Жыныстык кол салууйла илгили жалган айыптоо иддиалары, кылмыш адилеттигинин ики негизги жооптуулугуну каршы каршыйа гетирир. Хукук бир йандан суучсууз адамдарин махкûм едилмесини өнлемели жана айыпталуучунун айыпсыздык презумпциясыни коргоолыдыр. Дигер йандан жыныстык зомбулук арыздануучулардыни тарихсел катары ишенимилмез, өч алуужы, эмоционалдык же “gerçek mağdur” олмайа ылайык олмайан адамдар формасында маанилендирен айрымжы ой калыпларынын кайра үретилмесине изин версүт эмүүчүдир.

Сандрине Ampleman-Tremblay’ын изилдөөсы жалган айыптоолорын не чейин йайгын экенин хесапламамактадыр. Бунун йерине Канада’даки савунма авукатларынын интернет сителеринде жалган жыныстык кол салуу айыптоолорунын ханги герекчелерле ачыкландыгыны жана бул анлатыларын сотлерде мыйзамкланмыш мифтер менен калыптанган түшүнүктөра не өлчүде йаклашабилдигини изилдөөктадыр.

Изилдөөда Гоогле үзеринде үч фарклы анахтар келиме дизиси колдонулган; Канада’даки савунма авукатларына аит жалпы 81 интернет бетсы, билимлендирме бөлүмү же блог йазысы изилденген. Сителерде каршылашылан анлатылар дагы кийин Канада сот чечимдерийла каршылаштырылмыштыр. Өч алуу, ажырашуу, үй-бүлө укугу уйушмазлыклары, материалдык пайда, көңүл буруу чекме, башка бир жүрүм-турумы гизлеме, жалган эскерүү, психикалык саламаттык, жыныстык илишки кийинсында пишманлык, мас абал жана жаңылыш аныктоо сыяктуу чок саныда савунма анлатысы маанилендирилмиштир.

Изилдөөнүн негизги сонужу, бул анлатыларын щелочьыларынын герчек ишларда делилле дестекленебмененжеги; бирок гана генел божомоллара дайанарак кулланылдыкларында жыныстык кол салуу арыздануучулардыне илишкин айрымжы мифтери кайра үретебмененжегидир. Бир ажырашуу йашанмасы, аменен давасынын булунмасы, адамдын терапи көрүүси, мас олмасы же олайдан кийин айыпталуучула менентишимини сүрдүрмеси өз башына суучламанын уйдурулдугуну гөстермез.

Йазар ики негизги өнериде бар. Хер иддиа генеллемелер йерине олайын өз делиллери аркылуу бааланышы керек. Айрыжа сотлер, нормалде мит же калыптанган түшүнүк олуштуражак бир савын колдонулушуна изин верен “далил негизи”нин ханги сапаттыкикте олмасы геректигини дагы ачык танымламалыдыр.

Изилдөөнын еле алдыгы негизги герилим

Жыныстык кол салуу йаргыламаларында жалган айыптоо ихтималини тамамен йок саймак, айыпсыздык презумпциясы жана адилет соттолуу кам көрүүындан кабул едмененмез. Герчектен уйдурулмуш иддиалар ортайа чыкабилир; Канада укукунда полиси же адли системи йанылтмайа йөнелик щелочьы жүрүм-турумлар публиж мисжхиеф, жалган ант берүү же илгили башка суучлар капсамында маанилендирмененбилир.

Бунунла бирликте, жалган айыптоо ихтималини белирли аялдара, аменен түзүмдөрүна же жүрүм-турум бичимлерине автоматтык катары багламак да жидди бир адалет соруну йаратыр. Тарихсел катары жыныстык кол салуу арыздануучулардынин бейанлары дигер суучларын таныкларындан дагы кушкулу гөрүлмүш; колдоочу далил аранмыш жана “gerçek mağdurun” насыл давранмасы геректигине илишкин кураллар гелиштирилмиштир.

Изилдөө бул ики техлике арасында укуктук жактан корголуучу бир чек ара арамактадыр:

• Саныгын, окуяга тиешелүү далиллере дайанан бир уйдурма иддиасыны мененри мөөнөтбилмеси,
• Шикâйетчинин топлумсал грубу же жүрүм-турумлары себепийле пешинен ишенимилмез сажылмамасы.

Йазарын йаклашымында сорун, “жалган айыптоо болушу мүмкүн ми?” сорусуундан чок, “belirli bir olayda жалган айыптоо savını destekleyen gerçek bir delil var mı?” сорусуудур.

Тарихсел ишенимсизлик себеп өнемлидир?

Макала, жалган айыптоо сөйлеминин #MeToo кийинсында ортайа чыкмыш йени бир ендише олмадыгыны көрсөтөт. Гечмиште еткили укукчулар жана далил укугу есерлери, аялдарын кызганыч, утанч, жыныстык фандиссертацияи, өфке же пишманлык себепийле жыныстык кол салуу суучламасы уйдурабмененжегини генел бир егилим сыяктуу суунмуштур.

Бу тарихсел йаклашымын ики өнемли сонужу болгон:

1. Жыныстык кол салуунын ексик билдирилмеси жана ексик соруштурулмасы герчегине рагмен жалган айыптоо техлитакин бүйүтүлмеси,
2. Шикâйетчмененрин белирли жүрүм-турум жана кимликлери себепийле дагы аз ишенимдүү гөрүлмеси.

Канаданын Жогорку соту, йакын тарихли карарларында бул кечмиши гана ески бир укук хатасы катары эмес, күнүмүздеки делил маанилендирмесинин ешитлик өлчөмуну ачыклайан бир тарихсел баглам катары еле алмактадыр.

Крук карарындаки ики мит жана калыптанган түшүнүк категориси

Р в Крук карарында Канаданын Жогорку соту, жыныстык кол салуу укукунда арыздануучулери еткмененйен мифтери ики негизги груба айырмыштыр.

Бу айрым, Канаданын Кылмыш кодекси’нун 276. пунктсинде йер алан жана “эгиз мифтер” катары билинен мыйзамкла да байланышлыдыр. Шикâйетчинин кечмиш жыныстык еткинликлери, гана бул еткинликлерин жыныстык сапаттыкигине дайаныларак олайда макулдук гөстермейе дагы йаткын экени же дагы аз инанылыр экени сонужуну дестеклемек үчүн кулланыламаз.

Крук себеп бүтүн божомоллары айны категорийе коймады?

Крук карарында сотден, инсан жүрүм-турумы укуккындаки делилсиз бүтүн сагдуйу божомолларыны автоматтык укук хатасы абалына гетирежек гениш бир курал бенимсемеси истенмишти. Бөйле бир курал айыпталуучу, арыздануучу жана дигер таныклар укуккындаки бүтүн негизгисиз генеллемелери айны укуктук категорийе койажакты.

