Кардиология практикасы саламаттык сактоонун эң техникалык тармактарынын бири сыяктуу көрүнүшү мүмкүн. Жүрөк жетишсиздиги, атриалдык фибрилляция, ишемиялык кардиомиопатия, бөйрөк оорусу, гипертония, диабет, дары-дармектерди тууралоо, лабораториялык көрсөткүчтөр, сүрөттөө жыйынтыктары жана клиникалык көрсөтмөлөргө негизделген дарылоо алгоритмдери бул тармактын күнүмдүк чындыгы. Бирок Zaharova менен Alvarezтин изилдөөсү кардиологиядагы жакшы кам көрүү техникалык тактык менен гана чектелбей турганын эске салат. Бейтаптын жүрөгүнө байланыштуу өлчөөлөр сыяктуу эле, анын коркуусу, ишеними, ачуусу, чарчоосу, дарылоого көз карашы жана саламаттык сактоо системасында сезген айласыздыгы да кам көрүүнүн бир бөлүгү.

Изилдөөнүн башында колдонулган тил ушул жагынан көңүл бурарлык. “Heartless” сөзүнүн ырайымсыз, ал эми “heartfelt” сөзүнүн чын жүрөктөн, жылуу, боорукер жана эмпатиялуу маанилерге ээ болушу аркылуу кардиология практикасында жүрөктүн биологиялык да, адамдык да мааниси баса белгиленет. Bernard Lownдун стетоскопту жүрөктүн сырларын угууга мүмкүн кылган эң маанилүү куралдардын бири катары сүрөттөгөн мамилеси да ушул ойду колдоо үчүн колдонулат. Бул жерде стетоскоп жүрөк үндөрүн гана уккан медициналык шайман эмес; ал бейтапка жакындашуунун, аны чындап угуунун жана кам көрүү мамилесин түзүүнүн символуна айланат.

Изилдөөдө эмпатия адамдын өзүн башка бирөөнүн ордуна коюп, анын сезимдерин өз сезимдериндей сезе алуу жөндөмү катары түшүндүрүлөт. Бирок клиникалык чөйрөдө эмпатия мындан татаалыраак. Бейтап менен клиницисттин мамилеси медициналык жана медайымдык кам көрүүнү натыйжалуу көрсөтүүнүн негизи катары кабыл алынат. Бейтапка убакыт бөлүү, ишеним түзүү, кызматташтыкка негизделген мамиле өнүктүрүү, ылайыктуу боорукерлик жана эмпатия билдирүүлөрүн колдонуу бейтаптын канааттануусун жогорулата турган күчтүү каражаттар катары каралат.

Бул жерде изилдөөнүн маанилүү байкоолорунун бири — саламаттык сактоо тармагындагы эмпатия боюнча адабият өзгөчө кардиология контекстинде чектелүү экендиги. Бар болгон жарыялардын көбү эмпатиялуу кам көрүүнүн идеалдарын жана сунуштарын сүрөттөйт; бирок эмпатия күнүмдүк клиникалык практикада канчалык туруктуу колдонулары жөнүндө азыраак белгилүү. Бул айырма маанилүү. Анткени эмпатияны жактоо оңой; негизги кыйынчылык — убакыт басымы, бейтаптардын көптүгү, электрондук саламаттык жазуулары, татаал үй-бүлөлүк динамика, экономикалык көйгөйлөр жана саламаттык сактоо системасынын бөлүнгөн түзүмү ичинде эмпатияны сактоо.

Кардиологиялык NP практикасында байланыш көп катмарлуу. Медайым-практик бейтапты угууга, тесттерди карап чыгууга, физикалык кароону жүргүзүүгө, лабораториялык жана сүрөттөө табылгаларын баалоого, дары-дармектерди түшүндүрүүгө жана дарылоо планын бейтап менен талкуулоого тийиш. Бирок бул процесс көп учурда электрондук саламаттык жазуулары менен атаандашат. Клиницист тесттерге, лабораториялык көрсөткүчтөргө жана документтештирүүгө көңүл бурганда, алдында отурган бейтаптын эмоционалдык маалыматын байкабай калышы мүмкүн. Изилдөөнүн негизги эскертүүлөрүнүн бири ушунда: маалыматка жетүү жеңилдеген сайын бейтапты чындап угуу кээде кыйындайт.

