Pengo la Ushiriki wa Mzazi ni Nini?

Pengo la Ushiriki wa Mzazi ni kutolingana kwa vipimo vingi kati ya kiwango cha ushiriki ambacho mzazi anataka katika maeneo fulani ya uzazi na kiwango cha ushiriki kinachowezekana kihalisia baada ya kuzingatia sheria, maamuzi ya mahakama, tabia ya mzazi mwingine, jiografia, masharti ya kazi, rasilimali, usalama, pamoja na mahitaji na mapendeleo ya mtoto.

Kulingana na chanzo, PIG si kipimo cha moja kwa moja cha “huzuni”, “hasira” au “unyogovu”. Kwanza kinachokusudiwa kupimwa ni wasifu mbili tofauti zenyewe:

• Wasifu wa ushiriki unaotamaniwa (D): Mzazi anataka kushiriki kwa kiasi gani katika kila eneo?
• Wasifu wa ushiriki uliopo/unaofikika (A): Ni kiwango gani cha ushiriki kinachowezekana kwa mzazi chini ya hali halisi?

Chanzo kinapendekeza maeneo sita ya muda:

Dhana ya “uliopo” haimaanishi ruhusa ya kisheria pekee. Chanzo kinaeleza wazi kuwa ufikiaji wa uhalisia unaweza kuathiriwa na sheria, maamuzi ya mahakama, mzazi mwingine, umbali, masharti ya kazi, uwezo wa kifedha, usalama na mahitaji pamoja na mapendeleo ya mtoto.

Je, Fomula ya Gap = D − A ni Alama Halisi ya Kisaikometria?

Hapana. Kauli ya \(Gap = D - A\) hutumiwa katika utafiti kama fomula ya kiakili tu ya kuonyesha tofauti ya dhana kati ya ushiriki unaotamaniwa na ushiriki uliopo; chanzo hakidhanii kuwa alama ghafi za tofauti ni za kuaminika, za mstari au zenye ulinganifu wa kisaikolojia, na kinapendekeza kulinganisha modeli mbadala za kisaikometria.

Hapa:

\[ Gap = D - A \]

• \(D\): Kiwango cha ushiriki kinachotamaniwa.
• \(A\): Kiwango cha ushiriki uliopo/unaofikika kihalisia.
• \(Gap\): Kutolingana kwa dhana kati ya wasifu unaotamaniwa na wasifu unaofikika.

Kikomo muhimu cha fomula ni kwamba tofauti ileile ya nambari huenda isiwe na maana ileile ya kisaikolojia katika maeneo tofauti. Kwa mfano, tofauti ndogo katika eneo lenye thamani kubwa sana kwa mzazi inaweza kuhusishwa na matokeo makubwa zaidi ya kisaikolojia kuliko tofauti kubwa katika eneo lenye umuhimu mdogo.

Zaidi ya hayo, mwelekeo wa “kunyimwa” unaopatikana kwa \(D-A\) na “ufikiaji unaozidi matarajio” unaoweza kutokea wakati \(A>D\) si lazima uwe picha za kioo za kisaikolojia. Kwa sababu hiyo, utafiti haukubali alama ghafi ya tofauti kama kipimo cha mwisho cha chaguo-msingi.

Modeli za kutolingana zinazopendekezwa kulinganishwa

• Alama dhahiri za tofauti.
• Alama fiche za tofauti.
• Modeli za nyuso za majibu ya polinomia.
• Modeli za wasifu wa maeneo.

Utafiti unasema modeli inayoungwa mkono na data ndiyo inapaswa kuchaguliwa.

Sindromu ya Mzazi Kivuli ni Nini?

Sindromu ya Mzazi Kivuli inaelezwa katika utafiti si kama uchunguzi wa kitabibu, bali kama konstrakti ya muda ya utafiti inayojumuisha kuvurugika kwa utambulisho wa uzazi, hasara isiyo na uhakika, hisia ya kuondolewa katika nafasi na kunyimwa jukumu la kiutendaji, ambavyo vinadhaniwa vinaweza kuhusiana na kupungua kwa ufikiaji wa jukumu la uzazi.

