafiti

Huu si utafiti wa majaribio, utafiti wa kliniki, uingiliaji wa uwanjani au uchambuzi wa seti mpya ya data. Chanzo kinajitambulisha kama makala ya dhana na kinapendekeza mfumo linganishi wa vipimo unaounganisha masomo ya familia, sheria ya familia na saikolojia.

Muundo wa kimetodolojia una tabaka tatu: kwanza dhana zilizobanwa chini ya neno “ulezi wa pamoja” zinatenganishwa; kisha matokeo yaliyochaguliwa kutoka fasihi ya Ulaya, Marekani na ushiriki wa wazazi yanatumika kuonyesha kwa nini tofauti hii ni muhimu; mwisho, wasifu wa vipimo sita wa urejeshaji na mapendekezo sita ya kupimwa katika tafiti zijazo yanatengenezwa.

Hoja kuu ya dhana

Sentensi kuu ya hitimisho la makala ni hii: uzazi wa kisheria, makazi ya pamoja na malezi yanayotekelezwa kwa vitendo yanaweza kuhusiana, lakini si kigezo kilekile. Mamlaka ya pamoja ya wazazi inaweza kurejesha sehemu ya uzazi; ni wasifu unaochunguza vipimo tofauti pekee unaoweza kuonyesha ni sehemu gani imebadilika.

Mapendekezo sita ya utafiti yaliyotolewa katika chanzo

1. P1: Inatarajiwa kwamba mamlaka ya pamoja ya wazazi itatabiri hadhi ya maamuzi kwa uaminifu zaidi kuliko makazi au muda wa malezi.
2. P2: Inapendekezwa kwamba uhusiano kati ya mamlaka ya kisheria na malezi ya kiutendaji utabadilishwa na ubora wa ushirikiano wa uzazi, ukaribu wa kijiografia, unyumbufu wa kazi na utekelezekaji wa mpangilio wa kisheria.
3. P3: Inapendekezwa kwamba mapengo ya eneo kati ya ushiriki unaotakiwa na uliopo yanaweza kueleza urejeshaji wa kihisia vizuri zaidi kuliko hadhi ya kisheria pekee.
4. P4: Inapendekezwa kwamba tofauti za makazi ya pamoja kati ya nchi zitaelezwa si kwa sheria pekee, bali pia kwa taasisi, uteuzi wa kijamii na kiuchumi na kanuni za kijamii.
5. P5: Inapendekezwa kwamba ufikiaji wa taarifa unaweza kuwa eneo la umuhimu mkubwa kwa urejeshaji wa uzazi hata kama ni wa kiwango kidogo kwa muda.
6. P6: Inapendekezwa kwamba matokeo ya watoto yatategemea si tu mgawanyo wa muda au makazi, bali pia ubora wa malezi na kiwango cha kukabili migogoro.

Vipengele hivi sita si matokeo ya majaribio yaliyothibitishwa na chanzo, bali ni mapendekezo ambayo tafiti zijazo zinaweza kuyajaribu.

Je, Matokeo Bora ya Watoto Katika Malezi ya Kimwili ya Pamoja Yanathibitisha Sababu?

Hapana. Fasihi iliyoripotiwa katika utafiti inaonyesha kwamba baadhi ya wastani wa matokeo ya watoto katika malezi ya kimwili ya pamoja yanaweza kuonekana bora kuliko katika vikundi vya malezi yanayoegemea kwa mzazi mmoja; hata hivyo, kwa kuwa familia hazigawiwi kwa nasibu katika mipangilio hii, tofauti zinazoonekana haziwezi kufasiriwa kama athari ya kisababishi ya malezi ya kimwili ya pamoja pekee.

Tatizo la uteuzi

Malezi ya kimwili ya pamoja yanaweza kuonekana mara nyingi zaidi katika familia zenye rasilimali bora za kifedha, zinazoishi karibu kijiografia, zenye ratiba za kazi zinazolingana, ambako wazazi wote wawili walikuwa hai kabla ya kutengana na ambako mawasiliano yanafanya kazi vizuri zaidi. Kwa hiyo, kulinganisha moja kwa moja mipangilio miwili ya malezi kunaweza kuchanganya athari za sifa za familia zilizokuwa tofauti tangu mwanzo na athari ya mpangilio wa malezi ya pamoja.

Chanzo kwa hiyo kinasema swali sahihi la kinyume cha hali halisi si “ni mpangilio gani bora kwa wastani wa kitaifa?”, bali ni kulinganisha mipangilio mbadala inayoweza kutekelezeka kweli kwa mtoto fulani.