Бул көйгөй кардиологияда дагы даана көрүнөт. Анткени кардиологиялык бейтаптар көбүнчө улуу курактагы, бир нече өнөкөт оорусу бар жана көп жылдан бери саламаттык сактоо системасы менен байланышта жүргөн адамдар. Жүрөк жетишсиздиги бар бейтапта бөйрөк функциясы дары тандоону чектеши мүмкүн. Өнөкөт обструктивдүү өпкө оорусу бар бейтапта дем кыстыгуунун себеби жүрөк гана болбошу мүмкүн. Диабет, гипертония, бөйрөк оорусу, кан тамыр оорусу жана жүрөк жетишсиздиги бири-бирине таасир этет. Бейтап үчүн бул татаал көрүнүш көп учурда “эмне үчүн дайыма жаңы дары беришет?”, “эмне үчүн ар бир дарыгер ар башка нерсе айтат?”, “эмне үчүн бөйрөгүм жакшы эмес дешет?”, “эмне үчүн эми дарыгер көрө албай жатам?” сыяктуу ишеним көйгөйлөрүнө айланышы мүмкүн.

Изилдөөдө эмпатиянын үч өлчөмү өзгөчө белгиленет: эмоционалдык, когнитивдик жана жүрүм-турумдук эмпатия. Бул үчтүк түзүм эмпатия жөн гана эмоционалдык реакция эмес экенин көрсөтөт. Эмпатия бейтаптын сезимин байкоодон башталат; бирок аны түшүнүү, өз алдын ала пикирлерин көзөмөлдөө, байланыш формасын тууралоо жана кам көрүү жүрүм-турумуна айлантуу менен толукталат.

Эмоционалдык өлчөм медайым-практиктин бейтапты биринчи кезекте адам катары кабыл алышына байланыштуу. Кардиологиялык бейтап кээде кыйкырышы, дарылоого каршы чыгышы, дары-дармектерди четке кагышы же саламаттык сактоо командасына ишенбестик көрсөтүшү мүмкүн. Изилдөөгө ылайык, NP мындай жүрүм-турумду дароо “кыйын бейтап” деген энбелги менен жаппашы керек. Анын ордуна бейтаптын ачуусу, коркуусу же көңүл калуусу эмнеден келип чыкканын түшүнүүгө аракет кылуу зарыл. Бул бейтаптын жүрүм-турумун жактыруу дегенди билдирбейт; анын артындагы адамдык абалды көрүүгө аракет кылуу дегенди билдирет.

Когнитивдик өлчөм клиницисттин өз божомолдорун жана алдын ала пикирлерин суроосун талап кылат. Мисалы, бейтап дарыны четке какса, муну жөн гана “дарылоого баш ийбөө” деп түшүнүү оңой. Бирок бейтап дары эксперименттик деп ойлошу, терс таасирлерден коркушу, каржылык жүгүн көтөрө албашы же мурдагы медициналык тажрыйбаларында жетиштүү угулбагандыктан ишенимин жоготушу мүмкүн. Когнитивдик эмпатия NPге бейтаптын ордуна ой жүгүртүп, көрүнүштү анын көз карашынан кайра курууга жардам берет.

Жүрүм-турумдук өлчөм болсо эмпатиянын клиникалык аракетке айланышы. Бейтаптын ачуусун тааныган сүйлөм айтуу, өзүн тааныштыруу, эмне үчүн ал жерде экенин түшүндүрүү, “сизди мынчалык тынчсыздандырган нерсени айтып бересизби?” сыяктуу ачык суроо менен маекти баштоо, татаал дарылоо маалыматын жөнөкөйлөтүү жана бейтап түшүнгөнүнө ынануу — ушул өлчөмдүн мисалдары.