Chanzo kinatenganisha kwa uwazi kwamba SPS si kitu kilekile na PIG. PIG ni konstrakti ya kutolingana au pengo; SPS ni eneo la majibu ambalo uhusiano wake na pengo hilo unapaswa kujaribiwa kwa data.

Vipengele vinavyopendekezwa vya SPS

Chanzo pia kinapendekeza mifumo miwili inayowezekana ya majibu:

• Uamilishaji: majibu kama hasira, kujitetea na makabiliano.
• Kujifunga (shutdown): majibu kama kutokuwa na msaada, hisia za unyogovu na kujiondoa.

Mifumo hii miwili haitolewi kama aina ndogo za uchunguzi. Inapendekezwa iundwe mwanzoni kama michakato au wasifu inayohusiana na kupimwa iwapo inaweza kubadilika kwa mtu yuleyule kwa muda.

Vipengee vya wagombea vina maana gani?

Utafiti unatoa maudhui ya mfano kwa ajili ya majaribio ya utambuzi. Chanzo kina kauli za wagombea zenye maana ya “Mtazamo wangu kuhusu mimi ni nani kama mzazi umevurugika” na “Ninaendelea kuwa mzazi lakini siwezi kutekeleza jukumu hili katika maisha ya kila siku”.

Hizi si dodoso lililochapishwa na linaloweza kupewa alama. Chanzo kinasema wazi kwamba ni vipengee vya wagombea kwa ajili ya majaribio ya utambuzi pekee.

Ni mambo gani yanapaswa kuepukwa katika uandishi wa vipengee?

Vipengee vya wagombea vinapaswa kuepuka lugha nzito ya kisheria inayodokeza mapema nani ni mwenye hatia au mkosaji. Chanzo hasa kinasisitiza kwamba maneno kama “alienated”, “abducted” au “wrongfully excluded”, ambayo yanadhania mapema hitimisho la kisheria na kisababishi, hayapaswi kuingizwa katika vipengee.

Vilevile, kauli zinazodhania nia ya mzazi mwingine na dhana potofu za malezi zinazotegemea jinsia zinapaswa kuepukwa.

Utafiti huu ni wa aina gani?

Makala hii si utafiti wa uthibitishaji wa kipimo cha kisaikometria kilicho tayari. Ni itifaki ya kutengeneza kipimo ya kimawazo iliyoundwa kubadili dhana za PIG na SPS kuwa programu za upimaji zinazoweza kujaribiwa.

Mbinu ya jumla ya mwandishi inategemea kanuni katika fasihi ya uundaji wa vipimo vya kisaikometria kwamba ufafanuzi wa konstrakti unapaswa kutangulia uandishi wa vipengee. Chanzo hasa kinasisitiza kwamba uthabiti mkubwa wa ndani peke yake haumaani uhalali.

Programu ya Kutengeneza Kipimo Ina Hatua Gani?

Programu inayopendekezwa ina hatua kuu tatu: kwanza kutengeneza konstrakti na maudhui ya wagombea, kisha kujenga muundo wa kipimo katika sampuli zenye utofauti, na hatimaye kujaribu uaminifu, uhalali, utabiri na usawa wa kipimo katika sampuli huru.

Hatua ya I: Uundaji wa maudhui

Katika hatua ya kwanza, inapendekezwa kufanya mapitio ya upeo pamoja na mahojiano na wazazi wenye uzoefu tofauti wa kutengana. Ni muhimu hasa sampuli isichaguliwe kutoka kwa kundi moja tu la waathiriwa au walalamikaji.