Жогорку сот бул йаклашымы реддетти. Жыныстык кол салуу арыздануучулардыне илишкин мифтерин белирли бир басмырлоо жана укуктук дышлама тарихинден догдугуну; айыпталуучулар укуккындаки хер негизгисиз тыянакла айны тарихсел жана ешитлик багламына сахип олмадыгыны белиртти.

Бу натыйжа, айыпталуучуларын айрымжы жүрүм-турумлара каршы корунмайажагы маанисин билдирбейт. Сот, айыпталуучу же башка груплара йөнелик айрымжылыгын да маанилендирмененбмененжегини кабул етмиштир. Бирок фарклы топлумсал жана тарихсел абалларын йапай бир симетрийле айнылаштырылмамасы геректигини вургуламыштыр.

Схеппард карары ханги мифтери кайра реддетти?

Р в Схеппард карары, жыныстык зомбулук арыздануучусинин салдырганла йүзлешмемесинин, качмамасынын же темасы хемен кесмемесинин ишенимдүүлигини автоматтык катары азалтмайажагыны вургуламыштыр.

Карарда айрыжа жыныстык кол салуунын мутлака жыныстык темасын өтесинде ек физикалык зомбулук ичермеси геректиги ойси реддедилмиштир. Макулдук дышы жыныстык темасын өзси жыныстык зомбулуктир; олайын “gerçek” сажылмасы үчүн айрыжа агыр йараланма, качма гиришими же физиксел мүжаделе аранамаз.

Делил негизгии себеп изилдөөнүн борбордукндедир?

Мит жана калыптанган түшүнүк мыйзамгы, савунманын уйдурма иддиасыны эч бир заман мененри мөөнөтмейежеги маанисин билдирбейт. Бир олайда арыздануучунун суучлама уйдурмуш олабмененжегини гөстерен сомут жана кабул едмененбилир делил варса сот буну маанилендирмек зорундадыр.

Изилдөөнүн кулландыгы негизги каврам окуяга тиешелүү далил негизидир. Бул каврам, савунма анлатысынын генел бир топлумсал өнйаргыйа эмес, илгили досйадаки сомут олгулара дайанмасыны геректирир.

Макаланин негизги кайгысы, сотлерин “йетерли далил негизи”нден не анлашылмасы геректигини хер заман ачык бичимде танымламамасыдыр. Ешик чок төмөн тутулурса, айрымжы бир генеллеме бир гана алсыз олгу аркылуу кайра йаргыламайа гиребилир.

Йалан сөйлеме себепи булунмамасы не анлама гелир?

Р в Геррард карары, йалан сөйлеме себепи конусуундаки ики абалы бирбиринден айырмактадыр:

• Йалан сөйлеме себепине илишкин эч бир делил булунмамасы: Досйа, бөйле бир себепин варлыгы же йоклугу конусуунда сессиздир.
• Белирли бир йалан сөйлеме себепинин булунмадыгыны гөстерен делил: Илери сүрүлен себепин учурдагы олмадыгыны канытлайан олумлу бир делил бар.

Икинжи абал арыздануучунун ишенимдүүлигини биринчи абала боюнча дагы күчтүү бичимде дестеклейебилир. Бирок айыпталуучутан, арыздануучунун себеп йалан сөйлемиш олабмененжегини канытламасы истенемез. Испат йүкү иддиа макамындадыр жана айыпталуучу суучсуузлугуну түшүндүрмөк зорунда эмес.

Бу айрым себепийле, савунманын эч бир делменен дайанмадан чок саныда божомолсал чыкар себепи сыраламасы өз үчүнде сорунлудур. Бөйле бир йаклашым хем генел жалган айыптоо митини гүчлендиребилир хем де учурдагы олмайан бир себепи айыпталуучунун канытламасы герекийормуш изленими йаратабилир.

ЖW карарынын гетирдиги окуянын өзүндө маанилендирме

Р в ЖW карарында сот, белирли бир делилин мит же калыптанган түшүнүкйла өртүшмесинин о делили автоматтык катары кабул едмененмез хâле гетирмедигини ачыкламыштыр. Генел кабул едмененбилирлик куралларыны каршылайан жана окуянын өзүндө анлам ташыйан делил кулланылабилир.

Өрнегин “gerçek mağdur saldırgandan uzak durur” ойси мыйзамк бир калыптанган түшүнүкдыр. Ошондой болсо да арыздануучу белирли бир конуда айыпталуучутан качындыгыны ачыкча ифаде етмиш жана досйада бунун терсини гөстерен сомут делил булунмушса, сөз конусуу челишки гана “герчек магдур жүрүм-турумы” божомолына дайанылмадан маанилендирмененбилир.

Бу йаклашым, жүрүм-турумын жалгыз өзү эч бир шей канытламамасы менен олай үчүндеки белирли бир тутарсызлыгын делил маании ташыйабилмеси арасындаки фаркы көрсөтөт.

Изилдөө ыкмаи: Савунма сителери себеп инжеленди?

Изилдөө, савунма авукатларынын интернет сителеринин камуйа жана потансийел мүвеккиллере ханги укуктук анлатылары суундугуну гөстермеси себепийле өнемли бир изилдөө аланы экенин кабул етмектедир. Бул бетлар, савунманын жалган айыптоо иддиаларыны насыл концептуалдыклаштырдыгына даир еришмененбилир бир маалымат кайнагы саглар.

Изилдөөжы Гоогле үзеринде шу ифаделери арамыштыр:

• сеxуал ассаулт лаwйер фалсе ажжусатионс
• сеxуал ассаулт wронгфул жонвижтионс фалсе ажжусатионс
• фалсе аллегатионс оф сеxуал ассаулт дефенже

Арамалара белирли бир шехир же бөлге екленмемиштир. Йабанжы укук системлерине аит натыйжалар, савунма авукаты тарафындан хазырланмайан ичериклер жана жыныстык суучлардан сөз етмейен генел жалган айыптоо бетлары чыкарылмыштыр.

Айны укук бүросуу фарклы ичериге сахип бирден көп бет йайымламышса хер ичерик айры жазуу катары маанилендирилмиштир. Сон маалымат күмеси 81 интернет бетсы, билимлендирме бөлүмү же блог йазысындан олушмуштур.

Хер бетда жалган айыптоойа йол ачтыгы мененри сүрүлен себеп же мотивасйонлар белирленмиштир. Бул анлатылар дагы кийин Крук карарындаки ики мит жана калыптанган түшүнүк категорисине боюнча дүзенленмиш жана сот чечимдерийла каршылаштырылмыштыр.

