Ин пажӯҳиш нишон медиҳад, ки тамоюли кӯдакон ба суботи саъй дар баробари корҳои душвор ё муқаррарӣ; тафтиш кард, ки он бо таълим, мехнат ва натичахои иктисодй чй тавр алокаманд аст. Муҳаққиқон ба ин хислат ҳамчун "субот" ишора карданд ва сатҳҳои суботро, ки муаллимон дар синни даҳсолагӣ дар омӯзиши когорти Бритониёи 1970 арзёбӣ кардаанд, истифода карданд. Ҳамон маҳорати маърифатии кӯдакон бо санҷишҳои объективии математика, мулоҳизаҳои шифоҳӣ, хотираи кӯтоҳмуддат ва рамзкушоӣ чен карда шуданд; Иштирокчиён то синни 51 пайгирӣ карда шуданд.

Таҳқиқот нишон медиҳад, ки субот ва малакаҳои маърифатӣ на танҳо ду номи гуногун барои як хислат мебошанд. Таносуби байни онҳо тақрибан 0,41 аст. Дар ҳоле ки малакаҳои маърифатӣ муносибатҳои қавитарро дар соҳаҳои техникӣ, аз қабили математика, истифодаи компютер, ҳалли мушкилот ва вазифаҳои ададӣ, субот нишон медиҳанд; Чунин ба назар мерасад, ки он дар чунин соҳаҳо, ба монанди эътиқод ба арзиши саъй, алоқамандии муваффақият на бо кӯшишҳои шахсӣ, на бахт ва кори дастаҷамъӣ нақши барҷаста дорад.

Кавитарин омилҳои мушоҳидашавандаи субот дар синни даҳсолагӣ қобилияти маърифатӣ ва ҷинс мебошанд. Афзоиши як инҳирофи стандартӣ дар қобилияти маърифатӣ бо афзоиши инҳирофи стандартии 0,202 дар холҳои субот алоқаманд аст. Холи суботи духтароне, ки муаллимон баҳо медиҳанд, ба ҳисоби миёна инҳирофҳои стандартии 0,343 нисбат ба писарон баландтар аст. Дар беморхона бистарӣ шудан то синни панҷсолагӣ, мушкилоти шунавоӣ, биноӣ ва нутқ, тамокукашии модар ҳангоми ҳомиладорӣ ва давомнокии ғайримуқаррарии ҳомиладорӣ камтар мушоҳида мешавад; Маълумоти миёна ё донишгоҳии падар бо суботи баландтар алоқаманд аст.

Як инҳирофи стандартӣ баландтар будани субот бо 6,8 банди фоизӣ афзудани эҳтимоли он ки кӯдак худро дар математика хуб меҳисобад, 5,9 банди фоизӣ афзудани эҳтимоли хуб донистани худ дар имло ва 2,4 банди фоизӣ афзудани эҳтимоли хуб донистани худ дар навиштани эҷодӣ алоқаманд аст. Субот инчунин бо камтар ба назар расидани боварҳо ба он ки баҳои баланд танҳо ба бахт вобаста аст, таҳсил беҳуда сарф кардани вақт аст ва кӯшиш кардан намеарзад, алоқаманд мебошад.

Моделҳои пешакӣ ҳисоб карданд, ки субот бо эҳтимолияти ба даст овардани дараҷаи коллеҷ аз рӯи фоизи 2,9, бо эҳтимолияти кор дар вақти пурра тақрибан тақрибан фоизи 1,5 ва бо маоши софи ҳафта тақрибан тақрибан фоизи %2,3 алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, таҳлили ҳассосияти муҳаққиқон ба тағирёбандаҳои нофаҳмо нишон дод, ки ин муносибатҳои дарозмуддат ноустувор буданд. Фарз мекунем, ки омили беандоза ба мисли қобилияти маърифатӣ қавӣ, иртибот бо дипломи коллеҷ комилан аз байн рафт; Муносибати музди мехнат самти дигар шуда, манфй гардид.

Муносибати байни истодагарӣ ва дарки салоҳияти риёзӣ дар иштирокчиёне, ки дар кӯдакӣ норасоиро аз сар гузаронидаанд, қавитар аст. Аз сӯйи дигар, дар ин кӯдакон иртиботи субот ва табдил шудан ба унвони донишгоҳ заифтар аст. Муҳаққиқон инро ба он хотир тавзеҳ медиҳанд, ки ҳарчанд кӯшиши инфиродии кӯдак метавонад рушди таҳсилро дастгирӣ кунад, аммо танҳо он наметавонад монеаҳои сохториро, аз қабили камбуди манобеъи молӣ, шароити ноустувори манзил, масъулияти нигоҳубин ва ё дастрасии маҳдуд ба роҳнамоии донишгоҳиро аз байн барад.

Паёми асосии тањќиќот ин аст, ки суботкорї беарзиш нест; Аммо онро на факат формулаи муваффакияти иктисодй донист. Субот метавонад ҷалби кӯдакон дар омӯзиш, эътимод ба худшиносӣ ва эътиқод дар бораи маънои кӯшишро дастгирӣ кунад. Ба натиҷаҳои таҳсилоти дарозмуддат ва бозори меҳнат инчунин сифати мактаб, захираҳои оилавӣ, дастрасӣ ба таҳсилоти олӣ, нобаробарии гендерӣ ва сохторҳои институтсионалӣ дар ҳаёти корӣ таъсир мерасонанд.

«Субот» дар тадқиқот чӣ маъно дорад?

Субот тамоюли суботи саъй дар баробари мушкилот, нокомиҳо ё вазифаҳои дилгиркунанда барои расидан ба ҳадафи дарозмуддат аст. Таҳқиқот ин хусусиятро бо мафҳуми англисии "perseverance" муайян мекунад.

Субот ва "grit" як мафҳум нестанд. Грит аксар вақт ҳамчун маҷмӯи субот ва ҳавас ба сӯи ҳадафҳои дарозмуддат муайян карда мешавад. Дар ин тадқиқот ҳавас, ӯҳдадории ҳадаф ё доимии таваҷҷӯҳ чен карда нашудааст. Хусусияте, ки чен карда мешавад, рейтинги муаллим аст, ки кӯдак дар баробари кори душвор ё муқаррарӣ то чӣ андоза устувор аст.

Ибораи “маҳорати ғайримаърифӣ” маънои онро надорад, ки хусусият ба тафаккур иртибот надорад. Ин номгузорӣ дар адабиёти иқтисодӣ ва маориф; Он барои фарқ кардани хусусиятҳо ба монанди худтанзимкунӣ, субот, сабр, муносибати хатар ва малакаҳои иҷтимоӣ истифода мешавад, ки мустақиман бо санҷишҳои анъанавии маърифатӣ, аз қабили тафаккури математикӣ, хотира ё қобилияти шифоҳӣ чен карда намешаванд.

Чаро тадқиқот муҳим аст?

Муваффақияти кӯдаконро дар мактаб ва камолот танҳо бо маҳорати зеҳн ё имтиҳон шарҳ додан ғайриимкон аст. Ду кӯдаке, ки қобилияти маърифатии якхела доранд, метавонанд бо саъю кӯшиши онҳо дар як вазифаи душвор, тарзи шарҳи нокомӣ ва майли онҳо ба идомаи ҳадаф ба натиҷаҳои гуногун ноил шаванд.

Ин масъала аҳамияти бештар пайдо мекунад, зеро автоматизатсия ва зеҳни сунъӣ вазифаҳои муқаррарии маърифатиро ҳарчи бештар ба ӯҳда мегиранд. Муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки аҳамияти нисбии хислатҳо, аз қабили мутобиқшавӣ, мондан дар вазифа, омӯхтани малакаҳои нав ва кор бо одамон метавонад дар ҳаёти тиҷоратӣ афзоиш ёбад.