Изилдөөдө берилген биринчи клиникалык мисал стационардык кардиология практикасынан. Жүрөк жетишсиздигинен улам кардиология консультациясы суралган бейтап элестетилет. NP бөлмөгө киргенде бейтап NP өзүн тааныштыра электе эле ачууланып үнүн көтөрөт. Мындай учурда дароо техникалык маалыматка өтүү, мисалы жүрөк жетишсиздигинин дарылоосун, суюктук балансын же дары-дармектерди түшүндүрүүгө аракет кылуу көп учурда натыйжалуу болбойт. Анткени бейтап азырынча үйрөнүүгө даяр эмес. Адегенде анын ачуусун таанып, бул тууралуу сүйлөшүү керек.

Бул мисал эмпатия убакытты текке кетирүү эмес, кам көрүүнүн алдын ала шарты экенин көрсөтөт. NP өзүн бейтаптын ордуна койгондо ооруканада жатуунун эмнени билдирерин көрөт: уйкусуздук, белгисиздиктен коркуу, тынымсыз сигнал үндөрү, үй-бүлө мүчөлөрүнүн басымы, башка командалар менен байланыштын үзүлүшү жана көзөмөлдү жоготуу сезими. Бейтаптын ачуусу көп учурда ошол учурдагы NPге гана багытталган эмес; бүтүндөй системалык тажрыйбанын жыйналган натыйжасы болушу мүмкүн. NP адегенде муну байкап, андан кийин өзүн тааныштырып, колдоочу ролун түшүндүрүп жана бейтаптан кыйынчылыгынын булагын сураса, ишеним мамилесин түзүүгө шарт пайда болот.

Изилдөөнүн экинчи мисалы амбулатордук кардиология клиникасынан. Дилатациялык кардиомиопатия менен көзөмөлдөнгөн бейтапка кардиолог клиникалык көрсөтмөгө негизделген дарылоонун бир бөлүгү катары Jardiance баштайт. Бейтап дары “эксперименттик” деп ойлоп, каршы чыгат. NP бөйрөк функциясына байланыштуу Entresto же spironolakton дозасын тууралай албай турганын айтканда, бейтап андан да ачууланат; анткени ага бөйрөк функциясы жакшы деп айтылган. Бирок мурда serum kreatinin көрсөткүчү 6 mg/dLге чейин көтөрүлүп, диализ талкууланган, кийин 1.8 mg/dLге чейин жакшырган.

Бул мисал кардиология практикасында эмпатиялуу байланыш эмне үчүн техникалык маалымат сыяктуу эле зарыл экенин көрсөтөт. NPнин бул жерде “лабораториялык көрсөткүч ушундай, ошондуктан дарыны тууралабайбыз” деп гана айтуусу жетишсиз болушу мүмкүн. Бейтап бөйрөк функциясын “жакшы” деп укканда, муну толугу менен нормалдуу дегендей түшүнүшү мүмкүн. Ал эми клиникалык команда үчүн “мурдагыга салыштырмалуу жакшырды” деген сөз “дарыны чексиз тууралоого болот” дегенди билдирбеши мүмкүн. Эмпатиялуу байланыш бул айырманы бейтапты кемсинтпей, коркутпай жана ишенимин бузбай түшүндүрүүнү талап кылат.

Бул жерде изилдөө “кыйын” же “талапчыл” деп кабыл алынган бейтаптарга карата клиницисттердин эмпатиясы төмөндөшү мүмкүн экенин айткан адабиятка таянат. Бул маанилүү эскертүү. Анткени эмпатия көбүнчө жеңил бейтаптарда эмес, татаал жолугушууларда сыналат. Бейтап тынч, кызматташкан жана ыраазычылык билдиргенде эмпатиялуу болуу оңой. Негизги клиникалык көндүм — бейтап ачуулуу, каршылык көрсөткөн, шектенген же чарчаган учурда да эмпатияны сактоо.