Изилдөө себеп сандык бир сыклык талдоои йапмыйор?

Йазар, белирли бир анлатынын кач сот досйасында кулланылдыгыны же жалган айыптоолорын ханги себепле не сыклыкла ортайа чыктыгыны хесапламамыштыр. Инжеленен интернет сителери бүтүн савунма уйгуламасыны темсил етмемектедир. Айрыжа щелочьы досйалар йайымланмадан, дава ачылмадан же герекчели карар маалыматлмеден натыйжаланабилир.

Ошондуктан 81 бетлык маалымат күмеси шу суроону йанытламактадыр:

“Savunma avukatlarının halka açık internet içeriklerinde hangi жалган айыптоо anlatıları görülmektedir?”

Шу суроону исе йанытламамактадыр:

“Бу анлатылар Канада’даки бүтүн жыныстык кол салуу досйаларында не сыклыкла кулланылмактадыр?”

Биринжи анлаты: Өфке, ажырашуу, кызганыч жана өч алуу

Савунма сителеринде сык каршылашылан анлатылардан бири, суучламанын арыздануучу менен айыпталуучу арасындаки олумсууз сезимдердан булакландыгыдыр. Мисаллер арасында шунлар орун алат:

• Илишкинин сона ермеси,
• Йени бир өнөктөшин ортайа чыкмасы,
• Алдатманын өгренилмеси,
• Жыныстык же эмоционалдык реддедилме,
• Бошанма талеби,
• Саныгын кесиптик же топлумсал итибарына зарар верме истеги.

Бу анлаты, “реддедмененн же өфкели аял өч алуу үчүн жыныстык кол салуу суучламасы уйдурур” бичиминдеки тарихсел калыптанган түшүнүкйа оңой дөнүшебилир.

Р в Леарй карарында савунма, арыздануучунун калбинин кырылмасы себепийле суучламайы уйдурдугуну мененри сүрмүштүр. Сот, өч алуужы аял калыптанган түшүнүксынын гана жетишсиз делил себепийле эмес, эмпирикалык догрулугу булунмайан йайгын бир топлумсал инанжа дайанмасы себепийле мыйзамк экенин күчтүү ифаделерле белиртмиштир.

Буна каршылык Крук жана ЖW, герчектен уйдурма нийетине ишарет еден окуянын өзүндө делил варса айны конунун инжеленебмененжегини кабул етмектедир. Изилдөөйа боюнча сорун, гана айрылыгын же реддедилменин бөйле бир делил үчүн йетерли сажылып сажылмайажагыдыр. Йазар, жалгыз өзү “ilişki istemiyorum” формасындаки бир конушманын алсыз жана белирсиз бир негизги олабмененжегини белгилейт.

Икинжи анлаты: Көңүл буруу же семпати арайышы

Базы савунма ичериклери, арыздануучулардын медйа илгиси, топлумсал семпати, магдур кызматтари же башка дестеклере улашмак амажыйла суучлама уйдурабмененжегини мененри сүрмүштүр. Чожукларын көңүл буруу чекмек истейебмененжеги жана щелочьы адамдарин танынмыш адамдари максатлейебмененжеги де анлатылар арасында йер алмыштыр.

Р в Нйандwи бул категоринин кармашыклыгыны гөстерен мисаллерден биридир. Шикâйетчинин дагы мурда мадди кайнага улашмак амажыйла йанлыш иддиаларда булундугу кабул едилмиштир жана сот ону ишенимдүү булмамыштыр. Буга карабастан айыпталуучу жыныстык илишкийи тамамен реддетмиш; адли делиллер жыныстык еткинлиги догруламыштыр. Сот натыйжата махкûмийет карары вермиштир.

Бу карар, арыздануучунун мурдаки йанлыш иддиаларына же ишенимдүүлүк сорунларына рагмен учурдагы досйадаки физиксел жана дигер делиллерин капсамлы бичимде араштырылмасы геректигини көрсөтөт. “Şüpheli” гөрүнен бир анлаты, соруштурмайы сона ердирмек үчүн йетерли эмес.

Р в Лукасик исе герчектен уйдурулмуш бир суучлама жана жетишсиз мененрлейен соруштурма өрнеги катары еле алынмактадыр. Изилдөөйа боюнча хем арыздануучулардын хем суучланан адамдарин корунмасы, капсамлы жана ишенимдүү соруштурмайа баглыдыр.

Үчүнжү анлаты: Аменен укуку жана камкордук давасында авантаж

Инжеленен сителерде ажырашуу, чожук камкордуки, ата-энелик жана мал пайлашымы уйушмазлыклары жалган айыптоо ихтималинин сыкча вургуландыгы аланлардыр. Базы ичериклерде суучламаларын дигер еши евден узаклаштырмак же аменен давасында үстүнлүк сагламак үчүн кулланылабмененжеги мененри сүрүлмүштүр.

Сот карарлары бул конуда фарклы олайлара боюнча фарклы натыйжалара улашмыштыр:

• Р в БП досйасында сот, арыздануучунун ата-энелик давасында авантаж сагламак үчүн суучлама уйдурдугу савыны кабул етмемиштир.
• Р в АС досйасында делилин йанлыш маанилендирилмеси себепийле кайра йаргылама карары маалыматлмиштир.
• Р в ЖW досйасында түшүндүрмөнын аменен давасыйла айны замана растламасы, мурдаки тутарсыз түшүндүрмөларла бирликте окуянын өзүндө маанилендирилмиштир.
• Р в JLM досйасында заманлама жана бмененрек маалыматлмиш йанлыш делил, арыздануучунун бейанына өзел ихтийатла йаклашылмасына йол ачмыштыр.

Изилдөөнүн өзелликле елештирдиги карарлардан бири Р в RMDдир. Бул карарда аменен даваларындаки адамдарин зомбулук конусуунда йалан сөйлемесинин же абартмасынын дуйулмамыш бир абал олмадыгына илишкин генел бир йаргысал божомол пайдаланылган. Йазар, бул йаклашымын жыныстык кол салуу суучламаларынын дагы сык уйдурулмадыгы йөнүндеки йакын тарихли сот практикасыла жана окуяга тиешелүү далил зорунлулугуйла чатышабмененжегини жактайт.

Аменен укуку карары олан KMN в SZM исе аялдарын ажырашуу кийинсында авантаж сагламак үчүн зомбулук иддиасы ортайа аттыгы йөнүндеки генел калыптанган түшүнүкйы реддетмиштир. Сот, хер иддианын өз ишенимдүүлүк жана делиллери аркылуу маанилендирилмесини истемиштир.