Бо вуҷуди ин, пешниҳод кардани хусусиятҳои инфиродӣ ҳамчун дорухат барои муваффақият хатари ҷиддӣ дорад. Агар арзиши таҳсилоти олӣ, сифати мактаб, даромади оила, табъиз, сарбории нигоҳубин ё сохтори бозори меҳнат сарфи назар карда шавад, масъулият барои нокомиҳо метавонад беадолатона танҳо ба шахсе гузошта шавад, ки "ба қадри кофӣ муайян карда нашудааст". Ҳассосият ва таҳлилҳои зергурӯҳҳои тадқиқот ин равиши редуксиониро зери шубҳа мегузорад.

1970 Тадқиқоти когорти Бритониё чӣ гуна сохта шудааст?

Маълумоти таҳқиқот аз когорти тӯлонии таваллуд бо номи 1970 British Cohort Study гирифта шудааст. Мавҷи ибтидоӣ таваллудҳои зинда ё мурдаро дар Британияи Кабир пас аз ҳафтаи 24-уми ҳомиладорӣ, аз соати 00.01 рӯзи якшанбе, 5 апрели 1970 то соати 24.00 рӯзи шанбе, 11 апрел, фаро гирифтааст.

Дар мавҷи якуми маълумот 17.196 сабт мавҷуд буд. 656 таваллуд дар Ирландияи Шимолӣ аз пайгириҳои баъдӣ хориҷ карда шуданд. Дар бораи иштирокчиён дар синни 5, 10, 16, 26, 30, 34, 38, 42, 46 ва 51 маълумоти нав ҷамъоварӣ карда шуд. Маълумотро кормандони таваллуд, ҳамшираҳо, омӯзгорон, волидайн ва худи аъзои когорта пешниҳод карданд.

Кӯдакони даҳсола 9.484 мавҷуданд, ки ҳам қобилияти маърифатӣ ва ҳам суботро чен мекунанд. Дар моделҳои аз ҳама маҳдудкунандаи асосӣ, ки дар он шумораи зиёди тағирёбандаҳои назоратӣ ҳамзамон истифода мешуданд, аз сабаби набудани мушоҳидаҳо, интихоб ба 6.384 нафар кам карда шуд. Андозаи намунаҳои истифодашуда вобаста ба таҳлил фарқ мекунанд:

Дар диаграммаи бозори меҳнат, ин рақамҳои охирин "шумораи шахсони воқеӣ" нишон дода шудаанд. Аммо, азбаски гурӯҳи ибтидоӣ аз шахсони алоҳидаи 17.196 иборат буд ва ҳамон иштирокчиён бори дигар дар шаш мавҷи пайгирӣ мушоҳида карда шуданд, арзиши 23.560 мушоҳидаи мавҷи шахс аст, на фард. Ин яке аз масъалаҳои асосии гузоришдиҳӣ дар таҳқиқот аст.

Субот чӣ гуна чен карда шуд?

Дар арзёбии даҳсола ба муаллимон дар бораи кӯдак ду савол дода шуд:

1. Ҳангоми дучор шудан бо вазифаҳои душвор кӯдак то чӣ андоза субот зоҳир мекунад?
2. Оё кӯдак дар вақти кори душвор ё муқаррарӣ истодагарӣ мекунад ва дар иҷрои вазифа мемонад?

Муаллимон дар хати аналогии визуалӣ, ки дар байни ду ифрот тӯл мекашанд, аломат гузоштанд. Холҳо аз 1 то 47 рақамӣ карда мешаванд. Гуфта мешавад, ки ин ду андозагирӣ бо ҳам зич алоқаманданд. Дар ҳоле ки таносуб дар матни асосӣ ҳамчун 0,73 дода мешавад, он ҳамчун 2 0,7507 дар Ҷадвали B гузориш дода мешавад. Холҳои аз саволи дуюм гирифташуда дар натиҷаҳо истифода шуданд.

Синну соли кӯдакон дар вақти арзёбӣ аз 9,75 то 11,58-ро ташкил медод. Барои кам кардани таъсири рушди чандмоҳаи фарқияти синну сол, кӯдакон ба гурӯҳҳои синну соли думоҳа тақсим карда шуданд ва холҳои субот дар ҳар як гурӯҳи синну сол стандартӣ карда шуданд.

Бартарии андозагирии муаллим дар он аст, ки дар он на ба баҳодиҳии худи кӯдак, балки фикри шахси калонсолро, ки кӯдакро дар муддати тӯлонӣ мушоҳида кардааст, истифода мебарад. Бо вуҷуди ин, интизориҳои муаллим, стереотипҳои гендерӣ, муваффақияти хонандагон дар мактаб ё рафтори синф метавонад ба арзёбӣ таъсир расонад. Илова бар ин, азбаски ҳар як муаллим дар когорт асосан танҳо як иштирокчии тадқиқотро арзёбӣ мекард, тамоюлҳои баҳодиҳии мушаххаси омӯзгор бо истифода аз усули эффекти собит ҷудо карда намешаванд.

Малакаҳои маърифатӣ чӣ гуна чен карда шуданд?

Ҷузъи малакаҳои маърифатӣ аз панҷ санҷиши алоҳида иборат аст:

• Friendly Math Test: Мулоҳизаҳои ададӣ ва математикӣ бо мушкилоти татбиқшавандаи 51
• Word Definitions: Луғат ва фаҳмиши шифоҳӣ
• Word Similarities: Далелҳои абстрактии шифоҳӣ
• Digit Recall: Хотираи кӯтоҳмуддат ва корӣ
• Progressive Matrices: Шинохти намунаи ғайривербалӣ ва ҳалли мушкилоти нав

Ҳар як санҷиш дар гурӯҳҳои думоҳа дар асоси синну соли дақиқи кӯдак стандартизатсия карда мешавад. Сипас, таҳлили ҷузъҳои асосӣ татбиқ карда шуд ва аввалин ҷузъи асосӣ, ки фарқияти умумии санҷишҳоро бештар шарҳ дод, ҳамчун нишондиҳандаи қобилияти умумии маърифатӣ истифода шуд.

Таносуби байни холҳои субот ва шохиси қобилияти маърифатӣ 0,41. Ин муносибати мӯътадил нишон медиҳад, ки ин ду тадбир комилан мустақил нестанд; Аммо ин нишон медиҳад, ки онҳо як хусусиятро ифода намекунанд.

Дигар хислатҳои рафтор чӣ гуна назорат карда шуданд?

Тадқиқоти омӯзгор чизҳои зиёдеро дар бар мегирад, аз қабили беэътиноӣ, нооромӣ, импульсивӣ, дилтангӣ, изтироб, дуршавии иҷтимоӣ, ҳамоҳангсозии ҳаракат ва иҷрои вазифа. Азбаски ба модел ҳамчун як тағирёбандаи алоҳида илова кардани ҳар яке аз ин бандҳо метавонад ба мушкилоти баланди коррелятсия ва бисёрколлинеарӣ оварда расонад, таҳлили ҷузъҳои асосӣ татбиқ карда шуд.

Ҳашт ҷузъ бо арзишҳои худии ҳадди аққал 1 нигоҳ дошта шуданд. Аз инҳо:

• Қисмати аввал рафтори умумӣ, гиперактивӣ ва мушкилоти нопурраи вазифаҳоро дар бар мегирад.
• Қисмати сеюм диққат, тамаркуз ва рафтори иҷрои вазифаҳоро дар бар мегирад.

хеле намояндагӣ мекунад. Азбаски ин ду ҷузъ бо субот робитаи қавӣ доштанд, илова кардани онҳо ба модел маънои аз ҷиҳати оморӣ хориҷ кардани хислати таҳқиқшуда аз моделро дошт. Аз ин рӯ, танҳо шаш ҷузъи рафтори боқимонда дар таҳлилҳо назорат карда шуданд.

Дар Ҷадвали иловагии B.2 таносуби ҷузъи сеюм бо субот мусбати 0,4105–0,4240 нишон дода шудааст, дар ҳоле ки дар матни асосӣ он тақрибан манфии -0,41 тавсиф гардидааст. Ҳарчанд аломати математикии ҷузъҳои асосиро баръакс кардан мумкин аст, фарқи аломат байни матн ва ҷадвал шарҳ дода нашудааст.