Utofauti wa washiriki unaopendekezwa unajumuisha:

• Akina mama na akina baba.
• Wazazi wanaoishi pamoja na wasioishi pamoja.
• Mipangilio ya malezi ya pamoja au inayotawaliwa na mzazi mmoja.
• Michakato ya kutengana kwa hiari na yenye migogoro.
• Mifumo kadhaa ya kisheria.
• Wataalamu wa vitendo.
• Kwa namna tofauti, wataalamu wa usalama na ulinzi.

Inapendekezwa jopo la wataalamu litathmini vipengee kwa umuhimu, uwazi na uwezekano wa kutumiwa vibaya.

Katika mahojiano ya utambuzi, hasa inapaswa kujaribiwa washiriki wanaelewaje dhana ya “uliopo/available”, kipindi cha kukumbuka, mzigo wa kihisia, na kama wanaweza kutofautisha hamu na matarajio.

Hatua ya II: Kujenga muundo wa kipimo

Chanzo kinapendekeza sampuli kubwa na yenye utofauti igawanywe kwa nasibu kwa uchanganuzi wa uchunguzi na uthibitisho, au zitumike sampuli mbili huru.

Mbinu za kisaikometria zinazopendekezwa ni pamoja na:

• Mbinu za uchanganuzi wa sababu za ordinal.
• Uchanganuzi sambamba.
• Uchunguzi wa taarifa za kipengee.
• Ukaguzi wa utegemezi wa ndani.

zinajumuishwa.

Haipendekezwi kuondoa vipengee kwa lengo pekee la kuongeza thamani ya Cronbach alpha. Lengo si kutengeneza kwa njia ya kimakanika uthabiti mkubwa zaidi wa ndani, bali kuunda chombo kinachopima kwa usahihi konstrakti ya kinadharia na kinachoweza kujumlishwa kwa mazingira tofauti.

Hatua ya III: Tathmini huru

Inapendekezwa modeli za uthibitisho zisajiliwe mapema na zijaribiwe katika sampuli huru.

Katika tathmini ya uaminifu, badala ya kutumia mgawo mmoja tu wa alpha, inapendekezwa kutumia vipimo kama:

• Omega.
• Uthabiti wa jaribio–kurudia jaribio.

Hata hivyo, inaelezwa kwamba hali za uzazi zinazoweza kufikiwa zinaweza kubadilika katika maisha halisi, hivyo si kila mabadiliko yanapaswa kufasiriwa kama kosa la upimaji.

Uhalali wa PIG na SPS Unawezaje Kujaribiwa?

Uhalali wa PIG na SPS haupaswi kutathminiwa kwa kuona tu kama vipengee vina uhusiano mkubwa kati yao; unapaswa kupimwa kwa data huru kwa kuchunguza mahusiano na konstrakti zinazotarajiwa kuhusiana, utofauti wake na konstrakti nyingine, thamani ya ziada ya maelezo juu ya vipimo vilivyopo, na uwezo wa kutabiri matokeo ya baadaye.

Uhalali wa muunganiko

Chanzo kinapendekeza kuchunguza mahusiano ya PIG na SPS katika mwelekeo unaotarajiwa na konstrakti zifuatazo:

• Umuhimu binafsi wa jukumu la mzazi.
• Hasara isiyo na uhakika.
• Maombolezo.
• Ubora wa ushirikiano wa wazazi.
• Kuzuiwa kwa hisia ya kuwa sehemu ya wengine.

Uhalali wa utofautishaji

Inapaswa kujaribiwa kama SPS kweli ni tofauti na konstrakti zifuatazo:

• Unyogovu mkubwa.
• Hasira ya jumla.
• Upweke.
• Kudhurika/malalamiko ya kisheria.
• Migogoro ya jumla ya kifamilia.

Ikiwa SPS haitenganishwi kwa uaminifu na konstrakti hizi zilizopo, utafiti unakubali kwamba badala ya kuunda konstrakti mpya, dhana zilizopo na rahisi zaidi zinapaswa kutumika.