Изилдөөдө кардиологиялык бейтаптардын көбү бир нече өнөкөт, кыйноочу диагноз менен жашай турганы белгиленет. Атриалдык фибрилляция, ишемиялык кардиомиопатия, бөйрөк оорусу жана жүрөк жетишсиздиги бир эле бейтапта болушу мүмкүн. Бул бейтаптарга өмүрдү узартуучу же оорунун жүрүшүн жакшыртуучу клиникалык көрсөтмөгө негизделген дарылоолор сунушталганда бир нече дары керек болот. Текстте акыркы стадиядагы кардиомиопатия үчүн кеминде 5-6 дары жазылышы мүмкүн экени айтылат. Бул бейтап үчүн медициналык гана эмес, экономикалык жана психологиялык да жүк. Айрыкча статиндер же SGLT2 ингибиторлору сыяктуу дарылар терс таасирден коркуу, нарк же туура эмес маалымат себептүү четке кагылышы мүмкүн.

Ошондуктан кардиологиялык NPнин милдети рецепт жазуу менен гана чектелбейт. Бейтапка бул дарылар эмне үчүн сунушталганын, бөйрөк функциясы дарылоо чечимине кантип таасир этерин, кайсы дары кайсы максатка кызмат кыларын, кайсы тобокелдиктер көзөмөлдөнөрүн жана кайсы учурда командага кабарлоо керек экенин түшүндүрүү зарыл. Бул түшүндүрмө техникалык жактан туура, бирок адамдык жактан алыстатылган болсо, бейтап ишенбей калышы мүмкүн. Эмпатия техникалык маалыматты бейтапка жеткирген көпүрө катары иштейт.

Изилдөөнүн маанилүү билим берүү сын-пикири бар. Авторлор тажрыйбалуу NPлер да кыйын бейтаптар менен эмпатияны сактоо боюнча өздөрүнө суроо берсе, жаңы бүтүргөн NPлер мындай жагдайларга кантип даярдалат деген суроо коюшат. Текстте Wisconsinдеги эки ири университеттин NP окуу программасында семестрлик эмпатия курсу сунушталбаганы айтылат. Ал эми Medical College of Wisconsin медициналык студенттерге “The Good Doctor” аттуу семестрлик курс сунуштай турганы жана анда кам көрүү, мүнөз, кесиптик иденттүүлүк жана адамдык өнүгүү сыяктуу темалар каралары белгиленет.

Бул салыштыруу NP билим берүүсүндө эмпатияга көбүрөөк орун берүү керек деген аргументти күчөтөт. Айрым программаларда рак диагнозу сыяктуу оор сүйлөшүүлөр боюнча окутуу берилсе да, изилдөөгө ылайык эмпатия өлчөмү жана айрыкча анын үч өлчөмдүү түзүмү жетиштүү формалдаштырылбайт. Окутуу адатта туура тест жыйынтыгын жеткирүүгө, баалоо көндүмүнө жана клиникалык тактыкка басым жасайт; бирок бейтаптын эмоционалдык реакциясын башкаруу, ишенимди кайра түзүү, ачуунун алдында кесипкөй калуу жана клиницисттин өз эмоционалдык саламаттыгын коргоо азыраак системалуу каралат.

Изилдөө эмпатияны тубаса, өзгөрбөс өзгөчөлүк катары көрбөйт. Эмпатия үйрөнүлө, өнүктүрүлө жана туруктуу сакталуучу көндүм катары каралат. Бул мамиле маанилүү; анткени “адам же эмпатиялуу болот, же болбойт” деген ой билим берүү жоопкерчилигин азайтат. Эгер эмпатия клиникалык көндүм катары каралса, аны окуу программасы, преципторлук, симуляция, окуя талкуусу, кайтарым байланыш жана мекемелик окутуу программалары аркылуу күчөтүүгө болот.

Бирок изилдөө эмпатияны жактап жатып маанилүү тең салмакты да кармайт. Эмпатия дайыма клиницистти коргогон өзгөчөлүк эмес. Адабиятта эмпатия менен түгөнүүнүн байланышы татаал каралат. Айрым изилдөөлөр эмпатия менен түгөнүүнүн ортосунда терс байланыш көрсөтсө, башка табылгалар карама-каршы жана бул тармак дагы изилдөөгө муктаж. Изилдөөдө эмпатия түзүү ошол эле учурда боорукерлик чарчоосу жана кесиптик эмоционалдык түгөнүү сыяктуу стресс менен байланышкан абалдарга аялуу кылышы мүмкүн экени да белгиленет.