Кадом тағирёбандаҳои ҳаёти ибтидоӣ ба модел дохил карда шуданд?

Тадқиқот на танҳо субот ва қобилияти маърифатиро муқоиса кард; кӯшиш мекард, ки доираи васеи муайянкунандаҳои имконпазири умумиро аз таваллуд то синни даҳсола назорат кунад.

Тағйирёбандаҳои ҳомиладорӣ ва таваллуд:

• Синну соли таваллуди модар
• Тамокукашӣ ҳангоми ҳомиладорӣ
• Ҳомиладорӣ аз муқаррарӣ кӯтоҳтар ё дарозтар
• вазни таваллуд
• тартиби таваллуд
• Истиноди қаблӣ, таваллуди мурда ва талафоти кӯдакон
• Минтақаи таваллуд ва ҷинси кӯдак

Панҷ тағирёбандаҳои синну сол:

• ширмаконӣ
• беморхона бистарӣ кардан
• Мушкилоти шунавоӣ, биниш ё нутқ
• Волидон ба кӯдак китоб мехонанд
• Маълумоти волидайн ва вазъи кор
• Шумораи бародарон

Даҳ тағирёбандаи синну сол:

• бекории падару модарон
• Гирифтани кӯмаки иҷтимоӣ аз рӯи даромад
• даромади хочагй
• Моликияти манзил ва шумораи ҳуҷраҳо
• Модар ва падар сигор мекашанд
• Қад, вазн ва мушкилоти саломатии кӯдак
• Навъи мактаб
• Иштироки волидон дар таълим

Ин рӯйхати васеъ нобаробарии мушоҳидашудаи оила ва саломатиро коҳиш медиҳад. Бо вуҷуди ин, омилҳое, ки ба таври пурра чен карда нашудаанд, аз қабили сифати волидайн, хусусиятҳои ирсӣ, тахассуси омӯзгор, шароити ҳамсоягӣ ва сармояи фарҳангии оила вуҷуд дошта метавонанд.

Модели асосии эконометрикӣ чист?

Тадқиқотчиён робитаи натиҷаеро, ки дар синни p бо субот ва малакаҳои маърифатӣ дар синни даҳ чен карда шудааст, бо модели интизории шартии зерин баён карданд:

\[ E(Y_{ip}\mid C_i,P_i,X_i)=\Theta(\alpha+\theta_1P_i+\theta_2C_i+X_i^{\prime}\beta) \]

Ин ҷо:

• Я_ресмонмаълумот, маҳорат ё натиҷаи бозори меҳнати шахси i дар синни саҳ аст.
• П._iнишондиҳандаи стандартии субот дар синни даҳ аст.
• C._iиндекси стандарткардашудаи малакаи маърифатӣ дар синни даҳсолагӣ мебошад.
• X_iвектори назоратӣ мебошад, ки аз ҳомиладорӣ, оила, саломатӣ, мактаб ва тағирёбандаҳои хонавода иборат аст.
• θ₁тағироти тахминии марбут ба суботро ифода мекунад ва дигар тағирёбандаҳои мушоҳидашударо доимӣ нигоҳ медорад.
• θ₂тағироти тахминии марбут ба қобилияти маърифатиро ифода мекунад.
• Θшахсияти хатӣ дар натиҷаҳои доимӣ ва функсияи логистикӣ дар натиҷаҳои дуӣ мебошад.

Арзишҳое, ки дар натиҷаҳои бинарӣ гузориш дода шудаанд, таъсири ниҳоии регрессияҳои логистикӣ мебошанд:

\[ \frac{\partial E(Y_{ip}\mid C_i,P_i,X_i)}{\partial P_i} \qquad \text{ve} \qquad \frac{\partial E(Y_{ip}\mid C_i,P_i,X_i)}{\partial C_i} \]

Масалан, таъсири ниҳоии 0,068 барои субот маънои онро дорад, ки афзоиши як инҳирофи стандартӣ дар холҳои субот бо фарқияти тақрибан фоизи фоизи 6,8 дар эҳтимолияти натиҷа алоқаманд аст. Ин маънои онро надорад, ки натиҷа аз ҷониби %6,8 зиёд мешавад.

Азбаски натиҷаҳои тадқиқот дар синни балоғат аз шаш мавҷи алоҳидаи пайгирӣ бармеоянд, мушоҳидаҳои сершумори як шахс вуҷуд доранд. Хатогиҳои стандартӣ дар сатҳи инфиродӣ гурӯҳбандӣ карда мешаванд.

Маълумоти гумшуда ва талафот барои пайгирӣ чӣ гуна ҳал карда шуд?

Дар таҳқиқоти тӯлонӣ, нокомии баъзе иштирокчиён дар мавҷҳои минбаъда ё ҷавоб надодан ба саволҳои муайян метавонад натиҷаҳоро таҳриф кунад. Муҳаққиқон барои ин вазни эҳтимолии баръаксро истифода карданд.

Барои ҳар як натиҷа, ба одамони дорои маълумот арзиши 1 дода шуд ва ба онҳое, ки маълумот надоранд, арзиши 0 дода шуданд; Эҳтимолияти ин мушоҳида дар регрессияи логистикӣ бо тағирёбандаҳои таваллуд ва барвақти кӯдакӣ ҳисоб карда шуд. Шахсоне, ки дар таҳлил боқӣ мондаанд, аз рӯи баръакси эҳтимолияти пешбинишудаи мушоҳидаашон вазн карда шуданд. Ҳадафи он буд, ки намунаро ба гурӯҳи ибтидоӣ бо додани вазни баландтар ба одамоне, ки маълумот доштанд, гарчанде ки онҳо аз паи онҳо гумон аст, наздиктар кунанд.

Ин усул метавонад танҳо барои талафоти пайгирӣ аз сабаби тағирёбандаҳои мушоҳидашуда, ки ба модели вазн дохил карда шудаанд, ислоҳ кунад. Агар хусусиятҳои ченнашавандае, ки ба тарки таҳсил таъсир мерасонанд, ғаразнокӣ боқӣ монда метавонад.

Пешгӯиҳои пурқуввати субот дар синни даҳсола кадомҳоянд?

Синну соли модар ҳангоми таваллуд муносибати ғайрихаттӣ нишон дод ва модел сатҳи баландтарини суботро дар атрофи синни тақрибан 30 нишон медиҳад. Ҳам синну соли модарони ҷавон ва ҳам калонтар бо тахминҳои паст алоқаманданд.

Муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки таъсири модар асосан тавассути ҳомиладорӣ ва каналҳои биологӣ амал мекунад, дар ҳоле ки таъсири падар тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ-муҳитӣ тавассути таълим. Аммо коэффициентхои мушохида механизмхои биологй ва социалиро бевосита аз хам чудо намекунанд. Далели оморӣ аҳамият надоштани таҳсилоти модар далели он нест, ки модар таъсири иҷтимоӣ надорад.

Натиҷаҳои субот муайян карда шуданд, ки инҳирофҳои стандартии 0,076 дар кӯдакон дар якҷоягӣ бо "ғайрисафед" баландтаранд. Муҳаққиқон таъкид карданд, ки ин категория гурӯҳҳои мухталифи пайдоиши Осиёи Ҷанубӣ, Кариб ва Африқоро муттаҳид мекунад ва андозагирӣ соли 1980 карда шудааст ва натиҷа набояд ба аҳолии имрӯза умумӣ карда шавад.

Истиродат бо худдарки академии кӯдакон чӣ гуна алоқаманд буд?

Аз кӯдакон пурсида шуд, ки онҳо дар баъзе мавзӯъҳо худро то чӣ андоза хуб мешуморанд. Бояд қайд кард, ки ин натиҷаҳо худдарки академӣ мебошанд, на муваффақияти имтиҳонҳои объективӣ.