Uhalali wa nyongeza

Swali kuu la kiempiria ni kama pengo kati ya ushiriki unaotamaniwa na unaofikika linatoa taarifa zaidi kuliko hadhi ya kisheria pekee, muda wa malezi unaopimika, uzazi kabla ya kutengana na migogoro.

Kwa maneno mengine, ikiwa PIG inapima tu “aina ya ulezi” kwa maneno mengine, thamani yake kama konstrakti mpya ya upimaji itakuwa ndogo.

Uhalali wa utabiri

Mwandishi anapendekeza upimaji wa muda mrefu. Hasa, inapaswa kujaribiwa kama mapengo makubwa katika maeneo yenye thamani kubwa kwa mzazi yanatabiri kuvurugika kwa utambulisho baadaye.

Pia inapaswa kuchunguzwa kwa muda kama uamilishaji na kujifunga vinafanya kazi kupitia njia tofauti za kitabia.

Chanzo kinaeleza wazi kuwa sababu na matokeo haviwezi kuhitimishwa kutokana na uhusiano wa wakati mmoja.

Kwa Nini Usawa wa Kipimo ni Muhimu?

Usawa wa kipimo ni muhimu ili kubainisha kama vipengee vya PIG au SPS vinapima konstrakti ileile kwa njia inayofanana katika makundi tofauti ya jinsia, mfumo wa kisheria, umri wa mtoto, mpangilio wa makazi na hadhi ya kisheria; bila ushahidi huo, kulinganisha moja kwa moja wastani wa alama za makundi kunaweza kupotosha.

Chanzo kinapendekeza kuchunguza viwango vitatu vya msingi vya usawa:

Makundi yanayopendekezwa kuchunguzwa yanajumuisha jinsia, mfumo wa kisheria, umri wa mtoto, mpangilio wa makazi na hadhi ya kisheria. Muhtasari pia unaonyesha kuwa muktadha wa usalama ni eneo muhimu la usawa na tafsiri.

Kwa nini tafsiri si suala la lugha pekee?

Chanzo kinapendekeza tafsiri ya mbele-na-nyuma iambatane na majaribio ya utambuzi. Sababu ni kwamba dhana kama “custody”, “parental responsibility” au malezi ya kila siku zinaweza kutumiwa katika mifumo tofauti ya kisheria si kwa maneno tofauti tu, bali pia kwa maana tofauti za kitaasisi.

Kwa hiyo, usawa wa lugha peke yake hauhakikishi usawa wa kisaikometria au kitaasisi.

Je, Itifaki Hii Inaweza Kutumiwa Kama Chombo cha Mahakama au Uchunguzi wa Kitabibu?

Hapana. Chanzo kinaeleza wazi kwamba bado hakuna mfumo uliothibitishwa wa kuweka alama, kizingiti cha kitabibu au uhalali wa matumizi ya mahakama kwa PIG na SPS; watafiti wanashauriwa kutohitimisha unyanyasaji kutokana na alama na kutowasilisha matokeo ya mtu binafsi kwa mahakama bila ridhaa ya wazi na mfumo uliothibitishwa wa tafsiri.

Upendeleo wa majibu katika muktadha wa kesi

Migogoro ya sheria ya familia inaweza kuwapa washiriki motisha ya kujibu kwa mkakati. Kwa hiyo, mtu kuripoti “kunyimwa” kwa kiwango kikubwa hakuthibitishi peke yake kwamba amezuiwa isivyo haki kwa kiwango cha kimantiki.

Vilevile, ufikiaji mdogo unaweza kuelezewa na sababu nyingine kama usalama, jiografia, ratiba ya kazi, mahitaji ya mtoto au mapendeleo ya mtu mwenyewe.

Muktadha wa usalama

Chanzo kinapendekeza kesi nyeti kwa usalama zichambuliwe tofauti. Katika baadhi ya hali, ufikiaji mdogo unaweza kuwa hatua muhimu ya ulinzi.