Долайысыйла бир аменен давасынын варлыгы, жалгыз өзү уйдурма суучлама үчүн йетерли делил эмес. Айны заманда герчектен стратежик бир иддиа булундугуну гөстерен сомут делиллер де көрүүзден гелинсүт эмүүчүдир.

Дөрдүнжү анлаты: Мадди же жеке пайда

Савунма сителеринде өне чыкан башка бир категори, арыздануучунун мадди же адамсел киреше елде етмек истедиги иддиасыдыр. Илери сүрүлен оласылыклар арасында шунлар бар:

• Пара же мал елде етме,
• Аменен турак жайунун контролүнү казанма,
• Шантаж же техдит,
• Тазминат же укук давасындан гелир елде етме,
• Магдур дестеклерине улашма,
• Варлыклы же танынмыш адамдари максат алма.

Р в Бартхоломеw досйасында савунма, мали чыкар да дâхил олмак үзере бирчок оласы уйдурма себепинин эч бир заман ортайа чыкарыламайабмененжегини мененри сүрмүш; бирок досйада мали бир себеп булунуп булунмадыгы сорулдугунда буну билмедигини ифаде етмиштир.

Изилдөөйа боюнча делил кайдында булунмайан божомолсал чыкар себеплерини сыраламак ики йөнден сакынжалыдыр. Бунлар арыздануучулардын генел катары мадди амачларла суучлама уйдурдугу калыптанган түшүнүксыны гүчлендиребилир жана эч бир каныт булунмайан бир конуда спекүласйон йаратабилир.

Мадди чыкар савы гана арыздануучунун мали казаным елде етме ихтималийле эмес, белирли бир олайда суучлама менен бул казаным арасында байланыш куран делилле дестекленмелидир.

Бешинжи анлаты: Башка бир жүрүм-турумы гизлемек

Макала, арыздануучунун башка бир жүрүм-турумы же абалы гизлемек амажыйла суучлама уйдурдугу иддиаларыны “alibi” башлыгы алтында жалпыактадыр. Савунма сителериндеки мисаллер шунлардыр:

• Хамиляелиги түшүндүрмөк,
• Алдатмайы гизлемек,
• Нереде булундугуну ачыклайамамак,
• Аменен же оторите тарафындан мыйзамкланан жыныстык еткинлиги сакламак,
• Жыныстык йолла булашан бейтаплыгын кайнагыны гизлемек,
• Окулда же евде йашанан башка бир сорун себепийле жезадан качынмак.

Р в РВ досйасында арыздануучунун хамиляелигини амененсинден сакламак же йүз кайбетмемек үчүн суучлама уйдурмуш олабмененжеги мененри сүрүлмүштүр. Бирок жазуу, гебелиге себеп олабмененжек башка бир өнөктөш же жыныстык еткинлик гөстермемиштир.

Р в ЖЖ жана Р в Esquivel-Beniдиссертация досйаларында исе арыздануучунун башка бир илишкийи гизлемеси ихтималине илишкин дагы сомут олай делиллери табылган. Сотлер, делилин сырф тарихсел бир калыптанган түшүнүкйла бензерлик гөстердиги үчүн тамамен дышланамайажагыны белиртмиштир.

Р в Олдфиелд карарында месажларын бир аркадашлыгын зарар көрүүси конусуундаки кайгыйы гөстердиги кабул едилмиш; бирок бул кайгынын суучлама уйдуражак чейин күчтүү экенин гөстерен йетерли делил булунмадыгы сонужуна улашылмыштыр.

Бу мисаллер, бир мотивасйон ихтималинин варлыгы менен адамдын герчектен ошондуктан суучлама уйдурдугуну гөстерен делил арасында өнемли бир месафе булундугуну ортайа коймактадыр.

Чожук жана генч арыздануучулер

Инжеленен щелочьы савунма сителери чожукларын же генчлерин жеза алмамак, белирли бир ебевейнле жашооак, илги көрүүк же йетишкинлерин еткиси алтында калмак амажыйла йанлыш иддиада булунабмененжегини мененри сүрмүштүр.

Изилдөө, литератүрде чожукларын йанлыш иддиаларда булундугу ишларын жана телкине ачыклык төсүшмаларынын булундугуну кабул етмектедир. Ошондой болсо да Канаданын Жогорку соту, чакан йаштаки арыздануучулардын бейанларына табиятлары гереги кушкуйла йаклашылмасыны айрымжы бир ишенимдүүлүк калыбы катары реддетмиштир.

Чожугун йашы, жалгыз өзү онун дагы аз инанылыр экени сонужуна гөтүрсүт эмүүчүдир. Сомут досйада телкин, мурдаки йанлыш бейан, дыш етки же олайла байланышлы башка бир делил варса бунлар олаган делил кураллары үчүнде бааланышы керек.

Алтынжы анлаты: Йанлыш анылар жана эс тутум сорунлары

Савунма сителеринде эс тутум ексиклиги, кафа карышыклыгы, терапи сырасында олуштурулан жалган эскерүү жана йетишкинлерин чожук үзериндеки еткиси оласы жалган айыптоо себеплери арасында сажылмыштыр. Тарихсел жыныстык кол салуу иддиалары бул төсүшмада өзелликле өне чыкмыштыр.

Р в DeJaeger карары, кайып экени дүшүнүлен бир анынын гери чагрылмайа чалышылмасы сырасында жалган эскерүү олушабмененжегини кабул еден ески укук төсүшмаларыны камтыйт. Бирок дагы йакын тарихли карарлар эс тутум сорунларынын автоматтык ишенимсизлик йаратмасына каршы дагы ачык коргоолар гелиштирмиштир.

Р в ПБ карарында сот, арыздануучунун эс тутум сорунлары же гери гелен анылар билдирмесинин жыныстык кол салуу махкûмийети үчүн колдоочу далил зорунлулугу догурмадыгыны белиртмиштир. Канаданын Кылмыш кодекси’нун 274. пунктси, жыныстык суучларда текшерүүчу кошумча далил булунмадыгы үчүн махкûмийетин ишенимсиз экени йөнүнде өзел бир курал олуштурулмасыны мыйзамкламактадыр.

Схеппард карары да терапинин арыздануучунун эс тутумсыны герчектен өзгөртирдигине илишкин бир белирти булунмадыкча, гана терапийе катылмыш олманын ишенимдүүлиги же бейанын догрулугуну азалтмайажагыны ачыкламыштыр.