Субот ва қобилияти маърифатӣ дар математика муносибати тақрибан як андозаро нишон дод. Коэффисиенти субот дар имло ва навиштани эҷодӣ аз қобилияти маърифатӣ зиёдтар аст. Муносибати хурди манфӣ дар санъат ва ҳунар танҳо дар сатҳи аҳамияти %10 аст ва набояд бо назардошти шумораи зиёди муқоисаҳо натиҷаи қавӣ ҳисобида шавад.

Дар баъзе қисматҳои тадқиқот, ин тағирёбандаҳо "қобилияти математикӣ" ё "ишораи таълимӣ" номида шуданд. Аммо саволи пурсиш ин аст, ки оё кӯдак худро дар математика хуб медонад. Аз ин рӯ, натиҷа на ба дастоварди объективии санҷиши математикӣ ба худбоварии математикӣ ё худсамаранокии даркшуда дахл дорад.

Маҳалли назорат ва эътиқодҳои марбут ба кӯшишҳо чиро нишон доданд?

Маҳалли назорат ба он ишора мекунад, ки оё шахс натиҷаҳои ҳаёти худро ба кӯшишҳо ва қарорҳои худ вобаста мекунад ё ба иқбол ва ҳолатҳои беруна. Муқовимати баландтар:

• 3,4 фоизи пасти эҳтимолияти фикр кардан, ки баҳои хуб аз ҳисоби иқбол гирифта мешавад,
• 1,3 дарсадӣ коҳиш ёфтани эҳтимолияти фикр кардан, ки таҳсил сарфи беҳудаи вақт аст,
• 2,3 дарсадӣ коҳиш ёфтани эҳтимолияти фикр кардан, ки кӯшиш кардан лозим нест

алоқаманд аст.

Қобилияти маърифатӣ муносибатеро нишон дод, ки эътиқодро дар бораи он, ки баҳои хуб аз ҳисоби банди фоизи 5,1 ба даст омадаанд ва эътиқоде, ки аз рӯи фоизи 2,0 кӯшиш кардан лозим нест. Аз сӯйи дигар, ба эътиқод, ки "таҳсил беҳудаи вақт аст" иртиботи субот ва тавоноии маърифатӣ бештар аст.

Ин натиљањо нишон медињанд, ки суботкорї метавонад ба эътиќоди кўдак ба он ки саъю кўшиш натиљањо медињад ва иштироки доимии ў дар раванди таълим алоќаманд бошад. Аммо, азбаски субот ва ин эътиқодҳо дар як синну сол чен карда шудаанд, бо итминон муайян кардан мумкин нест, ки кадоме ба дигаре таъсир кардааст.

Махорати кори чавони бисту шашсола чй гуна буд?

Иштирокчиён малакаҳои ҷои кории худро дар синни 26 арзёбӣ карданд. Инҳо на санҷишҳои объективии иҷроиш, балки ҷавобҳое мебошанд, ки оё шахс худро дар як маҳорати муайян хуб меҳисобад.

Малакаҳои маърифатӣ дар соҳаҳои ададӣ, компютерӣ ва ҳалли мушкилот қавитаранд. Муносибати фарқкунандаи субот дар кори гурӯҳӣ дида мешавад. Муносибати манфии истифодаи асбобҳо исбот намекунад, ки шахсони суботкор маҳорати амалии камтар доранд. Интихоби касб, ориентация ба ҷойҳои кории сафедпӯст ё сохтори саволи худбаҳодиҳии истифодашуда метавонад натиҷаро шарҳ диҳад.

Муносибатҳо бо сатҳи таълим чӣ гуна буданд?

Моделҳои пешакӣ нишон медиҳанд, ки субот ҳатто пас аз назорати малакаҳои маърифатӣ натиҷаҳои таълимро пешгӯӣ мекунад. Аммо, оё ин натиҷаҳо сабаб буданд ё не, инчунин дар таҳлили ҳассосият санҷида шуданд ва иртибот бо дараҷаи донишгоҳӣ барои нофаҳмиҳои ченнашуда устувор набуд.

Натичахои кор, музди кор ва идоракунй чиро нишон доданд?

Натиҷаҳои бозори меҳнат аз шаш мавҷи пайгирӣ байни синну соли 26 ва 51 гирифта мешаванд. Шуғл, соатҳои кории ҳарҳафтаина ва музди меҳнат дар асоси ҳисоботи худ аз ҷониби иштирокчиён дода мешавад.

Ин натиҷаҳои пешакӣ нишон медиҳанд, ки субот дар калонсолон ҳамтоҳои иқтисодӣ дорад. Саҳми калидии таҳқиқот дар он аст, ки муаллифон ҳисоб мекунанд, ки ин таассурот то чӣ андоза қавӣ аст, ба нофаҳмоҳои ченнашуда, ба ҷои он ки онро ҳамчун хулосаи мустақими сабабӣ пешниҳод кунанд.

Чаро тағирёбандаи нофаҳмо муҳим аст?

Кӯдак метавонад дар синни калонсолӣ ҳам устувор ва муваффақ бошад; Аммо, метавонад омили сеюме бошад, ки ба ҳарду натиҷа таъсир мерасонад. Барои намуна:

• Муҳити таълим дар хона
• Вақти волидайн бо кӯдакон гузаронида мешавад
• Хусусиятҳои генетикӣ ё нейроинкишофӣ
• Сифати мактаб ва муаллим
• Муносибатҳои иҷтимоии оила
• Ҳамсоягӣ ва ҳалқаи ҳамсолон

Агар ба таври кофӣ чен карда нашавад, коэффисиенти субот метавонад баъзе аз ин омилҳоро дошта бошад.

Азбаски субот дар синни даҳсолагӣ пеш аз натиҷаҳои калонсолон чен карда мешавад, имкон надорад, ки маоши калонсолон ба таври бозгашт суботи кӯдакиро тағир диҳад. Ин тартиби вақт сабаби баръаксро коҳиш медиҳад; аммо он сабабҳои маъмули ҳаёти ибтидоиро бартараф намекунад.

AIPW ва таҳлили эҳсосот чӣ гуна кор мекард?

Муҳаққиқон дар таҳлили ҳассосият вазнкунии афзояндаи эҳтимолияти баръаксро истифода карданд. Ин усул вазнҳои эҳтимолияти тавлидшуда барои талафот барои пайгирӣ бо регрессияи натиҷаро муттаҳид мекунад. Аз ин рӯ, он дорои хусусияти "суботи дукарата" мебошад, ки ҳадафи он таъмини мувофиқ будани пешгӯӣ дар сурати дуруст танзим кардани модели вазн ё модели натиҷа мебошад.

Таҳлили вазншуда бо функсияи зерини талафот тасвир шудааст:

\[ \sum_{i=1}^{n}w_i\left(Y_i^*-\tau D_i-X_i^{\prime}\beta\right)^2 \]

Ин ҷо:

• в_iвазнест, ки аз ҳисоби баръакси эҳтимолияти мушоҳидашаванда ба даст омадааст.
• Я_i^*, натиҷа ба истилоҳ AIPW псевдо-натиҷа мебошад, ки модел ва маълумоти боқимондаи вазншударо муттаҳид мекунад.
• Д._iченаки стандартишудаи субот мебошад.
• τмуносибати вазншудаи тахминии байни субот ва натиҷа мебошад.
• X_iтағирёбандаҳои назоратшавандаи мушоҳидашуда мебошанд.