Kwa hiyo, alama kubwa ya PIG ya kibinafsi:

• Haithibitishi kuwa mawasiliano ni salama.
• Haithibitishi kuwa mawasiliano yako kwa maslahi ya mtoto.
• Haithibitishi kuwa mzazi mwingine ametenda vibaya.
• Haionyeshi peke yake kuwa uamuzi wa mahakama ni wa makosa.

Usalama wa utafiti

Hatua za kimaadili zinazopendekezwa ni pamoja na:

• Itifaki za dhiki/distress.
• Uwezo wa mshiriki kuruka vipengee kwa hiari.
• Kutoa rasilimali za msaada wa dharura.
• Kutenganisha kwa usalama data za utafiti na mafaili ya kesi za kisheria.

zinajumuishwa.

Nadharia sita zinazoweza kukanushwa

Ni muhimu hasa kwamba nadharia hizi si matokeo yaliyothibitishwa. Lengo la utafiti ni kuzifanya ziweze kujaribiwa kwa namna inayoweza kukanushwa katika tafiti zijazo.

Hitimisho zinazoungwa mkono na utafiti

• Hadhi ya kisheria, mawasiliano, malezi na kufanya maamuzi ni vipimo tofauti vya uzazi.
• Uundaji wa kipimo cha kisaikometria si kuandika tu vipengee vinavyoonekana “vizuri”.
• Uhalali hauwezi kuthibitishwa kwa mgawo mkubwa wa uthabiti wa ndani pekee.
• Kupima ushiriki unaotamaniwa na ushiriki uliopo kwa tofauti ni muhimu kimawazo.
• Usawa wa kipimo unapaswa kujaribiwa kabla ya kulinganisha makundi.
• Muktadha wa sheria ya familia na usalama unaweza kubadilisha tafsiri ya kipimo.

Hitimisho ambazo utafiti hauungi mkono

• Bado hakuna alama ya jumla iliyothibitishwa kwa PIG.
• SPS si sindromu ya kliniki iliyothibitishwa wala uchunguzi wa kiakili.
• Chanzo hakipendekezi kizingiti cha kliniki au cha mahakama.
• Vipengee vya wagombea si jaribio lililochapishwa.
• Pengo kubwa la kibinafsi halithibitishi nia mbaya ya mzazi mwingine.
• Pengo kubwa halionyeshi kuwa mawasiliano zaidi lazima yawe salama au kwa maslahi ya mtoto.
• Sababu na matokeo haviwezi kuhitimishwa kutokana na mahusiano ya wakati mmoja.

Vikwazo na ahadi za sayansi wazi

Itifaki imeundwa na mwandishi na inapaswa kuboreshwa kwa mchango wa washiriki. Data za kujiripoti haziwezi kubainisha kwa uhakika wa moja kwa moja nani ametenda isivyo haki.

Ushiriki unaotamaniwa na unaofikika unaweza kubadilika haraka kwa muda. Mapendeleo ya mtoto pia hayawezi kupunguzwa kuwa alama ya mzazi mmoja.

Utafiti unakubali wazi kwamba SPS huenda isithibitike kama konstrakti tofauti na konstrakti zilizopo za maombolezo, utambulisho au msongo. Katika hali hiyo, kwa ajili ya urahisi wa kisaikometria, konstrakti zilizopo zinapaswa kupendelewa.

Inapendekezwa hifadhi za vipengee, kuondolewa kwa vipengee, msimbo wa uchanganuzi na mikengeuko yote kutoka mpango uliowekwa mapema ishughulikiwe kwa usajili wa mapema na kanuni za sayansi wazi kwa kadiri faragha inavyoruhusu.

Inaelezwa pia kuwa marudio yasiyofanikiwa na matokeo yasiyoonyesha uhalali wa nyongeza yanapaswa kuchapishwa.