Mara ngapi kuna mawasiliano si sawa na ubora wa uzazi

Katika meta-uchambuzi wa Adamsons na Johnson (2013) uliotajwa katika utafiti, ushiriki wa ubora na tabia za uzazi zenye mamlaka za baba wasioishi na watoto wao ziliripotiwa kuwa na uhusiano wa mara kwa mara zaidi na ustawi wa mtoto kuliko idadi ya mawasiliano pekee.

Hii haimaanishi kwamba “muda si muhimu”. Utafiti unasisitiza kwamba maana ya muda inategemea muktadha kama ubora wa malezi, kukabiliwa na migogoro kati ya wazazi, kufaa kwa hatua ya maendeleo ya mtoto na mwendelezo wa uhusiano.

Hitimisho zinazoungwa mkono na utafiti

• Mamlaka ya kisheria ya mzazi na malezi ya kimwili si dhana moja.
• Kuenea kwa malezi ya kimwili ya pamoja hutofautiana sana kati ya nchi.
• Idadi ya kulala usiku haipimi malezi ya mchana, uratibu na mzigo wote wa kiakili wa malezi.
• Ubora wa uhusiano na ushiriki wa mzazi unaweza kutoa taarifa zaidi kuliko mara ngapi tu mawasiliano hutokea.
• Uteuzi unapaswa kuzingatiwa katika kulinganisha kwa uchunguzi kati ya malezi ya pamoja na matokeo ya watoto.
• Maeneo tofauti ya urejeshaji wa uzazi yanapaswa kuripotiwa kando.

Hitimisho zisizoungwa mkono na utafiti

• Haijaungwa mkono kwamba mamlaka ya pamoja ya wazazi huunda makazi sawa kiotomatiki.
• Haijaungwa mkono kwamba makazi sawa humaanisha kiotomatiki kazi sawa ya malezi.
• Muda zaidi wa mzazi hauchukuliwi kiotomatiki kuwa bora kwa kila mtoto na kila familia.
• Haijaonyeshwa kwamba malezi ya kimwili ya pamoja husababisha moja kwa moja matokeo bora ya watoto.
• Haidaiwi kwamba mpangilio mmoja wa uzazi unapaswa kutumika katika kila nchi.
• Haishauriwi kwamba urejeshaji wa kihisia wa mzazi upewe kipaumbele kuliko usalama au uthabiti wa mtoto.

Mbinu ya upimaji inayopendekezwa kwa sera na utafiti

Chanzo kinasema data za kiutawala hazipaswi kuishia tu kurekodi maamuzi ya mahakama au hadhi ya kisheria. Inapendekezwa kwamba tafiti zijazo ziunganishe maamuzi ya kisheria na shajara za matumizi ya muda, data za ushiriki katika michakato ya shule na afya, pamoja na tafiti za muda mrefu.

Katika ulinganisho wa kimataifa, inapendekezwa kwamba vizingiti vinavyotumiwa kufafanua malezi ya pamoja vioanishwe na uchambuzi wa unyeti unaoonyesha jinsi matokeo yanavyobadilika chini ya ufafanuzi tofauti uchapishwe.

Pia inadaiwa kwamba sera zinapaswa kueleza kwa uwazi malengo yao. Lengo la mageuzi linaweza kuwa usawa wa kisheria, ushiriki halisi katika malezi, utabirikaji, kuunga mkono uhusiano wa mtoto na mzazi, au kupunguza migogoro. Mageuzi yanaweza kufanikiwa katika lengo moja na kushindwa katika jingine.

Vikwazo

Mwandishi anabainisha kwamba mfumo wa vipimo sita haujumuishi moja kwa moja mchango wa kifedha, mahusiano ya familia pana na undugu, au utambuzi wa kitamaduni. Pia, tathmini za wazazi na watoto kuhusu familia hiyo hiyo zinaweza kutofautiana.

Viwango kati ya nchi vinategemea uchunguzi, ufafanuzi na vizingiti vinavyotumiwa. Kuhesabu usiku kunaweza kuwakilisha kwa upungufu malezi ya mchana, kazi ya kupanga au uratibu kati ya wazazi.

Kizuizi muhimu zaidi cha kimetodolojia ni eneo ambalo utafiti wenyewe unaliita “ushahidi dhaifu”: ushahidi linganishi uliooanisha kuhusu kiwango ambacho mageuzi ya kisheria hubadilisha kwa sababu tabia ya malezi ya kila siku ni mdogo.