Сипас, бо равиши Cinelli–Hazlett ҳисоб карда шуд, ки як тағирёбандаи ченнанашудаи Z то чӣ андоза бо субот ва натиҷа алоқаманд аст, ҳамон қадар эҳтимолияти пешгӯӣ ба сифр коҳиш меёбад:

\[ |\widehat{Bias}| = \frac{sd_w(Y^{*\perp D,X})}{sd_w(D^{\perp X})} \sqrt{ \frac{ \widetilde{R}^{2}_{w,D\sim Z\mid X} \widetilde{R}^{2}_{w,Y^*\sim Z\mid D,X} }{ 1-\widetilde{R}^{2}_{w,D\sim Z\mid X} } } \]

Дар формула:

• сд._вин буриши стандартии вазншуда мебошад.
• Д.^⊥Xқисми субот мебошад, ки бо назорати мушоҳидашуда шарҳ дода намешавад.
• Я^{*⊥Д, X}қисми натиҷаест, ки онро бо субот ва назорат шарҳ додан мумкин нест.
• Ṙ² Арзишҳо нишон медиҳанд, ки чӣ қадар боқимондаҳои субот ва натиҷаро вайронкунандаи гипотетикӣ шарҳ медиҳад.

"Арзиши субот" ё RV ба он ишора мекунад, ки чӣ қадар фарқияти боқимондаи ҳам давомнокӣ ва ҳам натиҷаро як нофаҳмо бояд шарҳ диҳад, то муносибати тахминиро ба сифр кам кунад. Вақте ки RV афзоиш меёбад, натиҷа як конфронси қавитареро талаб мекунад; Вақте ки RV коҳиш меёбад, натиҷа нозуктар мешавад.

Муҳаққиқон ихтилофи эҳтимолиро бо қобилияти маърифатӣ муқоиса карданд, ки яке аз қавитарин тағирёбандаҳои мушоҳидашуда дар таҳқиқот аст. Арзёбии ғаразноки тасҳеҳшуда дар сенария ҳисоб карда шуд, ки дар он носозгори гипотетикӣ қудрати фаҳмондадиҳӣ ҳамчун қобилияти маърифатӣ оид ба субот ва натиҷа дошт:

\[ \widehat{\tau}_{adj}= \widehat{\tau}_{w}- \operatorname{sign}(\widehat{\tau}_{w}) |\widehat{Bias}| \]

Ҳадафи ин раванд коҳиш додани тахминро ба сифр равона мекунад. Агар ғарази тахминшуда аз тахмини аввала зиёдтар бошад, аломат метавонад баръакс шавад.

Кадом натиҷаҳо барои ошӯбгарон устувортар буданд?

Барои он ки таҳқиркунанда тахминҳоро дар натиҷаи математика ва имло комилан аз байн барад, субот ва тафовути боқимонда дар натиҷа бояд тақрибан тақрибан %10–12-ро алоҳида ҳисоб кард. Ин хадди нисбатан баланд аст.

Аммо, тағирёбандаҳои математикӣ ва имло баҳодиҳии худидоракунӣ мебошанд, ки дар ҳамон синну сол бо субот чен карда мешаванд. Азбаски масофаи кӯтоҳтари вақт механизмҳои камтари фосилавиро дар бар мегирад, интизор шудан мумкин аст, ки онҳо нисбат ба натиҷаҳои калонсолон мустаҳкамтаранд. Таҳлили субот исбот намекунад, ки ин натиҷаҳо ба таври қатъӣ сабабгоранд.

Чаро муносибатҳои донишгоҳӣ ва тиҷоратӣ ноустувор буданд?

Дар байни кӯдакӣ ва калонсол даҳсолаҳо вуҷуд доранд. Дар ин давра бисёр омилҳои нав аз қабили сифати мактаб, низоми имтиҳонҳо, дохилшавӣ ба донишгоҳ, таҷрибаи корӣ, саломатӣ, муҳити иҷтимоӣ, издивоҷ, нигоҳубини кӯдак, бӯҳронҳои иқтисодӣ ва интихоби касб ба амал меоянд. Аз ин рӯ, ҷудо кардани таъсири бевоситаи сабабҳои як тадбири рафтори дар синни даҳсолагӣ ба маоши калонсолон аз маълумоти мушоҳидавӣ хеле душвор аст.

Натиҷаҳои ҳассосияти худи тадқиқот нишон медиҳанд, ки қисми зиёди бозгашти зоҳирии бозори меҳнат ба субот бо омилҳои беандозаи оила, мактаб ё мансаб шарҳ дода мешавад.

Ҳисобот додани мушкилот дар ҷадвалҳои ҳассосият

Дар замимаи методи тадќиќот гуфта мешавад, ки бањодињии ислоњшуда њамеша њисоб карда мешавад, то коэффисиенти ибтидоиро ба сифр кам кунад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҷадвалҳое, ки натиҷаи бекориро дар бар мегиранд, пас аз бартараф кардани маҳдудияти ғаразнок, коэффисиенти манфӣ ба ҷои ба сифр наздик шудан боз ҳам манфӣ нишон дода шудааст.

Масалан, дар намунаи пурра, коэффисиенти бекорӣ -0,002 ва маҳдудияти ғаразнок 0,002 аст, дар ҳоле ки арзиши ислоҳшуда ҳамчун -0,004 навишта шудааст. Мувофиқи формулаи додашуда, интизор меравад, ки натиҷа ба сифр наздик шавад ё ба сифр мерасад. Ҳамин мушкилот дар баъзе ҷадвалҳои зергурӯҳҳои камбизоатӣ ва гендерӣ вуҷуд дорад.

Илова бар ин, унвони фосилаҳои эътимоди бозори меҳнат ба қадри кофӣ равшан нест, ки онҳо диапазони коэффисиенти ибтидоӣ ё коэффисиенти ислоҳшудаи ғаразнок мебошанд. Баъзе диапазонҳо дар атрофи сметаи тасҳеҳшуда марказонида шудаанд. Ин масъалаҳои гузоришдиҳӣ дар тафсири рақамии натиҷаҳои бекорӣ диққати махсусро талаб мекунанд.

Камбудии кӯдакӣ чӣ гуна муайян карда шуд?

Тадқиқотчиён бо ҷамъбасти рӯйдодҳои зерин шохиси нуқсонҳои кӯдакиро эҷод карданд:

• Давомнокии ҳомиладории ғайримуқаррарӣ
• Дар беморхона бистарӣ шудан то синни даҳсолагӣ
• Мушкилоти шунавоӣ, биниш ё нутқ
• Вазни таваллуд камтар аз миёна
• Бекории модар ё падар
• Набудани тахассуси расмии волидон
• Гирифтани кӯмаки иҷтимоӣ аз рӯи даромад

Иштирокчиён аз рӯи нишондиҳандаи миёна ба гурӯҳҳои камбизоатӣ ва болоӣ тақсим карда мешаванд. Ҳарчанд дар ҷадвалҳо ибораҳои "камбудӣ нест" ва "камбудӣ вуҷуд дорад" истифода шуда бошад ҳам, зарур нест, ки ҳар як кӯдаки гурӯҳи поёнӣ ба ягон манфие дучор шавад.

Ҳодисаҳои асосӣ ба монанди талоқи волидайн ё марг индексатсия карда намешаванд. Муҳаққиқон шарҳ доданд, ки инҳо истисно карда шуданд, зеро онҳо пас аз даҳсолагӣ дар баъзе мавҷҳо чен карда шуданд ва аз сабаби мушкилоти бозгашти бозгашт.

Оё истодагарӣ дар кӯдакони камбизоат як хислати ҷубронкунанда буд?

Муносибати байни субот ва худдарки математика дар гурӯҳи камбизоаттар мустаҳкамтар аст. Ин нишон медиҳад, ки қобилияти устувор кардани кӯшишҳо ҳангоми маҳдуд будани захираҳои беруна метавонад як хислати ҷубронкунандае бошад, ки эътимоди таълимии кӯдакро дастгирӣ мекунад.

Аммо дар ҳамон гурӯҳ робита бо дараҷаи олӣ заифтар аст ва пас аз ислоҳи ғаразҳо аз байн меравад. Тадқиқотчиён ин вазъиятро бо шароитҳои сохторие шарҳ медиҳанд, ки қобилияти академиро ба тахассусҳои расмӣ табдил намедиҳанд:

• Хароҷоти таҳсилоти олӣ
• Шароити ноустувори манзил
• Ӯҳдадориҳои нигоҳубини оила
• Дастрасии маҳдуд ба дархости донишгоҳ ва роҳнамоии касб
• Сармояи маҳдуди иҷтимоӣ ва фарҳангии оила

Ин монеаҳо мустақиман чен карда нашудаанд ва механизмҳо санҷида нашудаанд. Барои тафсири фарқи байни муносибатҳои илмӣ ва дараҷаҳои мушоҳидашуда тавзеҳ дода шудааст.