Ошондуктан авторлор NP билим берүүсүндө эмпатия гана эмес, NPнин өзүнүн психикалык жана физикалык саламаттыгын коргой турган куралдар да болушу керек деп эсептешет. Медайым-практик дайыма бейтаптын ачуусу, үй-бүлөнүн басымы, системалык кемчиликтер, убакыт тартыштыгы, татаал дарылоо чечимдери жана жоопкерчилик жүгү менен жолукса, анын өзү да колдоого муктаж. Эмпатиялуу кам көрүү туруктуу болушу керек; болбосо эмпатия идеалы клиницисттин өз түгөнүүсүн көрүнбөгөн кылган күтүүгө айланышы мүмкүн.

Изилдөөнүн азыркы саламаттык сактоо системасына байланыштуу дагы бир көңүл бурарлык жагы — интернет, жасалма интеллект жана көп каналдуу медициналык жеткиликтүүлүк кам көрүү мамилесин бөлүп-жарып коюшу мүмкүн. Бейтаптар интернеттен көп маалымат алат, ар башка системалардан кызмат көрөт, жасалма интеллект колдогон триажга туш болушу жана ар башка клиницисттерден ар башка билдирүүлөрдү угушу мүмкүн. Мындай шартта бейтап кээде көбүрөөк маалыматтуу көрүнөт, бирок ошол эле учурда көбүрөөк башы маң болушу мүмкүн. NP үчүн эмпатия бейтаптын сезимин гана түшүнүү эмес, маалыматтык башаламандыкты да түшүнүп, ишенимдүү түшүндүрмө берүү.

Текстте ошондой эле жасалма интеллект технологиялары, мисалы телефондук триажда колдонулган системалар, кээ бир учурларда тирүү медайым же NP менен өз ара аракеттенүүгө караганда көбүрөөк эмпатиялуу кабыл алынышы мүмкүн экени айтылат. Бул саламаттык сактоо кызматкерлери үчүн олуттуу эскертүү. Эмпатия жана боорукерлик адамдык сапаттар деп эсептелгени менен, бейтап өзүн угулгандай сезбесе, технология да сабырдуу же түшүнүктүүрөөк көрүнүшү мүмкүн. Бул жагдай адамга багытталган кам көрүү жөнүндөгү доо кесиптик сөздө гана калбашы керек экенин көрсөтөт.

Изилдөөнүн аягында concierge cardiology деп аталган, азыраак бейтап менен көбүрөөк жекелештирилген кам көрүү сунуштаган айрым жаңы моделдер айтылат. Авторлор бул келечекте эмпатиялуураак саламаттык сактоо үчүн модель боло алабы деген суроону ачык калтырышат. Так жыйынтык берилбейт; бирок көбүрөөк убакыт, жеке мамиле жана туруктуураак байланыш мүмкүнчүлүгүн берген моделдер эмпатия жагынан талкууга арзый турганы кыйытылат.

Изилдөөнүн күчтүү жагы — кардиологиялык NP практикасындагы эмпатияны абстракттуу моралдык чакырык катары эмес, күнүмдүк клиникалык чечимдерге сиңген практикалык зарылдык катары карашы. Бейтап менен ишеним түзүлмөйүнчө дарылоо боюнча билим берүү натыйжалуу болбой калышы мүмкүн. Бейтаптын ачуусу түшүнүлмөйүнчө дарыларды туура колдонуу камсыздалбай калышы мүмкүн. Бөйрөк функциясы, жүрөк жетишсиздигин дарылоо жана көп дары колдонуу сыяктуу техникалык темалар бейтапка түшүнүксүз болсо, клиникалык тактык бейтаптын жүрүм-турумуна өтпөй калышы мүмкүн. Ошондуктан эмпатия илимий тактыктын каршылашы эмес; илимий маалыматты бейтапка жеткирүүчү байланыш негизи катары каралышы керек.