Травма щелочьы адамдарин эс тутумсыны парчалы хâле гетиребилир. Ошондой болсо да изилдөө, хер эс тутум бошлугунун травмайла ачыкланмасы геректигини де айтпайт. Сотнин тапшырмаи, белирли адамдын белирли бейанынын ишенимдүүлигини учурдагы бүтүн делиллерле инжелемектир.

Йединжи анлаты: Рух саглыгы

Базы савунма сителери жалган айыптоолоры рухсал бозуклуклар, патоложик йалан сөйлеме, көз карандылык же башка псиколожик сорунларла илишкмененндирмиштир. Герчектен жалган айыптоо түзүлүшлдыгы белирленен щелочьы каму макамларыны йанылтма досйаларында психикалык саламаттык билимлери маанилендирилмиштир.

Бирок бир адамдын психикалык саламаттык танысы булунмасы, терапи көрүүси же псикийатрик дестек алмасы өз башына ишенимилмез экени маанисин билдирбейт. Крук жана Схеппард, псикийатрик дарылоойле ишенимдүүлүк арасында автоматтык байланыш куруламайажагыны баса белгилейт.

Канаданын Кылмыш кодекси’нун 278.3(4)(б) пунктси де бир арыздануучу же таныгын тыбби, псикийатрик, терапи йа да данышманлык кайды булундугуна илишкин савын, бул жазууларын давайла илгили экенин жалгыз өзү гөстермейежегини дүзкеңдикектедир.

Рух саглыгы бирок адамдын алгысы, эс тутумсы же белирли бейаныйла окуянын өзүндө байланыш куран кабул едмененбилир делил булундугунда бааланышы керек.

Секизинжи анлаты: Макулдукнын йанлыш йорумланмасы жана мамиледен кийинки өкүнүү

Инжеленен щелочьы сителер, адамдын баштапкыта макулдук гөстерип кийиндан утанч, пишманлык же хайал кырыклыгы жашооасы себепийле жыныстык кол салуу иддиасында булунабмененжегини мененри сүрмүштүр. Изилдөө, бул сөйлемин тарихсел “макулдук гөстерди ама кийиндан кабул етмек истемеди” калыбыйла белиргин бензерлик ташыдыгына көңүл буруу чекмектедир.

Леарй жана Лаваллей сыяктуу карарларда жыныстык мамиледен кийинки өкүнүү жана өч алуу анлатылары ачыкча мит жана калыптанган түшүнүк катары реддедилмиштир.

Бир сотнин йапмасы герекен, арыздануучунун олайдан кийин пишман олуп олмадыгыны варсаймак эмес, олай анында өзгүр жана девам еден макулдукнын булунуп булунмадыгыны инжелемектир. Сонраки дуйгу, мурдаки макулдукнын варлыгыны автоматтык катары канытламаз.

Флөрт уйгуламалары жана кокус мамилелер

Базы савунма ичериклеринде сосйал медйа же таанышуу колдонмолору аркылуу башлайан каршылашмаларын йанлыш анлашылма жана пишманлык ихтималини артырдыгы мененри сүрүлмүштүр. Базы башарыйла натыйжаланан савунма анлатылары “Tinder ters gitti” бичиминде этикалыкетленмиштир.

Йазар, бул дилин флөрт уйгуламасы кулланан же күнделик илишки йашайан аялдарын жыныстык еткинлиге дагы йаткын экени божомолыны ташыйабмененжегини белгилейт. Бөйле бир тыянак, жыныстык ачыдан актиф аялдарын дагы колай макулдук гөстережегине илишкин мыйзамк эгиз мифтерден биридир.

Бир флөрт уйгуламасы аркылуу танышмак, булушмайы кабул етмек же адамдын евине гитмек белирли бир жыныстык ейлем үчүн макулдук маанисин билдирбейт. Изилдөө, савунманын досйадаки менентишим жана жүрүм-турум делиллерини кулланамайажагыны сөйлемемекте; бул делиллерин “бу түр аялдар дагы колай макулдук маалыматр” бичиминдеки генеллемелерден айрылмасы геректигини жактайт.

Сархошлук жана макулдук берүү жөндөмдүүлүгү

Сархошлук, жалган айыптоо жана макулдук төсүшмаларынын ен кармашык кесикшимлеринден биридир. Базы интернет ичериклери, алкоголдуу жыныстык еткинлигин йанлыш анлашылмайа же кийиндан пишманлыга йол ачабмененжегини мененри сүрмүштүр.

Бу сөйлем ики фарклы калыптанган түшүнүкйа дөнүшебилир:

• Сархош аялдарын жыныстык еткинлиге дагы колай макулдук гөстердиги,
• Сархош бир арыздануучунун эс тутум сорунлары себепийле дагы аз ишенимдүү экени.

Канаданын Кылмыш кодекси’нун 273.1(2)(б) пунктси, арыздануучунун херханги бир себепле макулдук вермейе ехил олмадыгы абалда кечерли макулдук булунмадыгыны дүзкеңдикектедир. Билинжин тамамен капалы олмасы мүмкүнчүлүк йоклугунун тек бичими эмес.

Р в ГФ карарында макулдук берүү жөндөмдүүлүгү үчүн адамдын шу унсуурлары анлайабмененжек ишлейен бир зихне сахип олмасы геректиги белгиленген:

1. Герчеклештирмененн физиксел ейлем,
2. Ейлемин жыныстык сапаттыкиги,
3. Жыныстык өнөктөшин кимлиги,
4. Жыныстык еткинлиге катылмайы реддетме сеченеги.

Р в Риоуx карарында Жогорку сот, мүмкүнчүлүгүзлигин аң-сезимсизликтен дагы кеңири бир категори экенин кайра вургуламыштыр. Шикâйетчинин олай анындаки зихинсел абалын түздөн-түз анлатамамасы хâлинде макулдук йоклугу же мүмкүнчүлүгүзлик айланасел жана кыйыр делиллерле де канытланабилир.

Бу йаклашым, хер алкоголдуу адамдын макулдук веремейежеги маанисин билдирбейт. Йалнызжа аң-сезимли олманын автоматтык катары макулдук берүү жөндөмдүүлүгү булундугуну гөстермедигини жана хер досйанын мас абал деңгээлийле дигер делиллер аркылуу маанилендирилмеси геректигини ифаде едер.

Докузакжу анлаты: Йанлыш адам тешхиси

Савунма сителеринде “bunu yapan ben değildim” савы да жалган айыптоо капсамында суунулмуштур. Изилдөө бурада үч фарклы укуктук иддианын бирбиринден айрылмасы геректигини белгилейт:

1. Иддиа макамы айыпталуучунун кимлигини макул шүпхенин өтесинде канытлайамамыштыр.
2. Шикâйетчи же соруштурма макамы саныгы истемеден жаңылыш аныктоо етмиштир.
3. Шикâйетчи саныгы бмененрек жана көтү нийетле йанлыш гөстермиштир.