Кадом фарқиятҳо аз рӯи ҷинс дида шуданд?

Ҳарчанд духтарон дар аввал дар баҳодиҳии муаллимон холҳои суботи баландтар доштанд, аммо иртиботи субот бо эътиқод дар бораи арзиши саъю кӯшиш дар писарон қавитар ба назар мерасид.

Барои мардон, шуғли пурраи вақт тақрибан фоизи фоизи 1,5 пас аз тасҳеҳ барои як конфронс ҳамчун қобилияти маърифатӣ қавӣ боқӣ монд ва фосилаи эътимоди додашуда сифрро истисно кард. Дар занҳо ҳамин муносибат заиф ва нозук аст.

Натиҷаҳои музди меҳнат ва идоракунӣ инчунин барои мардон арзишҳои суботи хеле паст доранд. Аз ин рӯ, изҳорот, ки "тамоми бозгашти бозори меҳнат танҳо дар мардон пайдо мешавад" хеле умумӣ аст. Тафсири дақиқтар ин аст, ки муносибатҳои кории пурравақт махсусан барои мардон қавитар аст; Муносибатҳои музди меҳнат ва идоракунӣ нисбат ба нофаҳмиҳо дар ҳарду ҷинс осебпазир боқӣ мемонанд.

Далели он, ки коэффитсиентҳо дар моделҳои алоҳидаи мардона ва занона гуногун пайдо мешаванд, худ аз он шаҳодат намедиҳад, ки ин ду коэффитсиент аз ҷиҳати оморӣ аз ҳамдигар хеле фарқ мекунанд. Барои ҳама натиҷаҳои таҳқиқот санҷиши мустақими мутақобила ё санҷиши фарқияти коэффисиенти байни гурӯҳҳо пешниҳод карда нашудааст.

Муҳаққиқон нотавон будани занонро барои дарёфти ҷуброни иқтисодӣ сарфи назар аз муносибатҳои шабеҳи таҳсилот ва маҳорат ба омилҳои сохторӣ, аз қабили сегрегатсияи касбӣ, кори нопурра, нобаробарии маош ва табъиз рабт медиҳанд. Ин механизмҳо мустақиман санҷида нашудаанд, аммо ҳамчун шарҳи имконпазир баррасӣ карда мешаванд.

Хатогии андозагирӣ дар арзёбии муаллим чӣ гуна санҷида шуд?

Арзёбии муаллимон дар бораи қобилияти шифоҳии кӯдакон дар муқоиса бо ҳамон холҳои санҷиши шифоҳӣ, ки барои кӯдакон дар Тарозуи Қобилиятҳои Бритониёи Кабир буд, бозмегашт. Боқимондаи баҳодиҳии муаллим, ки бо санҷиши объективӣ шарҳ дода намешавад, ба модел ҳамчун назорати иловагӣ илова карда шуд, ки қарори субъективии муаллим ё ихтилофи андозагириро ифода мекунад.

Пас аз ин санҷиш:

• Коэффисиентҳои %7 камтар тағйир ёфтанд.
• Арзишҳои қувват 0,003 камтар тағйир ёфтанд.
• Ҳеҷ як натиҷа категорияи суботро тағир надод.
• Муносибатҳои байни математика ва имло нисбатан бетағйир боқӣ мондаанд.
• Натиҷаҳои бозори меҳнат ноустувор боқӣ монданд.

Аммо он чизе, ки акнун истифода мешавад, на танҳо ғарази холиси муаллимро ифода мекунад. Он инчунин метавонад малакаҳои воқеии шифоҳӣ, ки санҷиши объективӣ чен карда наметавонад, хатогиҳои тасодуфӣ ва рафтори муаллим дар контекстҳои гуногунро дар бар гирад. Аз ин рӯ, таҳлил хатогиҳои андозагириро пурра бартараф намекунад, балки танҳо санҷида мешавад, ки оё натиҷаҳо ба ихтилофи мушаххаси баҳодиҳии муаллим асос ёфтаанд ё не.

Тарафҳои пурқуввати омӯзиш кадомҳоянд?

• Як манбаи маълумоти тӯлонӣ, пас аз иштирокчиён аз таваллуд то синни 51 истифода шуд.
• Субот даҳсолаҳо пеш аз натиҷаҳои калонсолон чен карда шудааст.
• Ба ҷои миқёси худшиносии grit арзёбии омӯзгор истифода шуд.
• Қобилияти маърифатӣ бо шохиси таркибие, ки аз панҷ санҷиш ба ҷои як санҷиш сохта шудааст, чен карда шуд.
• Маҷмӯи васеи назорат, аз ҷумла ҳомиладорӣ, саломатии барвақтӣ, таҳсилоти волидайн, шароити хонавода ва тағирёбандаҳои мактаб истифода шудааст.
• Талафоти пайгирӣ бо вазн кардани эҳтимолияти баръакс баррасӣ карда шуд.
• Ассотсиатсияҳои ибтидоӣ ҳамчун сабабҳои мустақим пешниҳод карда нашуданд, аммо ҳассосият ба нофаҳмиҳо ҳисоб карда шуд.
• Камбудии кӯдакон ва зергурӯҳҳои гендерӣ алоҳида арзёбӣ карда шуданд.
• Барои фарқиятҳои мунтазами андозагирӣ дар ҳисоботи муаллимон назорати иловагӣ гузаронида шуд.
• Худфаъолияти академӣ, маҳалли назорат, малакаҳои ҷои кор, таҳсилот ва натиҷаҳои бозори меҳнат якҷоя баррасӣ карда шуданд.

Маҳдудиятҳои асосии омӯзиш кадомҳоянд?

• Тарҳрезии мушоҳида: Субот ба таври таҷрибавӣ тағир дода нашудааст; сабабиятро муайян кардан мумкин нест.
• Гурӯҳи таърихӣ: Иштирокчиён соли 1970 таваллуд шуданд, субот соли 1980 чен карда шуд. Шароити мактаб ва бозори мехнат аз имруза фарк мекунад.
• Кишвари ягона: Системаи маориф, хароҷоти донишгоҳ, нақшҳои гендерӣ ва сохтори шуғл метавонад ба Британияи Кабир таъсир расонад.
• Арзёбии омӯзгор: Ба холҳои субот метавонад аз интизориҳои муаллим ва рафтори умумии кӯдак дар мактаб таъсир расонад.
• Андозаи суботи яквақта: Тағйирёбии хислат дар давраи наврасӣ ва калонсолӣ мушоҳида нашудааст.
• Хусусияти натиҷаҳои таълимӣ: Натиҷаҳои устувортарини риёзӣ ва имло на дастоварди объективӣ, балки гузоришҳои худ дар бораи симои худи кӯдак мебошанд.
• Андозагирӣ дар ҳамон синну сол: Азбаски субот ва худдарки академӣ дар синни даҳсолагӣ чен карда шудаанд, таъсири самтбахш муайян карда намешавад.
• Маълумоти гумшуда: Намунаи роҳати шахсияти 9.484 дар моделҳои ҳамаҷониба ба шахси 6.384 афтод.
• Фарзияи вазн: IPW ва AIPW метавонанд танҳо талафоти пайгирӣ аз сабаби тағирёбандаҳои ба модел дохилшударо ислоҳ кунанд.
• Бисёр муқоисаҳо: Натиҷаҳои сершумор, зергурӯҳҳо ва нуқтаҳои вақт санҷида шуданд; ягон ислоҳи муқоисаи чандкарата умумӣ татбиқ карда нашудааст.
• Натиҷаи аввалия муайян карда нашудааст: Маълум нест, ки қаблан кадом натиҷа ҳамчун натиҷаи асосӣ интихоб шудааст.
• Санҷишҳои фарқияти зергурӯҳҳо: На ҳама фарқиятҳои коэффисиентҳои байни мардону занон ва гурӯҳҳои камбизоатӣ бо санҷишҳои мустақими мутақобила санҷида шуданд.
• Индекси камбудиҳо: Чорабиниҳои тиббӣ ва иҷтимоӣ-иқтисодӣ танҳо ҷамъоварӣ карда шуданд; Шиддат ва давомнокии онҳо аз ҳам ҷудо карда нашудааст.
• Камбудиҳои нодида: Ҳодисаҳое аз қабили марги волидайн, муноқишаҳои оилавӣ ва талоқҳои бармаҳал ба ин шохис шомил нестанд.
• Малакаҳои калонсолон худ гузориш медиҳанд: Муошират, компютер ва малакаҳои молиявӣ бо имтиҳонҳои объективӣ чен карда нашудаанд.
• Маълумот дар бораи бозори меҳнат худ ҳисобот медиҳанд: Музди кор ва вазъи кор аз руи сабти маъмурӣ тасдиқ карда нашудааст.
• Муқоисаи ҳассосият: Фарз дар бораи он, ки қобилияти маърифатӣ меъёри мувофиқ барои ҳама нофаҳмоҳои ченнашуда аст, интихоби субъективӣ мебошад.
• Блендерҳои мушаххасро озмоиш намекунад: Қимати субот қувваи ғарази имконпазирро ҳисоб мекунад; Он нишон намедиҳад, ки кадом омили ченнашуда воқеан мавҷуд аст.
• Мутобиқати гузоришдиҳӣ: Дар таносуби ченакҳои субот, аломатҳои ҷузъҳои асосӣ, рақамҳои мавҷи одамон ва баъзе коэффисиентҳои тасҳеҳшудаи бекорӣ ихтилофҳо мавҷуданд.