Изилдөөнүн чектөөлөрү да так. Рецензиядан өткөн эмес. Жаңы маалымат жараткан эмес. Эмпатия боюнча окутуу бейтап жыйынтыктарын же NPнин түгөнүүсүн канчалык өзгөртөрүн өлчөбөгөн. Берилген клиникалык мисалдар системалуу изилдөө маалыматы эмес, клиникалык тажрыйбага негизделген түшүндүрмө абалдар. Ошондуктан иш так жыйынтык чыгарган эксперименттик изилдөө катары эмес, кардиологиялык NP практикасында эмпатия маселесин көрүнүктүүрөөк кылган кесиптик жана концептуалдык талкуу катары окулушу керек.

Изилдөөнүн Ыкмасы жана Жыйынтыктары

Бул изилдөө эксперименттик дизайнга ээ эмес. Рандомизацияланган көзөмөлдүү изилдөө, бейтап файлдарын талдоо, сурамжылоо, сапаттык интервью, байкоочу когорта, лабораториялык эксперимент же статистикалык моделдөө жүргүзүлгөн эмес. Текст адабияттагы айрым булактарга, авторлордун кардиологиялык медайым-практик катары тажрыйбасына жана клиникалык мисалдарга таянып эмпатия маселесин талкуулаган preprint мүнөзүндөгү кесиптик баалоо макаласы.

Изилдөөдө формула жок. Ошондуктан MathJax менен көрсөтүлүүгө тийиш болгон теңдеме жок. Эмпатия үч өлчөмдүү түзүм катары каралат, бирок математикалык модель же өлчөө формуласы менен берилбейт.

Изилдөөнүн негизги жыйынтыктары эксперименттик өлчөөнүн натыйжасы эмес, адабият жана клиникалык тажрыйба аркылуу чыгарылган концептуалдык корутундулар. Алар төмөнкүдөй жыйынтыкталат:

• Эмпатия кардиологиялык NP практикасында негизги клиникалык көндүм. Жүрөк оорулары көп учурда узакка созулган, коркунучтуу, дары жүгү жогору жана көп органдык системалар менен байланыштуу болгондуктан, бейтап менен ишеним мамилеси түзүлбөй туруп дарылоо планын түшүндүрүү кыйын.
• Эмпатия үч өлчөмдүү түзүм катары түшүнүлүшү керек. Эмоционалдык өлчөм бейтапты алдын ала пикирсиз кабыл алууну, когнитивдик өлчөм анын көз карашын түшүнүүнү, жүрүм-турумдук өлчөм болсо бул түшүнүктү терапиялык мамилеге айлантууну камтыйт.
• Убакыт басымы эмпатиялуу кам көрүүнү кыйындатат. Электрондук саламаттык жазуулары, лабораториялык жана тесттик кароолор клиникалык натыйжалуулукту камсыздаганы менен, бейтап менен түз эмоционалдык байланыштын азайышына алып келиши мүмкүн.
• Кардиологиялык бейтаптар көп учурда татаал өнөкөт оорулар менен жашайт. Жүрөк жетишсиздиги, бөйрөк оорусу, атриалдык фибрилляция, ишемиялык кардиомиопатия жана башка коштоочу оорулар дарылоону түшүндүрүүнү кыйындатат.
• Кыйын бейтап жүрүм-туруму эмпатияны азайтышы мүмкүн. Талапчыл, ачууланган же ыраазычылык көрсөтпөгөн бейтаптар алдында клиницисттердин эмпатиялык жөндөмү төмөндөшү мүмкүн; ошондуктан эмпатия өзгөчө оор жолугушууларда аң-сезимдүү түрдө сакталууга тийиш.
• NP билим берүүсү эмпатияны системалуураак карашы керек. Изилдөө NPнин жогорку окуу программаларында эмпатияга, оор сүйлөшүүлөргө, бейтаптын ачуусуна, ишеним мамилесине жана клиницисттин өз психологиялык туруктуулугуна көбүрөөк орун берүү керек экенин жактайт.
• Эмпатия менен түгөнүүнүн байланышы кылдат бааланышы керек. Эмпатия кам көрүүнүн сапатын күчөтүшү мүмкүн; бирок боорукерлик чарчоосу жана эмоционалдык түгөнүү тобокелдиги да эске алынууга тийиш.
• Жасалма интеллект жана санариптик саламаттык куралдары адамдык байланышты кайра ойлонууга түртөт. Эгер бейтаптар айрым санариптик системаларды көбүрөөк эмпатиялуу кабыл алышса, тирүү клиницист-бейтап байланышынын сапаты кайра бааланууга тийиш.