Илк сав бүтүн жеза суучларында кулланылабилир жана жалган айыптоо маанисин билдирбейт. Икинжи сав эс тутум, ышык кошуллары, стрес, йөнлендирижи сорулар же соруштурма хаталарыйла илгили болушу мүмкүн. Үчүнжү сав исе бмененрек уйдурма иддиасыдыр жана йине окуяга тиешелүү далил геректирир.

Инжеленен щелочьы сителерин бул үч абалы гана “yanlış kimlik” башлыгы алтында бирлештирмеси, йанлышлык менен касытлы йалан арасындаки өнемли фаркы белирсизлештирмектедир.

Анлатылар себеп бирбиринден тамамен айры эмес?

Изилдөөдө колдонулган категормененр аналитикалык колайлык сагласа да герчек савунма анлатылары көп учурда ич иче кечмектедир. Мисалы бир савунма айны анда шунлары мененри мөөнөтбилир:

• Шикâйетчи ажырашуу себепийле өфкелидир,
• Аменен давасында авантаж елде етмек истемектедир,
• Башка бир жыныстык илишкийи гизлемектедир,
• Олайы алкоголь себепийле йанлыш хатырламактадыр.

Чок саныда оласы мотивасйонун айны досйада сыраланмасы далил негизини гүчлендирмез. Хер сав өз кабул едмененбилир делилийле байланышландырылмалыдыр.

Сотлерин каршылаштыгы негизги зорлук

Сотлер гана “mit var” же “delil var” бичиминде бкислота бир тандоо йапмамактадыр. Айны олгу фарклы муукукеме йолларында фарклы анламлар ташыйабилир.

Өрнегин арыздануучунун айыпталуучула олайдан кийин маекси:

• “Gerçek mağdur saldırganla маекz” ойсийле кулланылырса мыйзамк бир калыптанган түшүнүкйа дөнүшебилир.
• Шикâйетчи темасыны тамамен кестигини иддиа етмиш жана месажлар бунун терсини гөстерийорса белирли бир тутарсызлыгын маанилендирилмесинде кулланылабилир.

Ошондуктан гана ханги делилин суунулдугу эмес, бул делилден ханги мантыксал тыянакын түзүлүшлдыгы да өнемлидир.

Изилдөөнүн биринчи нормативдик сонужу: Хер олай өз делилийле маанилендирилмели

Йазар, белирли абалларда жалган айыптоолорын “олабмененжеги” же “дагы мухнегизги экени” йөнүндеки генел сыныфландырмалардан качынылмасыны сунуштамактедир. Айрылык, аменен давасы, мас абал, генч йаш, терапи же материалдык пайда ихтимали жалгыз өзү арыздануучунун дагы аз инанылыр экени анламына гелсүт эмүүчүдир.

Жалган айыптоо ишларынын булунмасы, айны кошуллары ташыйан бүтүн арыздануучулардын кушкуйла маанилендирилмесини укуклы кылмаз. Хер досйада бейанлар, физиксел делиллер, месажлар, заман чизелгеси, таныклар, адли табылгалар жана кабул едмененбилир дигер матерйаллер бирликте бааланышы керек.

Изилдөөнүн икинжи нормативдик сонужу: Делил негизгиинин ешиги ачыкланмалы

Канада укуку, окуяга тиешелүү далил булунмасы хâлинде нормалде калыптанган түшүнүкйла өртүшебмененжек бир савын колдонулушуна изин вермектедир. Бирок не чейин күчтүү, түздөн-түз же ишенимдүү бир делилин бул ешиги каршылайажагы хер заман ачык эмес.

Йазарын кайгысы, чок алсыз бир олгунун “далил негизи” кабул едмененрек айрымжы муукукемейе капы ачмасыдыр. Мисалы гана ешлерин бошаныйор олмасы, арыздануучунун башка бирийле илишкиси булунмасы же терапи көрүүси уйдурма иддиасыны дестеклемейе йетерли сажылмамалыдыр.

Сотлер шу сорулары ачыкча йанытламалыдыр:

• Илери сүрүлен мотивасйонла суучлама арасында герчек бир байланыш вар мы?
• Делил гана мотивасйон ихтималини ми, же уйдурма оласылыгыны мы гөстерийор?
• Чыкарым, белирли досйадан мы же белирли груплара илишкин генел божомолдан мы догуйор?
• Делилин өнйаргы йаратма риски, испат мааниинден дагы мы жогорку?
• Айны тыянак жинсийет, йаш, психикалык саламаттык же жашоо тарзына илишкин айрымжы бир божомол олмадан курулабилир ми?

Нителикли соруштурманын ролү

Изилдөөнүн сонужу гана хâкимлер жана авукатларла чектелген эмес. Йанлыш иддиаларла герчек жыныстык зомбулук суучламаларыны ишенимдүү бичимде айырабилмек үчүн соруштурмаларын капсамлы йүрүтүлмеси герекир.

Месажлар, камера жазуулары, адли тып табылгалары, дижитал жазуулар, танык ифаделери жана заман чизелгелери хем арыздануучунун бейаныны дестеклейебилир хем де айыпталуучунун суучсуузлугуну гөстеребилир. Бир адамйи жүрүм-турум калыпларына боюнча пешинен инанылыр же инанылмаз саймак, делил жалпыанын йерини аламаз.

Макаланин йаклашымы, жалган айыптоо ендишесине маалыматлежек йанытын арыздануучулере генел кушкуйла йаклашмак эмес, хер досйада жогорку сапаттыкикли соруштурма жана делил маанилендирмеси йапмак экенин жактайт.

Изилдөөнүн күчтүү жактари

• Жалган айыптоо төсүшмасыны гана “олур” же “olmaz” икилигине индиргемемектедир.
• Саныгын укуктары менен арыздануучулардын айрымжы калыптанган түшүнүктөрдан корунмасыны бирликте еле алмактадыр.
• Савунма авукатларынын халка ачык 81 интернет ичеригини системалык бир маалымат кайнагы катары талдайт.
• Интернет анлатыларыны гениш бир Канада сот практикасы тарамасыйла салыштырууктадыр.
• Митин, белирли бир делилден чок о делилден курулан муукукеме бичиминде ортайа чыкабмененжегини көрсөтөт.
• Ишенимдүүлүк мифтерийле макулдук мифтерини айры категормененрде талдайт.
• Герчек жалган айыптоо ишларыны йок саймадан генел ишенимсизлиги елештирмектедир.
• Делил негизгии каврамынын уйгуламадаки белирсизлигини сомут мисаллерле ортайа коймактадыр.