Таҳқиқот чиро дастгирӣ мекунад?

• Он дастгирӣ мекунад, ки субот ва малакаҳои маърифатӣ ченакҳои ба ҳам алоқаманд, вале фарқкунандаи сармояи инсонӣ мебошанд.
• Он нишон медиҳад, ки малакаҳои маърифатӣ дар соҳаҳои техникӣ ва ададӣ пешгӯиҳои қавӣ доранд.
• Он нишон медиҳад, ки субот бо дарки худмаърифатии кӯдакон дар математика ва имло робитаи қавӣ дорад.
• Он нишон медиҳад, ки субот ба он вобаста нест, ки муваффақиятро ба бахт нисбат додан ва бовар кардан ба арзиши саъй аст.
• Он нишон медиҳад, ки субот бо кори гурӯҳӣ ва худбаҳодиҳии маҳорати молиявӣ нисбат ба маҳорати маърифатӣ каме фарқ мекунад.
• Он дастгирӣ мекунад, ки робитаи байни истодагарӣ ва эътимод ба худшиносии риёзӣ метавонад дар зери нуқсонҳои кӯдакӣ мустаҳкам карда шавад.
• Он нишон медиҳад, ки ҳарчанд суботи инфиродӣ малакаҳои академӣ ва эътимодро дастгирӣ мекунад, аммо барои таҳсилоти расмӣ ва ҳаракати иқтисодӣ кофӣ нест.
• Ин нишон медиҳад, ки муносибатҳои дарозмуддати бозори меҳнат ба нофаҳмиҳо бениҳоят ҳассос мебошанд.

Тадқиқот чиро исбот намекунад?

• Ин далели он нест, ки таълими субот музди ояндаи кӯдаконро зиёд мекунад.
• Ин нишон намедиҳад, ки истодагарӣ бевосита боиси хатми коллеҷ мегардад.
• Ин исбот намекунад, ки духтарон аз ҷиҳати биологӣ нисбат ба писарон устувортаранд.
• Ин нишон намедиҳад, ки таъсири модар танҳо биологӣ ва таъсири падар танҳо тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ аст.
• Он нишон намедиҳад, ки кӯдакони камбизоат метавонанд монеаҳои сохториро тавассути истодагарӣ паси сар кунанд.
• Ин нишон намедихад, ки суботкории занон арзиши иктисодй надорад.
• Ин нишон намедиҳад, ки баҳодиҳии омӯзгор объективӣ ва бехато аст.
• Он нишон намедиҳад, ки муносибат дар математика ба худбоварӣ ба дастовардҳои объективии математика баробар аст.
• 1980 нишон намедиҳад, ки коэффисиентҳои гендерӣ ва этникӣ дар Бритониё дар Туркияи имрӯза эътибор доранд.
• Он нишон намедиҳад, ки танҳо субот бояд сиёсати ҳаракати иҷтимоӣ бошад.

Ин барои Туркия чӣ маъно дорад?

Муњимтарин натиљаи тањќиќот барои Туркия ин аст, ки амалияњое, ки суботи кўдаконро дастгирї мекунанд, комилан бефоида нестанд; Аммо инҳо набояд ҳамчун кафолати даромади баланд ё боло рафтани синф пешниҳод карда шаванд.

Баррасии адабиёти худи тадқиқот нишон медиҳад, ки мудохилаи таълимӣ дар асоси тафаккури афзоиш метавонад суботи хонандагони синфҳои ибтидоиро дар Туркия афзоиш диҳад. Ин нишон медиҳад, ки хислат як унсури шахсияти комилан тағирнопазир нест. Бо вуҷуди ин, гурӯҳи бритониёӣ, ки мавриди баррасӣ қарор гирифт, таъсири дарозмуддати дахолати мушаххасро дар Туркия чен намекунад.

Равиши таълимӣ, ки метавонад дар Туркия татбиқ карда шавад, метавонад унсурҳои зеринро дар бар гирад:

• Тақсим кардани вазифаҳои душвор ба қадамҳои хурд ва иҷрошаванда
• Нишон додани он, ки хатогиҳо қисми омӯзиш мебошанд
• Пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо на танҳо ба натиҷаи дуруст, балки инчунин ба стратегияи истифодашуда ва кӯшишҳои устувор.
• Нишон надодан ба кӯдак бо шахсиятҳои собит, ба монанди "ақл" ё "танбал"
• Ҳангоми дастгирӣ кардани нигоҳдорӣ суботи бесамар ва зарароварро ташвиқ накунед
• Гузаронидани андозагирии субот дар якҷоягӣ бо андешаи муаллим, вазифаи рафтор ва баҳодиҳии худ.

Далели он, ки субот бо эътимоди академӣ дар кӯдакони камбизоат робитаи мустаҳкам дорад, маънои онро надорад, ки ин гурӯҳҳо танҳо ба омӯзиши ҳавасмандкунӣ ниёз доранд. Огоҳии асосии таҳқиқот баръакс аст: танҳо кӯшиши инфиродӣ наметавонад камбудиҳои сохтории захираҳоро ҷуброн кунад.

Барномаҳое, ки субот дар Туркияро дастгирӣ мекунанд, бояд дар якҷоягӣ бо сиёсатҳои зерин амалӣ карда шаванд:

• Таълими босифати томактабии бепул ё арзон
• Стипендия, нақлиёт, ғизо ва дастгирии манзил барои донишҷӯёни камбизоат
• Роҳнамои тахассусӣ барои донишгоҳ ва интихоби касб
• Ташхиси барвақти маъюбии омӯзиш, мушкилоти шунавоӣ, биниш ва нутқ
• Кам кардани фарқияти сифат ва захираҳо байни мактабҳо
• Амалияҳое, ки сегрегатсияи касбӣ ва нобаробарии музди меҳнатро барои духтарон ва занон коҳиш медиҳанд
• Дастгириҳое, ки бо сабаби масъулиятҳои ғамхорӣ дуршавӣ аз таҳсил ё кори пурравақтро коҳиш медиҳанд

Омӯзиши тасдиқкунӣ дар Туркия бояд гурӯҳҳои ҳозираи донишҷӯёнро аз кӯдакӣ то ба камолот пайравӣ кунад; Субот набояд бо арзёбии муаллим маҳдуд шавад, балки бояд бо вазифаҳои рафтори объективӣ чен карда шавад. Имтиҳони марказӣ ва баҳоҳои мактаб бояд барои муваффақияти хониш истифода шавад, сабтҳои Муассисаи Амнияти Иҷтимоӣ бояд барои кор истифода шаванд ва маълумоти маъмурӣ барои музди меҳнат истифода шаванд.