Изилдөөдө баяндалган стационардык бейтап мисалы эмпатиялуу байланыштын кам көрүү ырааттуулугундагы ордун көрсөтөт. Жүрөк жетишсиздиги үчүн консультация алынган бейтап ачуулуу болсо, NPнин биринчи милдети дароо окутууга өтүү эмес, бейтаптын эмоционалдык абалын таануу. Бейтап угулмайынча, өзүн коопсуз сезмейинче жана NPнин ролун түшүнмөйүнчө окутуу натыйжалуу болбой калышы мүмкүн.

Амбулатордук клиника мисалында эмпатия татаал дарылоо чечимдерин түшүндүрүүнүн куралы. Дилатациялык кардиомиопатия, бөйрөк функциясы, Jardiance, Entresto жана spironolakton сыяктуу дарылар бейтап үчүн түшүнүүгө оор көрүнүш түзүшү мүмкүн. NP бул жерде медициналык тактыкты сактап, ошол эле учурда бейтаптын туура эмес түшүнүүсүн, коркуусун же ишенбестигин эмпатия менен кароого тийиш.

Бул эки мисалды чогуу караганда, изилдөө эмпатия жөн гана эмоционалдык колдоо эмес экенин; ал дарылоо боюнча билим берүү, дарыны туура колдонуу, ишеним мамилеси, бейтаптын канааттануусу жана клиникалык жыйынтыктын түшүнүктүүлүгү үчүн негизги байланыш көндүмү экенин жактайт.

Булак жана Ыкма Жөнүндө Эскертүү

Бул макала Svetlana Zaharova жана Katherine Alvarez тарабынан даярдалган “Empathy in Cardiology Nurse Practitioners Practice” аттуу эмгектин негизинде даярдалган. Изилдөө The Medical College of Wisconsin, Department of Medicine, Cardiovascular Division менен байланышкан авторлор тарабынан жазылган.

Текстте ачык түрдө “This preprint research paper has not been peer reviewed” деген билдирүү болгондуктан, иш рецензиядан өтпөгөн preprint катары бааланышы керек. Ошондуктан мазмундагы корутундулар так клиникалык далилдер катары эмес, кардиологиялык медайым-практик практикасында эмпатия маселесин талкууга чыгарган концептуалдык жана кесиптик баалоолор катары окулушу керек.

Изилдөө клиникалык изилдөө эмес. Жаңы бейтап маалыматын өндүрбөйт. Эксперименттик текшерүү, рандомизацияланган салыштыруу, өлчөнгөн бейтап жыйынтыгы, статистикалык анализ же системалуу маалымат чогултуу камтылган эмес. Текст адабияттагы эмпатия, бейтаптын канааттануусу, түгөнүү жана медайым-бейтап мамилеси боюнча талкууларды кардиологиялык NP практикасы менен байланыштырып, авторлордун клиникалык тажрыйбасынан мисалдарды берет.

Бул макалада PDFте жок клиникалык таасир, дарылоо кепилдиги, бейтап жыйынтыгынын жакшырышы же билим берүү программаларынын сөзсүз ийгилиги сыяктуу доолор кошулган эмес. Эмпатия боюнча окутууну NP программаларына киргизүү сунушу изилдөө жактаган кесиптик сунуш катары берилген; анын бейтап жыйынтыктарына же түгөнүүгө таасири өзүнчө эмпирикалык изилдөөлөр менен бааланышы керек.