Изилдөөнүн чектелгенлыклары

• Гоогле натыйжаларына багымлыдыр: Арама алгоритмасы, конум, заман жана арама мотору сыраламасы ханги бетларын гөрүлдүгүнү еткмененйебилир.
• Арама тарихи айрынтылы катары рапорланмамыштыр: Дипнотлардаки сон еришим тарихлери Хазиран 2026’йы гөстермесине рагмен бүтүн арамаларын так күнлери айры бир ыкма таблосунда маалыматлмемиштир.
• Йалнызжа халка ачык интернет ичериклери изилденген: Авукатларын герчек досйаларда кулландыгы бүтүн савлар сителерде йер алмайабилир.
• Интернет сителери тижари ичериктир: Мүвеккил казанма амажы, колдонулган дилин сотдеки савунмадан дагы кескин же генеллейижи олмасына йол ачабилир.
• 81 ичерик бүтүн Канада савунма пратигини темсил етмез: Мисаллем оласылыклы же өлкө чапында темсили эмес.
• Айны бүро бирден көп жазуу үретебилир: Фарклы ичериклер айры жазуу сажылдыгы үчүн щелочьы бүроларын сөйлемлери маалымат үчүнде дагы гөрүнүр болушу мүмкүн.
• Нижел сыклык маалыматлмемиштир: Хер анлатынын кач ичерикте булундугу системалык бир натыйжа таблосууйла рапорланмамыштыр.
• Сот карарлары бүтүн досйалары капсамаз: Йайымланмайан, дава мурдаси натыйжаланан же герекчесиз калан досйалар талдоое гирмейебилир.
• Йанлыш махкûмийетлер капсам дышындадыр: Макала йанлыш махкûмийетлерин катышыны же себеплерини айрынтылы бичимде инжелемемектедир.
• Жалган айыптоо катышы хесапланмамыштыр: Изилдөөдөн жыныстык кол салуу шикâйетлеринин не кадарынын йанлыш экени сонужуна улашыламаз.
• Кодлама ишенимирлиги айрынтыландырылмамыштыр: Категормененрин бирден көп изилдөөжы тарафындан көз карандысыз кодланып кодланмадыгы же кодлайыжы уйуму хесапланып хесапланмадыгы белиртилмемиштир.
• Делил негизгии үчүн так бир мыйзамл тест гелиштирилмемиштир: Изилдөө дагы ачык бир ешик сунуштамакте, бирок пунктлер хâлинде милдеттүү бир тест формүле етмемектедир.

Изилдөө не сөйлүйор?

• Герчектен жалган жыныстык кол салуу айыптоолору ортайа чыкабилир жана укук бунлары маанилендиребилир.
• Жалган айыптоо ихтимали, бүтүн жыныстык кол салуу арыздануучулардыне генел ишенимсизлиги укуклы чыкармаз.
• Савунма авукатларынын интернет сителеринде чок саныда текрар еден уйдурма мотивасйону анлатысы бар.
• Бу анлатыларын щелочьылары, делилсиз кулланылдыгында тарихсел мит жана калыптанган түшүнүктөрла өртүшебилир.
• Олай өзелинде делил булундугунда савунма, арыздануучунун уйдурма себепини мененри мөөнөтбилир.
• Сотлерин йетерли далил негизинин не экенин дагы ачык түрдө танымламасы герекир.
• Хер досйанын өз делиллери аркылуу маанилендирилмеси хем арыздануучулери хем айыпталуучулары дагы ийи корур.
• Нителикли соруштурма, жүрүм-турум жана кимлик негизгили божомоллардан дагы ишенимдүү бир адалет аражыдыр.

Изилдөө не сөйлемийор?

• Жыныстык кол салуу шикâйетлеринин чогунун же белирли бир катышынын йанлыш экенин айтпайт.
• Жалган айыптоолорын эч бир заман герчеклешмедигини мененри сүрмемектедир.
• Хер бераатин аң-сезимли катары уйдурулмуш бир суучламайы гөстердиги сонужуна улашмамактадыр.
• Савунма авукатларынын тамамынын айрымжы мифтере дайандыгыны иддиа етмемектедир.
• Бир ажырашуу, камкордук давасы же мали чыкар ихтималинин эч бир досйада укуктук жактан илгили оламайажагыны айтпайт.
• Шикâйетчинин бейанынын соргуланамайажагыны же ишенимдүүлүк маанилендирмеси түзүлүшламайажагыны савунмамактадыр.
• Рух саглыгы, эс тутум же мас абалла илгили делиллерин хер абалда дышланмасы геректигини мененри сүрмемектедир.
• Саныгын уйдурма мотивасйонуну канытламак зорунда экенин айтпайт.
• Канада дышындаки укук системлери үчүн түздөн-түз милдеттүү натыйжа үретмемектедир.

Гечмиш, букүн жана келечек жагынан өнеми

Гечмиш жагынан

Изилдөө, жыныстык кол салуу укукундаки колдоочу далил зорунлулугу, йакын заманда шикâйет беклентиси, евлилик ичи тежавүзүн сууч сажылмамасы жана аялдарын ишенимдүүлигине илишкин тарихсел калыпларла күнүмүздеки жалган айыптоо сөйлеми арасындаки девамлылыгы көрсөтөт.

Букүнкү укук уйгуламасы жагынан

Авукатларын интернет сителери артык укук билимсинин халка улаштыгы өнемли аланлардыр. Бул сителерде колдонулган дил, гана тижари танытым эмес, топлумун жыныстык кол салуу жана жалган айыптоо укуккындаки ойлорун еткмененйен укуктук сөйлемдир.

Йакын тарихли Крук, Схеппард, ЖW, ГФ жана Риоуx карарлары, Канада укукунун айрымжы калыптанган түшүнүктөры азалтмайа чалышрасаен окуяга тиешелүү далили маанилендирме тапшырмаини сүрдүрдүгүнү көрсөтөт.

Гележектеки изилдөөлөр жагынан

Изилдөөнүн бырактыгы негизги изилдөө сорулары шунлардыр:

• “Йетерли далил негизи” үчүн дагы ачык жана уйгуланабилир бир йаргысал тест гелиштирмененбилир ми?
• Савунма сителериндеки анлатылар герчек дурушма савларыйла не өлчүде өртүшмектедир?
• Белирли анлатылар сот сонужуну же соруштурма карарларыны насыл еткмененмектедир?
• Арама моторлары жалган айыптоо ичериклерини насыл сыраламакта жана гөрүнүр кылмактадыр?
• Авукатларын тижари ифаде өзгүрлүгү менен айрымжы укук сөйлеминин чек араы насыл белирленмелидир?
• Полис жана савжыларын карарларында айны анлатылар не өлчүде кулланылмактадыр?
• Шикâйетчмененрин жана йанлыш суучланан адамдарин экспериментимлери айны изилдөө алкаксинде насыл инжеленебилир?
• Сотлерин мифтери танымламасы фарклы топлумсал груплар жана йени илишки бичимлери кам көрүүындан насыл өнүгүүтедир?