Илова бар ин, дахолати субот бояд бо тарҳҳои квази-таҷрибавӣ баҳо дода шаванд; Таъсир ба дастовардҳои омӯзиш, давомот дар мактаб, некӯаҳволии равонӣ ва нобаробарӣ бояд чен карда шавад, на танҳо ҳавасмандии кӯтоҳмуддат.

Усул ва натиҷаҳои тадқиқот

Бозёфтҳои асосии миқдорӣ:

• Афзоиши як инҳирофи стандартӣ дар қобилияти маърифатӣ бо афзоиши инҳирофи стандартии 0,202 дар субот алоқаманд аст.
• Холи суботи духтарон, ки аз ҷониби омӯзгор баҳо дода шудааст, инҳирофҳои стандартии 0,343 баландтар аст.
• Субот муносибати 6,8-ро бо худбаҳодиҳӣ дар математика ва муносибати фоизии 5,9 бо худбаҳодиҳӣ дар хаттӣ нишон дод.
• Субот бо коҳиши банди фоизии 3,4 дар эҳтимолияти баҳоҳои хуб ба иқбол алоқаманд аст.
• Субот муносибати мусбатро бо дараҷаи коллеҷ аз рӯи фоизи 2,9 дар модели аввал нишон дод.
• Муносибати дараҷаи коллеҷ ба сифр коҳиш ёфт, агар як конфронс ҳамчун қобилияти маърифатӣ қавӣ бошад.
• Аввалин ассотсиатсия бо шуғли пурраи вақт банди фоизӣ 1,5 аст; Арзиши субот паст аст.
• Муносибати ибтидоӣ ба пардохт тақрибан %2,3 аст; Ҳангоми ислоҳи ғараз, аломат баръакс мешавад.
• Муносибати худидоракунии математика бо холҳои фоизии 8,1 ва RV 0,142 дар кӯдакони камбизоат.
• Барои мардон, муносибатҳои шуғли пурраи 2,0 банди фоизӣ, барои занон 0,5 банди фоизӣ мебошанд.

Эзоҳ: манбаъ ва усул

Номи пурраи аслии кор: Perseverance, Cognitive Skills and Life Outcomes

Тартиби пурра ва аслии муаллифон: Eduardo Fé ва Sabaa Jahangir.

Саҳми муштарак ё муаллифи муштарак: Дар версияи баррасишуда эъломияи саҳми ҳамсар вуҷуд надорад.

Муаллиф: Ягон аломати алоҳидаи мувофиқи муаллиф вуҷуд надорад. Суроғаҳои почтаи электронии тамосии Eduardo Fé ва Sabaa Jahangir якҷоя оварда шудаанд.

Муассисаҳои муаллифӣ:

• Eduardo Fé: The University of Manchester, Подшоҳии Муттаҳида
• Sabaa Jahangir: Manchester Metropolitan University, Подшоҳии Муттаҳида

Шарҳи муаллиф: Гуфта шуд, ки тадқиқот як қисми рисолаи доктории Sabaa Jahangir дар доираи The University of Manchester мебошад.

Маҷаллаи ҷорӣ DOI:10.1016/j.jebo.2026.107664

Пеш аз чоп DOI:10.2139/ssrn.6818038

Маҷаллаи ҷорӣ:Journal of Economic Behavior & Organization.

Ҳаҷм ва рақами мақола: Ҷилди 248, Моддаи 107664.

Нашриёт: Elsevier B.V.

Истиноди маҷаллаи расмӣ:Бақайдгирии мақолаи тавсияшуда

Бақайдгирии расмии муассиса:The University of Manchester Research Explorer

Соли нашр: 2026.

Ҳолати ҳакам: Файле, ки мавриди баррасӣ қарор дорад, санаи майи 18 2026, мақола/версияи пеш аз чопи муаллиф аст. Ҳангоми санҷиши библиографӣ муайян карда шуд, ки тадқиқот баъдтар ҳамчун мақолаи баррасишудаи маҷалла нашр шудааст.

Навъи манбаъ: 1970 Тадқиқоти мушоҳидавии тӯлонӣ дар асоси когорти таваллуди Бритониё, баҳодиҳии эконометрикӣ ва таҳлили ҳассосият барои нофаҳмоҳои ченнашуда.

Маблағгузорӣ: Дар нусхаи баррасишуда изҳороти алоҳидаи маблағгузорӣ мавҷуд нест.

Тасдиқи ахлоқӣ: Рақами алоҳидаи кумитаи ахлоқӣ барои ин таҳлили маълумоти дуюмдараҷа дар версияи баррасишуда пешбинӣ нашудааст.

Бархӯрди манфиатҳо: Дар нусхаи баррасишуда эъломияи алоҳидаи бархӯрди манфиатҳо вуҷуд надорад.

Дастрасии маълумот: Тадқиқот ба маълумоти British Cohort Study асос ёфтааст. Дар версияи баррасишуда ягон истиноди мушаххаси анбори додаҳо ё суроғаи дастрасии коди таҳлил пешбинӣ нашудааст.

ташаккур: Муаллифон ба David Gill, Victoria Prowse ва Maria Pampaka барои шарҳҳояшон ташаккур мегӯянд.

Ин баёни илмии тоҷикӣ бар асоси матни асосӣ, формулаҳо, ҷадвалҳои асосӣ ва ҳамаи таҳлилҳои иловагии нусхаи боршудаи 72-саҳифаӣ аз 18 майи 2026 таҳия шудааст. Сабти маҷаллаи арзёбишуда танҳо барои тасдиқи ҳувияти библиографӣ, DOI, маҷалла, ношир ва вазъи ҷории нашр истифода шудааст. Тағйироти илмие, ки эҳтимол дар нусхаи ниҳоии арзёбишуда анҷом ёфтаанд, азбаски дар файли боршуда вуҷуд надоштанд, ба баён илова нашудаанд.

Муҳимтарин маҳдудияти илмии таҳқиқот дар он аст, ки муносибатҳои мушоҳидаиро ҳамчун таъсири сабабӣ шарҳ додан мумкин нест. Ҳатто натиҷаҳои устувортарин ба худдарки академӣ марбутанд, ки дар ҳамон синну сол бо истодагарӣ чен карда мешаванд. Натиҷаҳои донишгоҳ, шуғл ва музди меҳнат ба нофаҳмиҳои беандоза осебпазиранд.

Дар робита ба гузоришдиҳӣ, байни таносуби тадбирҳои субот, баъзе имзоҳои ҷузъҳои асосӣ, тамғагузории мушоҳидаҳои бозори меҳнат ҳамчун "шахсӣ" ва баъзе ислоҳоти ғаразнок, ки ба коэффисиентҳои манфии бекорӣ татбиқ карда мешаванд, номувофиқатии дохилӣ мавҷуданд. Ин масъалаҳо махсусан тафсири дақиқи натиҷаҳои зергурӯҳҳо ва бозори меҳнатро талаб мекунанд.

Барои татбиқи мустақим дар Туркия, намунаҳои муосири маҳаллӣ, натиҷаҳои объективии таълимӣ, маълумоти шуғли маъмурӣ ва мудохилаҳои тасодуфии таълимӣ талаб карда мешаванд. Амалҳое, ки суботро дастгирӣ мекунанд; Он набояд бо сиёсатҳои сохторӣ, аз қабили стипендия, роҳнамо, захираҳои мактабӣ, баробарии гендерӣ ва танзими бозори меҳнат иваз карда шавад.