Изилдөөнүн Ыкмаи жана Жыйынтыктары

Инжеленен негизги анлатылар жана укуктук рисклери

Анализден чыкан негизги табылгалар

• Савунма сителеринде жалган айыптоо риски ачык бичимде жана чешитли анлатыларла еле алынмактадыр.
• Инжеленен анлатыларын бир кысмы герчек йанлыш билдирим ишларында жана академик литератүрде каршылык булмактадыр.
• Бир мотивасйонун щелочьы ишларда гөрүлмеси, айны кошулу ташыйан бүтүн арыздануучулардын кушкуйла маанилендирилмесини укуклы чыкармаз.
• Сотлер бирчок досйада генел өч алуу, пишманлык, мали чыкар же аменен давасы савларыны реддетмиштир.
• Сомут месаж, челишкили бейан, кабул, заманлама же башка олай делили булундугунда бензер савлар маанилендирмененбилмиштир.
• Сот карарлары далил негизи каврамыны кулланмакта, бирок бул негизгиин герекли гүжү жана сапаттыкиги хер заман так бичимде ачыкланмамактадыр.
• Макулдук мифтери менен ишенимдүүлүк мифтери сыклыкла айны савунма анлатысында бирлешмектедир.
• Хафыза бошлугу, терапи, психикалык саламаттык дарылооси же мас абал жалгыз өзү уйдурма йа да ишенимсизлик каныты эмес.
• Йанлыш адам тешхиси, касытлы жалган айыптоо жана иддиа макамынын кимлиги канытлайамамасы фарклы укуктук сорунлардыр.
• Ен ишенимли йаклашым, категорик божомоллар йерине окуянын өзүндө делил жана жогорку сапаттыкикли соруштурмадыр.

Текник эскертүү: Жыйынтыктар 81 ичеригин сапаттык йорумуна жана сечилмиш Канада ичтихадына негизделет. Изилдөө жалган айыптоо катышы, анлаты сыклыгы, себепсел илишки, етки чоңлүгү, ишеним аралыгы же статистикалык маанилүүлык маании суунмамактадыр.

Булак жана Ыкма Ноту

• Там оригиналдуу баш кийим:Фалсе Ажжусатионс оф Сеxуал Ассаулт: Бетwеен Мйтхс, Стереотйпес, анд Евидентиарй Фоундатион
• Йазар: Сандрине Ampleman-Tremblay
• Йазар сыраламасы: Тек йазарлы изилдөө
• Еш каткы же тең биринчи автор: Булунмамактадыр
• Сорумлу йазар: PDF’де айрыжа ишаретленмемиштир
• Мекеме: Фажултй оф Лаw, Университй оф Алберта
• Йазарын унваны: Ассистант Профессор
• Изилдөө аланлары: Жеза укуку, кылмыш процесси, жыныстык зомбулук, укуктук укуктар жана далил укугу
• Дерги: Манитоба Лаw Жоурнал
• Дерги бөлүмү: Робсон Жрим
• Тери жана саны: Ресмî жазуута 49(5)
• PDF үстбилимси: Нихаи тери жана саны йерине “Volume # Isсууe #” йер тутужулары бар
• Йайын жылы: 2026
• Булак түрү: Укукемли укук дергиси макаласинин пре-принт сүрүмү
• Укукемлик абалы: Манитоба Лаw Жоурнал’ын жуп көр дыш укукемлик мөөнөтжинден кечен укукемли макала; еришмененн досйа пре-принттир
• Өзкүн йайынжы: Манитоба Лаw Жоурнал, Фажултй оф Лаw, Университй оф Манитоба
• Ресмî йайын платформу: Манитоба Лаw Жоурнал’ын ачык еришимли интернет ситеси
• Икинжил платформ: SSRN
• SSRN жазуу нумарасы: 6899978
• SSRN йайымланма тарихи: 30 Хазиран 2026
• Сайфа саны: 49 бет; сон бет есаслы ичерик ташымамактадыр
• Нихаи бет нумаралары: Pre-print сүрүмүнде азырынча атанмамыштыр
• DOI: DOI билимси PDF’де йер алмамактадыр жана расмий дерги же SSRN кайдындан догруланамамыштыр
• Ресмî макала байланышсы:Манитоба Лаw Жоурнал макала досйасы
• Ресмî тери байланышсы:Манитоба Лаw Жоурнал тери аршиви
• SSRN байланышсы:SSRN изилдөө бетсы
• Йазарын расмий профили:Университй оф Алберта академисйен профили

Ыкма эскертүүсы: Изилдөө жалган жыныстык кол салуу айыптоолорунын йайгынлыгыны өлчен епидемийоложик, криминоложик же статистикалык бир изилдөө эмес. Савунма авукатларынын халка ачык интернет ичериклеринде кулландыгы анлатылары сапаттык катары инжелемекте жана бул анлатылары Канада ичтихадындаки мит, калыптанган түшүнүк жана далил негизи куралларыйла салыштырууктадыр.

Изилдөөнүн негизги чектелгенлыклары; Гоогле арамаларына дайалы темсили олмайан мисаллем, тижари интернет ичериклеринин колдонулушу, арама натыйжаларынын алгоритмик өзгөркенлиги, анлатыларын сандык сыклыкларынын рапорланмамасы, йайымланмайан дава досйаларына еришмененмемеси жана йетерли далил негизи үчүн там бир милдеттүү тест гелиштирилмемесидир.

Бу Верианла макаласи йүкленен PDF’нин тамамына дайанарак хазырланмыштыр. PDF’де булунмайан жалган айыптоо катышы, йени эмпирикалык табылга, сот сонужу же себепсел иддиа екленмемиштир. Дыш булаклар гана йазарын кимлиги жана мекемеу, дерги, тери-саны, укукемлик абалы, йайын платформу жана расмий байланыш сыяктуу библийографик билимлерин догруланмасы үчүн пайдаланылган.

Хукуки капсам ноту: Инжеленен изилдөө Канада укукуна илишкиндир жана генел укук изилдөөсы сапаттыкигиндедир. Белирли бир олайа илишкин укуктук тавсийе же Түркийе укукуна илишкин түздөн-түз маанилендирме катары кулланылмамалыдыр.